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日本韩国也有中国的春节吗?就是今天在韩国是年糕节吗?日本又是什么?还 ...

吃年饭的习俗

（日本人的年饭）

在除夕夜一家人一起吃团年饭，这是中日两国人民过年的必备项目之一。和中国的情况类似，日本人由于“嫡长子继承家业”制，其他子女因此必须外出谋生。一家人可能长年分散在各大城市谋生，但除夕这天（日本人称为“大晦日”），分散于各地打工的家庭成员都会回到老家，一家人一起吃一顿团年饭。日本人的年饭称为“御节”，作用和中国的团年饭是一样的。

拜神的习俗

（拜神也是日本人新年的习俗）

中日两国均经历了漫长的封建社会，在封建社会中，上至君王下至庶民都十分迷信，人们相信世上有鬼神的存在。中日两国在历史上均形成了本土的宗教信仰，如中国的道教、日本的神道教。同时，佛教文化对中日两国的影响深远，两国人民中笃信佛教的人口很多。每逢过年这种重大的民间节日，中日两国人民都有通过拜神的方式祈求来年平安幸福的习俗。有的在家拜神，有的到寺庙、神社里参拜，目的都是为了祈求神明、佛祖的庇佑。

给利是钱的习俗

（日本人的利是“御年玉”）

长辈给予晚辈利是钱是中日两国相同过年习俗，是长辈对晚辈表达的一种新年祝福形式。中国人把利是称作“压岁钱”、“红包”，通常会用一个红色的纸包或者红纸把一定数额的纸币包起来，然后再赠送给别人；日本人把利是称为“御年玉”。如果中国人的利是称为“红包”，那么日本人的利是则可称为“白包”了。因为日本人用来装利是钱的袋子通常是白色的，称为“御年玉袋”，御年玉袋上面通常画有各种象征吉祥的图案，如门松、缘起物等等。中国的“红包”与日本人的“白包”虽然颜色上有所不同，但它们要表达的意思是相同的，均是两国过年必不可少的传统习俗。

贺年话的习俗

国人往往把领导在酒桌上随口承诺的话称为“过年话”，意思是说得动听，但未必能兑现，是一种反讽的语言。但最初的“过年话”却是人们表达对对方真诚祝愿的话语，在中日两国都非常流行。中国人过新年说的贺年话一般是“恭喜发财”、“新年快乐”等等；日本人过新年说的贺年话一般是“新年おめでとう”、“谨贺新年”、“明けましておめでとう”等等，其含义跟中国的差不多。毕竟日本传统文化中依然流淌着大量汉文化的血液。

吃年糕、吃饺子的习俗

过新年吃饺子、吃年糕是中日两国又一项相同的新年习俗，也体现出古代汉文化对日本的深远影响。但两国的饺子和年糕还是有一定区别的。比如说，日本的饺子比较小，肉的比例较多，这和中国北方的大饺子有所不同；中国的年糕通常是一大盘的，但日本人的年糕比较精致，口感更加弹牙。

韩国的春节

大年初一的早晨，已经结婚的人要穿传统的韩服。一些来家里祭祀祖先的爷爷们，头上还要带上高高的纱帽

在韩国，春节也是一个传统节日。尽管现在很多韩国人都已经不记得为什么要过春节，但节日的气氛还是很浓。

我们家是一个很传统的家庭，父母退休后回到乡村和我的奶奶住在一起。春节的前一天，也就是中国的除夕，家里的女人们会把第二天过年的东西准备好。春节第一天，也就是中国的大年初一，我们韩国要在家里祭祀祖先。

大年初一的早晨，家人都很早起来，梳洗打扮，换上新装。已经结婚的人要穿传统的韩服。一些来家里祭祀祖先的爷爷们，不但穿韩服，头上还要带上高高的纱帽。没有结婚的年轻男子可以选择西服，女孩儿也可以穿上漂亮的衣服，必须都是干净崭新的。父亲作为家里的长子，用繁体的汉字写一个符，贴在一个传统的木头盒子里。全家的男子都要跪下来叩首，女子却不能参加这个仪式。至于父亲写了什么，我就不得而知了。只有长子才有资格做这件事情，作为一个女孩儿，这并不是我分内的事情。

摆供品是女人的事情。妈妈和嫂子来做这些事儿，我这个小姑，只是帮忙端端盘子而已。供品有年糕、葱花饼、油炸的食品、蒸鱼、传统的用米做的饼干、枣、栗子还有苹果、柿子、西瓜、梨等水果。西瓜是必须有的，尽管在冬天，也需要买到西瓜。梨子跟中国的梨子不同，很大一个，差不多有柚子那么大。摆供品是有顺序的，具体怎么摆，年轻人都不太清楚了。可能只有妈妈才知道。

父亲把清酒倒出来，向祖先敬酒，并象征性地请祖先们先用餐。祭祀以后，我们就要吃年糕汤了。就如同中国人过年吃饺子一样。桌子上的供品也可以吃了。吃完以后，爸爸和妈妈就动身到村里的长辈还有住在附近的家族亲戚们家里拜年了。女人们开始准备午饭，婶婶、嫂子们里外忙碌着，但是男人们则什么也不做，只是躺着看电视。

吃完午饭，全家要拿上供品到祖先的墓上去祭拜。男子双膝下跪叩首，媳妇盘腿叩首。这些事情都忙完了，嫂子就可以回娘家了。嫂子可以在娘家过一夜，第二天再回夫家。

我们也和中国一样，会有压岁钱。大年初一早晨，穿上新衣服，祭祀祖先后，我们要给长辈们叩首。在我家，长辈的顺序就是奶奶、爸爸、叔叔们。长辈们会给我们压岁钱，一般，小学和初中的小孩子会给1万韩元，高中的是2万韩元，我在中国当留学生的时候，长辈们认为我需要钱，每个人会给我3万韩元。每次过春节回到北京，就会知道有些留学生过年期间赚了很多钱。家里富裕、叔叔又多的留学生，能得到八九十万韩元。韩币没贬值的时候，就相当于八千多人民币，能买好多东西呢。真是羡慕啊！现在，我有了工作以后，长辈们就不再给压岁钱了。

中国人过年的时候放鞭炮，韩国过年也有鞭炮。不过，放的人很少，只有小孩子才会玩。韩国在城市也禁止放鞭炮，我小的时候，还曾经跑到郊区偷偷放。我在中国过过春节，中国人喜欢放鞭炮，很响。夜里，我就睡不着觉了。听说中国人在除夕要守岁，是不睡觉的。在韩国，很多家庭已经不再传统地过春节了。年轻人只是在国家3天的法定假日里一起出去玩或者出国旅游。而在中国，过年的时候，所有的店铺很早就关门了。所有人都回家过年。我想报个语言学习班，春节期间都不开课。如果，能到中国朋友家里过春节，我想一定会很热闹很特别。

在韩国，很多传统的东西都快消失了。外来文化的侵入太厉害。很多中国人认为韩国很传统，实际上是受到韩剧的影响，对韩国文化和现状有误解。现在，韩国很多观念都发生了变化，并不像电视剧里演的那样家里的人都生活在一起。父母也会觉得跟孩子生活在一起很不方便。我的家庭是很传统的，但我父母之前也是住在城市里，现在是因为退休以后想过平静的乡村生活才回到乡间和奶奶住在一起。现在，在韩国能做泡菜的人已经不多了。妈妈们还会做，可嫂子们就已经不会了。我们想吃，就让妈妈做，或者出去买。买来的很方便，而且也比家里做的好吃。但我觉得，以后有机会我还是要学一下做泡菜，这种技术，恐怕以后就没有了。

小时候，过春节的时候我们有很传统的游戏。有一种游戏，是小圆石头上放一个木头盘子。用手拍木头盘子一边，盘子就飞起来，再落下。现在，这种游戏已经没有人玩了。

大人们会玩一种由47张牌组成的复杂游戏。据说这种游戏来自日本。但是读音却是英文的“go、stop”。之所以不让小孩子玩，是因为带有赌博性质。我觉得应该比较像中国的麻将吧。

中国有很热闹的春节晚会。我觉得，全国人一起在“三十儿”晚上看一台晚会，看完才能过年，这件事情真的很有趣。中国的朋友们告诉我，这已经是中国过年的一个新民俗了。在韩国，并没有一台全国性的晚会，但是各个电视台都会推出春节特辑，邀请巨星大腕，放新片，气氛要比平时热闹得多。

另外属于汉文化圈的中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡、越南等国家，都把春节作为法定节假日。

在其他国家,因为各国都有为数不少的华人、华侨,这些这些人在这些国家也过春节,而且可能还比国内要热闹些.现在只要有华人华侨的地方都过春节,世界各地都有.

1、他们有哪些习俗跟我们一样？

习俗都一样，并且比国内还热闹，国内各地的风俗都融聚在一起

2、还有哪些和我们不同？

不同在于比我们还热闹，因为国内某一地形式是单一的，国外是大家一起过

客家人春节风俗有什么历史故事?

春节是我国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

1.扫尘

“腊月二十四，掸尘扫房子” ，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。 每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

2.贴春联

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

3.贴窗花和倒贴“福”字

在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽。

在贴春联的同时，一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。民间还有将“福”字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

4.贴年画

春节挂贴年画在城乡也很普遍，浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。年画是我国的一种古老的民间艺术，反映了人民朴素的风俗和信仰，寄托着他们对未来的希望。年画，也和春联一样，起源于“门神”。 随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题，变得丰富多彩，在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 我国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了中国年画的三大流派，各具特色。

我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式。这种合二而一的年画，以后发展成挂历，至今风靡全国。

5.守岁

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。最早记载见于西晋周处的《风土志》：除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；酒食相邀，称为“别岁”；长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

“一夜连双岁，五更分二天”，除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。

古时守岁有两种含义：年长者守岁为“辞旧岁”，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

6.放爆竹

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有两千多年的历史。放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。现在，湖南浏阳，广东佛山和东尧，江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡,生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

7.拜年

新年的初一，人们都早早起来，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。拜年的方式多种多样，有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年；有的是同事相邀几个人去拜年；也有大家聚在一起相互祝贺，称为“团拜”。由于登门拜年费时费力，后来一些上层人物和士大夫便使用各贴相互投贺，由此发展出来后来的“贺年片”。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈人长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

8.春节食俗

在古代的农业社会里，大约自腊月初八以后，家庭主妇们就要忙着张罗过年的食品了。因为腌制腊味所需的时间较长，所以必须尽早准备，我国许多省份都有腌腊味的习俗，其中又以广东省的腊味最为著名。

蒸年糕，年糕因为谐音“年高”，再加上有着变化多端的口味，几乎成了家家必备的应景食品。年糕的式样有方块状的黄、白年糕，象征着黄金、白银，寄寓新年发财的意思。

年糕的口味因地而异。北京人喜食江米或黄米制成的红枣年糕、百果年糕和白年糕。河北人则喜欢在年糕中加入大枣、小红豆及绿豆等一起蒸食。山西北部在内蒙古等地，过年时习惯吃黄米粉油炸年糕，有的还包上豆沙、枣泥等馅，山东人则用黄米、红枣蒸年糕。北方的年糕以甜为主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕则甜咸兼具，例如苏州及宁波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，还可以切片炒食或是煮汤。甜味的年糕以糯米粉加白糖、猪油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精细，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。

真正过年的前一夜叫团圆夜，离家在外的游子都要不远千里万里赶回家来，全家人要围坐在一起包饺子过年，饺子的作法是先和面做成饺子皮，再用皮包上馅，馅的内容是五花八门，各种肉、蛋、海鲜、时令蔬菜等都可入馅，正统的饺子吃法，是清水煮熟，捞起后以调有醋、蒜末、香油的酱油为佐料沾着吃。也有炸饺子、烙饺子（锅贴）等吃法。因为和面的“和”字就是“合”的意思；饺子的“饺”和“交”谐音，“合”和“交”又有相聚之意，所以用饺子象征团聚合欢；又取更岁交子之意，非常吉利；此外，饺子因为形似元宝，过年时吃饺子，也带有“招财进宝”的吉祥含义。一家大小聚在一起包饺子，话新春，其乐融融。

9.春节的诗歌

田家元日

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

元日 玉楼春

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。

佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。

除夜

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂；

末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；

无复屠苏梦，挑灯夜未央。

拜年

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

已酉新正

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和；

历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；

屠苏成醉饮，欢笑白云窝。

癸已除夕偶成

（清）黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，

悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞

（清）查慎行

巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；

从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

甲午元旦

（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

元旦口占用柳亚子怀人韵

董必武

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；

陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。

春节看花市

林伯渠

迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；

束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，

正是今年风景美，千红万紫报春光。

各地各民族春节习俗

一..藏 族

每个民族都有自己独特的文化和生活习惯，藏族是一个古老而热情的民族，在漫长的历史中，也形成了自己的生活习惯和生活中的禁忌。

1、两个久别重逢的朋友互相打招呼或聊天时，你的手不能搭在对方的肩膀上。

2、不能跨过或踩在别人的衣服上，也不能把自己的衣物放在别人的衣服上，更不能从人身上跨过去。

3、妇女晾衣服，尤其裤子，内裤不能晾在人人经过的地方。

4、不能在屋里吹口哨或大声哭叫。

5、家里人出远门，客人刚走，中午和太阳落山后及藏历大年初一不能扫地或倒垃圾。

6、外人不能当着已故人的亲属的面提已故人的名字。

7、今年该完成的活不能留在明年干，如捻毛线、织毛衣、地毯等。

8、黄昏时，不能随便到人家里走，尤其人家将有分娩的孕妇及刚生产的产妇或重病人时，陌生人更不能去。

9、过了中午以后，不能把家里的任何财产拿出去。

10、一个陌生人到你从来没有到过的大山及悬崖峡谷，不能大声喧哗。

11、不能跨或踩吃饭的用具、锅碗、瓢盆等。

12、家里有两个人同时出门，并且朝相反方向走，不能同时出家门，必须前后出门而且出门时间要隔开。

13、妇女到晚上不能梳头和洗头，也不能披着头发出门。

14、在使用扫把和簸箕时，不能直接用手传递，必须先放在地上，然后另一个人从地上捡起来。

15、每当亲朋好友到你家串门或看望你时，会拿些酥油茶或青稞酒等物品作为礼物送你，客人临走时把东西腾出来，不能全部腾空，必须留一点在里面或换一点自家的东西装上。

16、有缺口或有裂缝的碗不能用来吃饭，也不能给客人倒茶。

二..彝 族

彝族火把节，也就是彝族年。彝族人的眼里，火象征光明、正义、兴盛，象征着能够摧毁一切邪恶的强大力量。火把节是彝族人民欢乐、爱情和幸福的节日。三.香港年俗

农历新年是我国传统上一个盛大的节日，相信无一个个中国人不识。然而，在香港过农历年，在习俗上和气氛上却和传统的截然不同。

近年来，已很少香港人在农历新年时按传统在家里贴春联、年画的了，取而代之的则在一些商店或家中贴上“生意兴隆”、“出入平安”等的挥春。虽然如此，但贴挥春的原意和贴春联和年画一样，取其吉利之意，希望来年事事顺利，平平安安。

此外，舞狮、舞龙灯等也会在一些新界乡村、围村中出现，在新年的市区街头上也很难看到的大型的舞狮、舞龙灯的表演了。至于放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不过自一九八二年开始每年农历年初二的晚上，在维多利亚港上都会举行盛大的烟花表演，这已成为这十多年来迎春的一个节目了。

香港被称为“美食天堂”，春节有关吃的习俗也不少，而大部分家庭也会在春节期间吃“团年饭”，一般是在家里设宴，于除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚饭。而饭后的一大节目，首选相信是逛花市了，农历新年期间，港九多处都设有年宵市场，其中以维多利亚公园的花市最大、最热闹。香港市民习惯于晚饭后一家大小逛花市，除夕夜时更是人山人海，摩肩接踵，大家一起欢度佳节。

在香港过农历新年，最开心的莫过于收“利是”的小孩子了，在春节拜年时，到处可以听到“讨”利是的欢笑声。“利是”原为“利事”，取大吉大利宽好意头，同时也成为了春节时与亲人不可缺少的习俗。

四.澳门年俗

澳门年俗，别有风情。 "谢灶"是澳门保存下来最传统的中国年俗之一。腊月二十三日送灶神，澳门人谓之"谢灶"。澳门人给灶神按中国传统也用灶糖，说是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前说坏话。我在澳门花街的一澳门人家的灶头见过一张圣诞老人像，奇怪的是，圣诞老人像边贴着"上天言好事，回宅降吉祥"的联儿。

澳门人过年是从腊月二十八开始的，腊月二十八日在粤语中谐言"易发"，商家老板大都在这岁晚之时请员工吃"团年饭"以示财运亨通，吉祥如意。澳门的年味，从腊月二十八这天便能真切的感受到的。

除夕之夜，守岁和逛花市是澳门人辞旧迎新的两件大事。守岁是打麻将，看电视，叙旧聊天，共享天伦之乐；大概受西方圣诞节和情人节的影响，年宵澳门人还争相购买一些吉祥的花木迎接新春，现今已成了一个澳门年俗。澳门在年宵兴办花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花开富贵，祝报平安，鲜花瑞木兆示着新年的美好前程。澳门的花市办三天，这三天给奔波一年的澳门人无穷的慰藉。

春节这天，澳门人讲究"利市"，"利市"就是红包，这天老板见到员工，长辈见到晚辈，甚至已婚人见到未婚人都得"利市"。"利市"纯脆是以示吉利。 澳门人把大年初二叫作"开年"。习俗是要吃"开年"饭，这餐饭必备发菜、生菜、鲤鱼，意在取其生财利路。从"开年"这天起，三天内澳门政府允许公务员"博彩"（赌博）。 "开年"过后，澳门又完全回到中国传统春节习俗中，直至元宵佳节，也是烟节爆竹，玩龙舞狮，欢天喜地。

五.台湾春节习俗拾趣

春节，是中华民族历史悠久、最为隆重的民间传统佳节。在与福建省一水之隔的台湾，其历史文化、风士人情、生活习俗、亲缘血统等等均与祖国大陆，尤其是福建闽南地区一脉相承，因而岛内民众的春节习俗自然与祖国大陆民间大同小异。

由于宝岛居民的祖先(多为闽南和客家人)去台开发，距今年代久远且屡经沧桑，那里的春节习俗也逐渐形成了一些独特的模式和色彩。

六.有趣的江苏春节习俗

春节的江苏民间，除了贴春联、挂年画、守岁、舞狮子、大拜年等和全国一样的习俗外，还有一些独特的习俗，现辑录数则以飨读者。

苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。

武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之"拜神影子。"他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把"财气"、"如意"扫了出去，只能从外往里扫。

江宁人有春节"打神鼓"之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，气氛热烈。

南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。

淮阴人还有初六给孩子"烤头风"之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱："烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。"

无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之"上?"，禹王庙拆除后，此俗渐渐淡漠。

春节期间，江苏地区的旧习俗中还有许多禁忌，诸如年初一不动剪刀，免得口舌之争；不动菜刀，以免杀身之祸；不吃稀饭，怕出门遇雨；不扫地，怕把财运扫光等等。随着科学知识的普及，有很多不科学的习俗也逐渐被人淡忘；健康有益的娱乐休闲活动，却一直延续下来。

七.桂林春节习俗

?从"小年夜"到除夕

春节踏着农历12月24日零时的钟声，走入桂林的城乡。这天是桂林人的"小年夜"，也就是"过小年"。过小年这天，人们宰狗、杀鸭，庆贺春节来临。这天的爆竹声，带着人们送灶王爷"上天言好事"的心愿噼哩啪啦地炸响，声传高宇。人们认为灶神是一家之主，一家的善恶功过祸福都由它掌管，所以每年将尽，都要送灶神上天向玉帝奏明，为全家降福免灾。祭灶的仪式多由家里的长辈去办，他们将糖果放在灶头祭祀灶神，祈求灶神"上天言好事，下凡降吉祥"。用糖果祭灶神，目的是让糖"粘住"灶神的嘴巴，让他甜甜的嘴巴尽说好话。除夕夜幕降临后，再放爆竹接灶王爷下凡。这是桂林"过小年"的古俗，现在即便是鸣放鞭炮，也仅是古俗遗存的仪式罢了。

从腊月二十四到三十，人们忙着置办年货，打扫居室内外，以干干净净迎接新年。过节的传统食品种类繁多，且寓有美好的愿望：腊月二十九蒸年糕，年糕有甜、有成、有荤、有素，吃了年糕（高），新的一年生活、工作蒸蒸日上，步步高升。

除夕的晚餐，人们喜欢阖家团聚，菜肴中必有"圆子"、"欢喜"，取其团团圆圆，欢欢喜喜之意。这个夜晚，万人空巷，都在家中守岁。守岁时，要把火盆的炭火烧得红红火火，以象征生活岁岁兴旺。当零时一到，老老少少喜气盈盈，以爆竹声声迎接新年。这喜炮声不绝于耳，此起彼伏，直到更深夜静，人们仍无睡意，炉火依然旺着，就是要去休息，也依然不会忘记把火盆的火偎好，留下火种，等明天一早燃上一盆好火。新年的火种犹如人的生命，它是新年财旺、家旺的好兆头。人们对火的感情如此深厚，或许是因为火给人类带来了文明、带来了温暖吧。爱火就如同热爱自己的生命，在新年尤其如此。

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中国少数民族春节习俗

中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。

八.达斡尔族：年年高

北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。

九.蒙古族：酒肉不尽

北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。

十.壮族：迎英雄

居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。

十一.布依族：姑娘抢挑第一担水

居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。

十二.哈尼族：荡秋千

春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。

十三.傣族：掷糠包

傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。

另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。

十四.高山族：“围炉”

居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。

十五.满族：挂旗过年

满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。

节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。

十六.白族：“放高升”

云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。

十七.侗族：芦笙会

贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。

十八.彝族：跳虎

在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。

十九.撒尼族：食汤圆

除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。

撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。

初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。

每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。

撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。

日本人为什么能废除传统春节呢?从中又折射出什么?

日本人过节有很多有趣的习俗，这些习俗在日本已经流传，有上千年的时间，日本深受中国文化影响，在这些民俗上面也有我们汉文化的隐私，日本人早期和中国一样过两个春节及旧历新年和新历新年，后来只更改为过新历新年及中国的元旦。那么为何日本人在后期放弃过春节了呢？而对于他们来说，迎接新的一年又以什么样的方式来迎接呢？

一：从过年“封杀令”到如今的大和民族式的春节

1:被放弃的旧历

在明治维新以前，日本还同中国一样，都是过农历新年，但明治维新之后，由于各种原因，日本把旧历改成了西洋的西历，日本本地其实并不存在着我们所说的真正的春节。

或许换个说法来说，他们所理解的春节和我们的所理解的春节并不一样，他们所过的春节是正月。本质上是与我们的国家正月是一样的，但由于日本在大众时期废除了旧历，我们所谓的阴历，因此就把正月这一直接的称呼所称为春节。

众所周知，日本都是一个以崇尚强者的国家。历史上日本也是一个比较知道往唯一的国家，只不过后来被中国的大唐王朝教训了一顿，从此开始学习中国和模仿中国许多节日也与中国大庆相同，所以古代的日本是过春节的，跟中国一样用农历 。

而日本开始没有过春节，是在明治维新之后，那时候的日本被美国人控制，被迫开放日本，而就是从那个时候开始，日本开始全面接受西方文化，在全面学习西方文化之后废除了中国的农历，日本称为旧历。

在现如今一些偏远的地区，还保留着这样的习俗和习惯，也会在当天被当成国内新闻作为报道，但已经不是规定的法定假日。阴历法依然存在，至今春分日秋分日仍然是日本国内的法定假日。

本来在日本也是庆祝农历正月的，也是从明治维新开始迎来了新的变化，1872年明治政名1872年的日本明治维新是以西式化为目的，所以当时的统治者选择采用了西洋方式的西历，并且下令禁止在农历的节日休息取而代之的是以西历的元旦为著名节日。

为了将国民的时间观念快速的转变成为当时西式化的时间当中，所以规定以西历来庆祝一年的开始。到西历元旦扎根下来，仅用了数10年的时间，而后民治政府一直采用西历。

日本相较于其他汉字文化圈，国家更早的脱离了农业经济社会，在现实近代化的过程当中，农历的概念几乎已经消失。所以在此之后，日本的春节不再是我们国家的春节一样，而是和西方国家同步改为了元旦，也就是新历的1月1日。

2:无法预支第13个月的工资

对于当时的日本人来说日本明治天皇突然颁布诏令废除，就立法全面采用西方的阳历，这一个颁布是非常突然的，也让人们无法接受。那么日本政府为什么会突然之间废除了旧历呢？除了西方的文化入侵，还有其他原因。

传统的历法是阴阳结合，也就是说中国的阴阳历法是世界上仅有的，同时参考太阳和月亮运动的历法 。由于在这种阴阳结合的历法当中，会有闰月的出现。

也就是说一年当中会有第13个月出现的情况，如果采用西洋的太阳历法就不会出现这个问题。这是当时日本官方给出的一个答案，不过更深层次的话，我们要以一个国家经济方面的角度来看待。如果一年当中有13个月的话，那上班族岂不是可以拿多一个月的薪水吗？

但从政府的角度来看，政府则需要支付13个月的薪水给当时的工作人员，而当时属于明治维新初期，政府支付了大量的基础建设经济费用。已经没有多余的财力来去支付薪水，所以一不做二不休还趁着西方文化侵入这个原因直接把中国的旧历法除掉了。

不过不管怎么样，现如今的日本人通常把除夕称作为除夜或者是大晦日，在这些日子当中，既保留了中国传统的民俗印记，又加入了他们本土的特色，人文风情。但是在日本的过年并不是太过于浓重，最隆重的反而是西方的节日圣诞节，这或许也是受到了当时西方立法的影响。

即便是这样，日本已经在古代时期，不断的学习中国的传统文化，因此日本的新年习俗中还保留着大量的中国传统，那么日本人的新年到底是怎样的呢？下面也来跟大家介绍一下。

到了年底上至公司等大型单位，下至一些协会等小团体朋友之间都会选择在这个时期开忘年会。因此在这个时间段，可以承办宴会的餐厅当中，在12月这个月份可以说是一年当中最忙碌的时候。

忘年会顾名思义，即是忘记旧的一年中所有的疲劳和艰辛，而举行的宴会，同我们中国的年会都差不多。不过不一样的是中国的年会重点感觉与表演节目，在日本的忘年会更重要的就是喝酒，大家把旧的一年当中的不快乐和疲倦都化为一杯杯美酒，在喝酒当中又期待着来年的好运。

在忘年会中，日本人喝醉可以说是常态，如果是第1次与日本同事一起参加忘年会，会会相当的惊愕于平时斯斯文文的同事喝完酒后居然是另外一副神态的。

除了这个忘年会或许并没有多浓重的年味。那么日本人除了通过旺年会来结束一年当中的尘埃以外，还用什么方式来体现年味。

二：新年风俗充满了大和民族的特色

1:新年伊始，每一项活动都寓意着好运连连

在日本过新年，基本是以这样的形式来进行：倒计时前夜（吃荞麦面、看红白歌会、王子狐狸游行）→倒计时→看新年日出→新年初诣→抢福袋。

但在这一些节目开始之前也要和我们过年一样，每家每户都会一起将家里面打扫干净，日本人这么做是为了迎接丰收的年神，日本是一个信仰道教的国家，年神样是日本神道教中的神子，也被称之为岁神，能够给日本加美国带来一年的丰收和幸福。做完了这一些准备工作，一系列的仪式也就接着开始了。

12月31日是一年中的最后一天，也是日本年里的除夕夜，日本人称之为太晦日。为何要叫这个名呢？在日语当中是将所有的晦气留给这一天，不带入新的一年的含义。而大年夜全家团圆在一起一定要做的事情，当然是要吃一碗热腾腾的跨年荞麦面。约等于我们国内的饺子。

荞麦面的面条又细又长，代表着延年益寿好事连绵不绝的寓意，人们也借此来祈祷，来年可以像荞麦面一样，好运长长久久。加之又因为荞麦面嚼性十足，也有着切断灾祸的意思。而这一碗面一定要赶在12月31日过完之前吃完哟，因为这样才能断绝就一年中所有的灾难。

2:除夕108下钟声

大晦日到晚上很多人会选择去自己家比较近的寺庙里面敲钟，按照当地的习俗来说，这是一种可以祈福和排解新年烦恼的方法。

其实在东京市内有三个地方是当地人跨年经常去的，那就是有名的浅草寺和明治神宫以及曾上寺。大名鼎鼎的浅草寺就算是平时也有着络绎不绝的游客，到了日本新年，这里则变成了东京本地人参拜仪式最为集中的地方。

每年元月初一。能有2000多万人来到这里祈求新年祝福，在浅草寺中见世，从雷门进入就是慢慢进行的，参拜人群在正殿面前求签，如果是凶签，就可以挂在神社的树上，求神明可以斩去厄运，如果是吉签者，纷纷自拍发到网上，就如同我们现在发朋友圈发祝福一样。

3:抢福袋和吃美食增强运势

光是参拜神社是不足以圆满的过完这个年的，每年元旦时期，有许多的日本品牌会推出各种各样五花八门的福袋，这种新型而又带着惊喜的福袋，就成为了每年1月1号最为热闹的活动。

之所以称为福袋，是由于里面的东西都是由商家挑选的产品，顾客是无法知晓里面是装有什么的，所以每次抢福袋的时候都会有一种抽奖的感觉在里边充满满满的仪式感。

通常日本人在抢完福袋之后，都会选择去吃两种美食。一种是御节，另一个名叫做杂煮，两种都是属于日本的传统料理，每一道菜都象征着长寿，身体健康等祝福的寓意，进食的话则可以增强运势。

三：掺杂着中华特色的同时，也融入了本地化发展

除了以上所说之外，日本或许是亚洲唯一一个，用西历来定义新年的国家。但不管怎么说，尽管时间上是随着西方来控制的，但在中国大唐以前，日本文化就渗入了许多中国传统习俗，有一些也完全拷贝了中国的年俗，比如贴春联，打扫除，发压岁钱等等。

尽管现如今日本家庭已经很少贴春联了，但许多店铺还是会贴上春联，也祈求着开门大吉，来年幸运，当然春联上写的都是日式汉字，读音和含义也和我们所理解的春联所相同。除此之外还有一些没有介绍到的富有民族特色的民俗，比如挂门松，还有写年贺状等等，都充满了当地的民族特色。

不过现如今的日本人几乎也不会按照传统习俗来整套式的完成过年，只是象征性的去图个年味而已，毕竟也要顺应时代的发展，现如今许多日本人都会选择全家出游等，来过整个春节。

结语：

无论是日本还是其他国家，一年当中人们无非盼望的就是和家人团聚，热热闹闹的吃一顿团圆饭，然后祈求来年一切顺遂。

一年又一年的过去，我们嘴上总是说着现在的过年，已经没有当初的味道了，可是我们还是会依然每年一如既往地盼望着新的一年的到来。无论是在世界上的每一个角落，以任何的形式，团聚也只是我们的最终目的和心愿。

说回日本的春节，日本那些充满了大和民族特色的风俗或多或少我们都能在其日本那些充满了日本那些充满了大河民族特色的风俗，或多或少我们都能在其中看到自己国家的影子，这些元素都能够在汉文化中找到渊源。

因此如果想要理解更多的日本传统文化，那就必须回到中国古代，从中国古代找找那些文化的根源。如果经济允许和时间给予，我们也可以去日本感受一下他们是如何过年的。

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