古代人怎么回家过年 古代过年怎么走亲戚

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古代人是怎样过年的

“百节年为首”，客家人与全国全省多数地方一样，视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年。九、十月开始晒番薯片、米糕片供过年油炸和炒食。“冬至”一到，开始蒸酒。年近三十日，家家户户要蒸糖糕、做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等，欢欢喜喜迎接新年到来。

祭灶

十二月二十三日祭灶，二十三日晚后要把灶台刷干净，把旧的灶君取下烧掉，三十日晨把新像贴上，一送一迎，都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等，在灶前烧香、点烛、放纸炮。

入年界

农历十二月二十五日，入“年界”，加紧准备过年，外出的人都要赶回家过年。入年界限后，要教育小孩不能相骂，不能讲不吉利的话。在入年界前后，要择定吉日在屋内扫尘，打扫卫生。要清洗厨桌板凳，洗晒被褥蚊帐，干干净净过年。

过大年

大年三十，也就是除夕，是过年气氛最为热烈、最为欢乐愉快的一日。这天上午，家家户户要拜菩萨、敬神。大年三十，各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜红春联，谷仓门上、禽畜栏前、家俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条，叫做“封岁”，也叫“上红”。大人小孩都要洗澡，穿上新衣，干干净净过年。各家厅堂还要陈设供桌，布置香案，摆起鸡、鱼、肉、果品等，敬奉祖先。

除夕晚上，吃团圆饭，菜肴丰盛。桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前，要先给祖先筛酒，将酒洒地，然后开始吃饭。席间，老人小孩吃鸡腿，以示尊老敬幼。

守岁

吃罢团圆饭，灶具要洗得干干净净，以备正月初一早上或全天吃素。晚上要守岁，辞旧岁，迎新春，每个房间要整夜灯火通明，叫“点岁火”，有些地方牛栏、猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱。

开大门

正月初一按《通书》规定的吉利时辰开大门，顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。

拜年

正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利话相颂。小孩们穿着新衣，欢乐嘻戏，有的争向年长者拜年：“公公叔叔家发财，糖子饼果拿给我。”

正月初二，走亲戚拜年。特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年。一般小俩口一起去，也有只女婿一人去；有的当天回来，也有住五、六天的。去时要带小母鸡、米果、糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖先灵前烧香、点烛、放鞭炮。中午岳家请客，女婿要喝醉，不醉不热情。

吃岁饭

初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好，有的正月初二晚上蒸好），饭上插上筷子，家中有几个人就插几双，再插上一根带叶树枝，有的还要放上桔、柚等水果。吃岁饭前先要把饭摆在“当天”神位上，供奉天神和祖先。吃岁饭要准备很多菜，有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多。初三不能杀生，鸡要在初二杀好或过年时留下。

出年界

正月初五，出年界。厅堂的祖宗画像要收起，纸门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了。

元宵节

正月十五日元宵节，又叫“上元节”，家家户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵，新春游乐活动到达高潮。

从过年开始到正月十五，各地游乐活动不断，以游龙灯、舞狮为多，有的从正月初一、二起开始活动。龙灯和狮队来到前，会预先发贴，来后要给他们送红包、吃点心。龙灯、狮队等除到各家各户表演外，还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及祖先拜年。逢到春节后的第一个墟期，各路龙灯、船灯、狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”。春节到元宵期间，各地还有以下一些游乐活动：

送春牛

一般在年初一，由三、五人组成一个小队，向各户送春牛图，有吹唢呐的，打小鼓的，敲小钹的，在每家门口吹打，送上“恭贺新禧”红贴，主人会给红包。

稻草龙

一截一截，插满香火，由小孩抬着到各户灶前和猪舍牛栏去舞，祝贺合家平安、六畜兴旺，各户要给红包，小孩得欢乐，主人求吉利。

蝙蝠灯

也由小孩逐户去舞，“火龙进屋，要你蜡烛”，“恭喜发财，买田建屋”，蝙蝠灯不收红包，只要蜡烛。

船灯

灯状似船，在陆地表演游唱。春节前排练，锣鼓队，奏十番配合。到村以后，吃罢点心，在开阔场地表演，由船夫、艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”、“瓜子仁”、“一枝花”等曲调，艘公只管划船不唱曲。晚上要在祠堂“开天官”，唱“天官赐福”等，最后喝酒吃饭。

狮灯

有傩人出场，一个狮头，一个狮尾，一个孙猴子，一个沙和尚，还有锣鼓队。狮、猴、沙和尚演唱完后，要进行武术表演，打拳、舞刀、耍棍、跳桌。狮队过年前要请师傅教练武术。

春分

二月春分，开始扫墓祭祖，也叫“春祭”。扫墓前先要在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，由礼生念祭文，带引行三献礼。春分扫墓开始时，首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都要出动，规模很大，队伍往往达几百甚至上千人。开基祖和远祖墓扫完之后，然后分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早一些时候开始，最迟清明要扫完。各地有一种说法，谓清明后墓门就关闭，祖先英灵就受用不到了。

清明

三月清明，祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的。清明节这一天，也有一些地方要祭路旁土地伯公等神坛的。

端午节

五月初五为端午节，家家户户买肉、杀鸭、包粽子、做米果过节。端午是个大节，许多地方在外面做工的都会回家过节。

中元节

客家地区多以七月十五为“鬼节”。有些地方都要提早一天过节，谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”。

有些地方，客家也在七月半祭祖。

中秋节

八月十五中秋节，俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月，庆团圆。各家各户要置办酒菜，买猪肉、宰鸡鸭、做米果过节。中秋晚上，家人团聚过节，饭后吃月饼赏月。

重阳节

九月初九日为重阳节，也叫重九节，俗称“九月节”，是年尾大节，有“过了重阳无大节”之说，出门的人很多都要赶回家过节。这一天，很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上放风筝，谓可避邪、避瘟疫。很多老人都说，此俗系祖先从北方中原带来，代代相传至今。这一天，有些老人和妇女则上山到庵庙烧香拜佛。

冬至

冬至在农历十一月，也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉，做米果、煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。

古代的人在过年的时候是怎么回家的,当时也有春运吗?

随着农历春节将近，大批在外打工的游子开始了自己的回家之路，“春运”这个词汇，最早出现在了1980年的《人民日报》，改革开放以后，越来越多人选择了外出务工，求学，因为中国本来人口众多，人群集中在春节返乡，从而形成了这种世界罕见的现象，根据统计，近30多年来，春运大军从1亿人次增长到了2021年的37亿人次，相当于非洲、欧洲、美洲、大洋洲总人口搬一次家。

这和中国人对家庭亲情的看重，自然也离不开关系，其实早在中国古代就已经有了春运的雏形，那么古人都是怎么回家过年的？就让我们来看看吧！《论语里仁》里面有句话，叫做“父母在，不远游，游必有方。”再加上以前是传统封建自给自足的农耕文明，所以外出打工的人并不多，春节需要回家的是哪些人呢？一般就是朝廷的大臣，还有各个地方政府的公职人员和商人了。

早在唐朝时期，春节放假七天就已经成为了传统，唐玄宗颁布了《假宁令》：“元正、冬至，各给假七日。”意思就是说春节放假七天，冬至放假七天，形成了两个黄金周，到了宋朝节假日更加人性化了，官员不但有春节、寒食、冬至放假七日的规定，年末还有“封印”假期，也就是说宋朝的各级官署，到每年农历十二月十二日就会封官印停止公务，然办公人员回家过年探亲，一直到次年的正月20日再过来，这点很好的照顾到了那些家在偏远地区的人员。

既然放假的事情确定了，就再来说说交通的事情，古代基本是靠马车出行，秦始皇在统一六国之后，修筑了大量官道和秦直道，统一了车轮半径，这让全国的交通便利起来，同时秦始皇可以说是国道的创始者了。

《汉书》记载：“为驰道于天下，道广五十步，三丈而树。”这里的驰道实际上已经和高速公路差不多了，宽五十步，也就是70米的样子，隔三丈就栽种一棵树达到吸尘巩土的目的。中国过去最著名的驰道有九条，包括了过黄河通山西的临晋道，出函谷关通河南山东的东方道，出秦岭通四川的栈道。

此外从秦朝开始，还有了专门的“轨道”，根据碳14测定，秦汉代的轨道，和如今的铁路基本上没有区别，只是不用火车头牵引，而是采用马拉动的方式，车行驶在轨道上，减少了颠簸，速度效率也会加快，轨木并非铁铸造，而是木头铺设，作了很好防腐处理，很多专家认为，秦轨道的发现，比起兵马俑更加惊人。这些都加速了人们回家省亲的路途，如今春运期间很多车站旅客被因为拥挤而苦不堪言，恐怕古时顺畅的交通就要让他们羡慕了。

接着我们可以说下古代“春运”最重要的关键：交通工具，如今回家可以坐大巴、火车飞机，过去就只有畜力车了，当然畜力车也分很多种，从动物分有马车、驴车、牛车，从结构上则有辎车、安车等等，辎车就如同现在的大货车，一般运送粮草，自然也可以坐人，不过坐上去很不舒服。稍微穷点的人就只能挤在一堆，坐辎车回家了，而至于更穷的就用脚走路了。

过去人们是否也要抢车票呢？这或许不用，但是唐朝政府为了稳定“春运”，杜绝“黄牛”的产生，采取了明码标价的手段，做出明文规定。

《唐六典》记载：春节期间雇佣马车，载1000斤，走100里，那么运费是900文，马匹每驮100斤，走100里，运费100文，走山道坡路，运费120文，雇主和车夫可以通过地势的崎岖酌情商讨，但即便走的全是山路，价格也不能超过150文，走平坦大道，费用再低也不能超过80文，同样，“巴士公司”也不能店大欺客，故意拖延，马匹至少每天要走70里，驴载货物至少每天要走50里，车行至少30里。这么做很好的保护春运时期的畅通。

至于春运的价格，我们能够看下春节李白回家探亲的价格就知道了，开元十八年，李白30岁，他在京城呆了郁郁不得志的一年后，自然也想家了！李白的家在四川江油（人家出身在吉尔吉斯斯坦，不过5岁就搬家），这段路途怎么走？从都城长安出发，往西走到大散关，然后搭马车行驶“高速公路”陈仓道，紧接着翻越秦岭和大巴山，沿着国道金牛道继续走，路途长达1800里，四川地势崎岖，有三分之二的路途是山路，李白足足走了一个月，路上雇佣马车和寄宿则使用了12贯铜钱。

这是什么概念，一贯铜钱有1000文铜板组成，唐朝1斗米只需要5文铜钱就能买，放到如今，折算成汇率，李白路上至少花去了数万元，这回家的代价也着实太大了一点。即便是李白这样的公务员也吃不消，更不用提那些贫苦的路人了。诗人蒋士铨的一首《岁暮到家》也是叹出了春运回家的不易：

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低回愧人子，不敢叹风尘。

无论是古人，还是如今分散四处的游子，归家为的是血浓于水的亲情，在外打拼的是美好的将来，他们的足迹虽然细小且不醒目，但是这已经成为了中国历史画卷上不可忽视的印痕。

交通不发达的古代,古人是如何回家过年?

春节即将来临，中华大地，有钱躺着回家，没钱站着回家。望车站内外，大包小包，道路之上，民工滔滔。看人山人海，车票如此难搞，引无数英雄站断腰。昔秦皇汉武，见此遁逃，唐高宋祖，更是没招，一代天骄成吉思汗，只好骑马往回飙！！！

即使在交通发达的今天，回家难的问题依旧很普遍，那么古人又是如何回家过年呢？为什么每年春节都要回家过年呢？

由于古代社会思想还比较封建，所以就很少有人外出务工，即使有也不会离开家乡很远，因此春运的道路上并不拥挤。

无论多长多远的回家路，大部分人靠的是双腿！没有比脚更长的路，是的，在现在看来接近疯狂的回家方式却是古人返乡的主要方式。

古代回家难，主要还是行路难，到了秦代统一六国之后，商贸往来就比较密集了，不管是游学之人、商人、外出务工人员都增加了很多，因此秦始皇下令修建了四通八达的道路，为人们提供便利。

此外，秦时还有直道、轨路等。轨路是什么路?是当时的“高铁”。当然轨道非铁轨，是用硬木做的，下垫枕木，除了工程材料不同外，与现代铁路基本没有什么区别。马车行驶在上面，速度超快。

但大部分的农民和小商人出门，多以步行为主，而且大部分时候有带行囊，负重挑担步行。在长距离的行走中，由于道路崎岖，走路路途过长等原因，一般一天下来，由于血液下积到腿部，双腿就会酸痛不已。古人在实际中发现，如果在腿部绑上布条，可以有效减轻腿部的酸痛，利于长距离的步行。

宋代中国的主道路基本成型，四通八达的驿站给人们生活也提供了很大的方便，只要不打仗，一般驿路都可以走。还有喝茶的寮棚等驿站供路人歇脚，充饥。茶寮一般有茶水，包子馒头烧饼等干粮出售，有些茶寮还有热乎饭菜供应。

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