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光绪如何过年?半夜起来磕头拍一天

对于上班族来说，春节最大的好处就是可以睡几天懒觉。毕竟睡懒觉是对法定节假日最大的尊重。然而，即使是在春节，清朝的皇帝们仍然享受不到睡懒觉的好处。

他们必须在半夜起床，开始一天的繁文缛节。

比如我们熟悉的光绪皇帝。

光绪三十二年，也就是1906年，光绪皇帝35岁。那年正月初一凌晨两点，天还没亮，光绪皇帝就起来了，“丑郑，请驾。”洗完之后，他穿上节日的衣服，开始不停地烧香，向神和祖先献祭。“印子桌烧香，圆桌烧香，明庙神前烧香，天地前烧香，每次烧香，西佛寺东佛寺烧香”

在烧香的同时，还经常燃放鞭炮，如“天坛烧香，鸣枪”，“广生楼鸣枪”，“还养心殿焚烧，鸣枪”。

更有甚者，光绪皇帝走到哪里，鞭炮就会放到哪里。“从吉祥门上坐轿子，射张家。”“从殿檐上取仪仗轿子，东西射丈。”

这一切结束后，光绪皇帝来到东暖阁稍事休息，吃早餐。

吃过早饭，光绪皇帝更忙了。

首先，光绪皇帝不得不来到慈禧太后居住的乐寿堂“问候慈禧太后”。后来，我来到干青宫的西暖阁，召见大臣，接受他的祝贺。然后，你要接受女王和你的嫔妃们的敬礼。这些仪式有严格的程序，不能出错。比如有的是“三跪九叩”，有的是“六苏三跪三拜”。从我们现在的角度来看，他们在不停地磕头，磕头，磕头。

上午十点左右，光绪皇帝从东暖阁出发，来到宁寿宫后面的月氏楼，等候慈禧太后的到访。阅楼是朝廷看戏的地方。慈禧太后有个爱好，就是看大戏。春节期间，她自然要看几场戏。没过多久，慈禧太后坐轿子到了月氏楼，在光绪皇帝的陪同下，看了一场大戏。

戏演完后，光绪皇帝独自离开，继续当天的行程。他要出到“远门”，穿过神武门，离开紫禁城，先后来到大高玄殿和寿皇殿，焚香行礼。做完这一切，我赶回紫禁城，在清宫设宴，“赐王、贝勒、贝子、公等宴席”。

宴会结束后，光绪皇帝回到月氏楼，继续陪慈禧太后看戏，共进晚餐。

戏演完后，晚宴结束，光绪皇帝领着皇后和金妃下跪送慈禧太后回宫。慈禧太后离开后，光绪皇帝回到养心殿休息。

至此，一天的工作结束。

实际上光绪皇帝精力有限，很多地方根本去不了，只好派人代劳。”寺、寺派李太子士多前来烧香；火神庙、雍和宫、百林寺派苏亲王烧香；风寺、云寺、普渡寺派太子瑞奎彬闻香”.

所以家家有本难念的经，做皇帝也累。

山东人过年磕头习俗依然存在,这是不是一种陋习?

我们都知道，每个地方都有每个地方过年的习俗，像山东人过年的话磕头的习俗还是存在着，有一些人会问这到底是不是一个陋习呢，其实肯定不是的。因为这是一个非常优秀的传统的美德，只是在很多地方都被遗失了罢了，而山东人还能够延续这种美德，说明是非常值得骄傲的事情。

一、山东人过年的磕头习俗真的是非常的气派，让人觉得非常的有气势。

我们可以在一些视频里面看到，山东人过年真的是非常的气派，他们一个家族里面有非常多的男人，然后回到老家之后都会气派自己的祖先，这个场面真的让人感到非常的震撼。好像那种古代人跪拜的一种仪式一样，让人感到这种传统流传于世真的是非常的好的。

二、这种习俗是非常好的习俗，我们应该传承这个习俗，应该尊重这个习俗。

像这种过年磕头的习俗，竟然会有人把它当成一种陋习，这真的让人感到非常的可笑。这明明是非常优秀的传统，为什么就会被当成陋习呢？我们都知道，我们对于所有文化的传承都是取其精华，取其糟粕。对于别的人有你没有的这种差异性，就会觉得他是一个陋习的话，那说明是思想有问题。这种磕头跪拜的习俗恰恰是对先祖的尊重，对长辈的尊重，对自己的寄予，怎么会被人当作陋习来看待呢？

三、现在人们过年都过于形式感了，一点年味都没有了，应该多点这种习俗和仪式感。

现在有很多地方的过年都过于形式了，因为既不能放炮，也没有这种仪式感的话，而且如果亲情之间的感情非常淡薄的话，那就会让人觉得这个过年非常的没有意思。况且现在九零后几乎都是独生子女，再往后面过年，你就会发现家里的孩子越来越少了，好像一点意思都没有的感觉，所以像这种传统文化的流传是值得我们去敬仰和尊敬的，而不应该把它当作一种陋习。每个地方都有每个地方的过年的习俗，每个地方都有每个地方过年的仪式感的，都是值得我们去尊重的。

综上，我们可以发现，山东人过年的这种磕头跪拜的习俗是一种非常好的传统文化的流传。对此，你有什么其他的看法？可以在评论区里说一下，大家一起来讨论一下。

孙子给爷爷磕头拜年,爷爷只给10块钱被骂,对此你怎么看?

过年红包又称“压岁钱”，古时候长辈给孩子压岁钱主要是为了辟邪，人们希望孩子收到红包可以平安度过一岁。现在的压岁钱主要是长辈向晚辈表达美好祝愿的一种方式。不过有一点不知大家有没有发现，近年来很多人已经完全忘了发压岁钱的初衷，人们只在乎红包的大小。有人认为长辈的红包给小了就是小气、看不起的意思。

孙子给爷爷磕头拜年，爷爷只给10块钱被骂

在春节这个特殊的日子里家家户户都是洋溢着热闹与喜庆的氛围。河南南阳有一网友带着孩子给父母拜年，按照当地的习俗晚辈都是要下跪磕头的，然后长辈会发压岁钱。

当轮到孙女给爷爷奶奶磕头时，网友拍下了这一段然后放到网上，没想到后来好事变成了坏事，爷爷直接被网友骂翻了。

这一段视频中，孙女跪下来给爷爷唱了一段词，本来的目的也是为了增添气氛，她是这样唱的：爷爷奶奶新年好，W.X还是Z.F.B？一百两百不嫌少，三千四千就更好。这段词唱完，孙女磕了一个头，这时爷爷将早已准备好的10块钱纸币递给了孙女，孙女拿好钱就跑了。

这本是一件很普通很正常的事，可是很多网友见了都感到不可思议，他们都认为爷爷这压岁钱给少了。这压岁钱给得也太少了，太抠门了！这是亲爷爷吗？给的钱还不够一包烟钱。至少也给个100元吧？还有人认为女孩的期盼与现实反差太大，期望最低一二百，结果却只有10块钱，并嘲讽道“这是亲爷爷吗？”

压岁钱”不成成为衡量“新标准”

在看过这些网友评论之后，编者感到非常震惊、非常不可思议，从这些网友的评论中可以看出，他们已经把“压岁钱”当成衡量一个人的“新标准”了，在他们眼里“压岁钱”给得多就是对孩子好，“压岁钱”给得少就是对孩子不好，甚至是看不起人。

然而我却始终认为“压岁钱”只是一种寓意，代表的是长辈对晚辈的希望和寄托，钱多钱少不重要，只要心意到了、祝福到了就行了。

像视频中这位老人，很明显家住农村，农村很多老人并不像城里老人一样有可靠的退休收入，他们挣钱不容易，十块钱在别人眼里也许连一包烟钱都抵不上，但对于这些农村老人来说也许就是他们捡拾废品半天才能挣到的，又或者是抡着大锤砸半天废弃的电线杆换来的，对于这部分人来讲，他们挣来的每一分钱都是沾着血和汗，是真真正正的辛苦钱。

农村老人虽然没什么收入，但比较自立，不喜欢给晚辈添“麻烦”，甚至挣到的钱还会补贴晚辈一些。他们虽然挣钱不容易，可面对晚辈的时候还是毫不犹豫地拿出了10块钱，这样的一份“压岁钱”，谁又能说给的少呢？谁又有资格说给的少呢？

压岁钱不能“内卷”

我们常说网络舆论的力量是十分强大的，可我认为有时候网络舆论的力量是十分可怕的，它能轻松“杀死”一个人。第二天爷爷看见了网友们的评论，他感到很难受，然后又给所有孩子们每人一百。这就是网络的力量，可人们并不知道这位农村里的爷爷不像城里退休的老人们，他根本没什么收入。

回归长辈给晚辈压岁钱的初衷，那仅仅是一种新年的祝福而已，没想到现在给压岁钱也内卷了。给10块被骂，给100块嫌少，给1000也不多，不知从什么时候开始长辈给晚辈压岁钱的多少代表感情深厚了？什么时候开始压岁钱还有“市场行情”了？

全国各地长辈给的压岁钱越来越多，内卷现象也越趋严重，这并不是一种好的现象。收入减少或没有收入的长辈为什么一定要给孩子很多压岁钱？也许像广东地区的压岁钱才是最好的。

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