过年拜土地公除夕拜土地公

时间：2024-01-15 06:53:22 作者：做你的小女人

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春节怎样祭祀

尾牙

尾牙祭祀的时间多选在农历十二月十六日的下午四、五点开始祭拜，这天要拜土地公、地基主。

土地公—供桌惯设於土地公神位前，供品可备牲礼（三牲）、四果，除此之外应节的供品与头牙时同样都是「春卷」也就是润饼-(以润饼皮包豆芽菜、红萝卜、笋丝、豆乾丝、肉丝、香菜，再裹上花生粉等，即成美味可口的春卷)。

地基主—供桌得另外再设於门口或后门处面向屋内拜，供品则准备五味碗。

除夕

除夕是每年农历最后一天，因为当天要祭拜神明、祖先等多处，需要准备辞年的时间也很长，所以祭拜的时间往往在上午便已开始。

玉皇上帝—供桌分顶桌、下桌（或前桌、后桌），设在三界公炉下或中庭向天处，使用顶极金、太极金、天金盆金、高钱和鞭炮等，顶桌准备清素的六斋或十二道菜碗、面线三束、水果（尤其是年柑，有的会排成柑塔）、年糕、发、甜料和下桌全副的牲礼、水果、年糕、甜料等

神明—设在神明厅前的供桌上，使用寿金、刈金、土地公金，用拜玉皇上帝的供品转过来拜，继而再将，供桌上先供著长年饭和发粿，上面插著一对「春花」，表示年年有余、如意发财，以及面线三束，表示长寿

祖先—设在祖先牌位前的供桌上，使用寿金、刈金、银纸，可用之前的供品，但需事先将牲礼剖开，再多煮几道菜碗来祭拜

床母—设在床上或是在床头另设小供桌，使用床母衣、刈金，供品可用春饭、麻油鸡酒

地基主—供桌设在门口或后门向屋内拜，使用刈金、银纸，供品可准备五味碗、年糕。

好兄第—供桌设在门口向外拜，使用经衣、银纸，可用五味碗、年糕。

开正（初一）

开正的时刻，随每年天干地支不同而有所不同，大约在初一的凌晨，一般都是除夕夜守岁后，等待午夜开正时刻一到，祭拜过神明后，才会去睡觉；而拜祖先的时间则大约在初一近中午时。

神明—供桌设在神明厅(公妈厅)前即可，将八仙桌特别围上绣有吉祥图案的桌裙，门口则会悬挂红彩或八仙彩，厅堂点上灯，神桌上也点上蜡烛。可供上鲜花，以及应节的供品，如柑塔（柑橘叠成塔状）、年糕（甜粿-有年年高升之意)、萝卜粿、芋头糕、发粿(发财之意)、长年饭，粿和饭上插著「春花」，增加新春年年有余和发财如意的吉祥意味。香炉前供著三束扎上红纸的面线，奉上三杯清茶，以及甜茶（如红枣茶）、甜料（如甜花生仁、红枣、冬瓜糖、花生糖等糖果类供品）。除此之外，也有信众会献上全副的三牲（猪肉、鸡肉、鱼）等来祭拜；也有些家庭会以年糕和十二碗菜碗（如花生、荷兰豆、豆干、豆包、长年菜、菠菜…….等）来祭拜，献上寿金、刈金和鞭炮，拜完烧金后燃放鞭炮，再将茶酒洒在纸灰上。

祖先—供桌摆设与神明同，得准备七杯酒、七个碗与七双筷子，加上拜神明的供品，其中牡礼可重复祭拜，但须剖开，可加上菜碗（蔬菜），蔬菜中有的会用菠菜以及连根带尾的大蒜，菠菜是采其闽南语意似「飞」，有飞天、飞黄腾达之意，而带须的大蒜则采其形状，以寓子孙可以「头毛嘴须白」，即「长寿」之意。则献上寿金、刈金、银纸等。由於是过年期间，所以准备的金银纸份量最好多过於平常的祭拜日。

初四

正月初四为接神日，俗语说「送神早，接神晚」，所以一般接神时辰多在近中午才开始。神明厅前设供桌。供品主要是牲礼（三牲：猪肉、鸡肉、鱼）、四果（如柑橘、苹果、香瓜、葡萄等）、酒、菜碗、甜料（如花生仁、红枣、冬瓜糖、花生糖等）。用寿金、刈金和甲马，准备甲马是因为要犒赏负责迎接、保护神明返回人间的神兵神将，故甲马上通常印有盔甲、弓刀或马匹、马夫等图案。

开张（初五）取自中国节日与诗歌

农历的正月初五到二十日之间，由商家自行择定开张迎财神的吉日，祭拜的时辰则在上午。一般商家皆有安设财神神位，故祭拜地点先摆设在该神位前的供桌上，若属挑高式的小型神龛，可在神龛下加放一张供桌。另外，再於商店或工厂内近门口处另外设置一张大供桌向天迎接财神爷。供上丰盛的牲礼（猪肉、鸡肉、鱼）和果品。以寿金、刈金和鞭炮为主。当祭拜完毕，则鸣放鞭炮驱邪以及祝贺开张大吉。

初九（拜天公）

一般祭拜时间约在这当天凌晨子时一到（十一点至一点）便可开始，直到翌日清晨七点以前即可，但俗传因为天公的神格非常尊贵，所以有越早敬供越有诚意之说，有些天公信仰盛行地区的信众更会慎重的在半夜先於家中敬拜天公后，再前往邻近的天公庙上香献敬。

祭拜时可分两类：

一是家中正厅有吊天公炉者，可把供桌设於大公炉下向门外的方向，表示向天恭迎天公尊驾降临。

二是家中无天公炉者，则可将神桌设於前门口或中庭向天的方向。

供桌较特别，需设顶桌和下桌（或前后桌），一般是以长板凳或矮凳将八仙桌垫高，八仙桌脚下分别置放四叠寿金（金纸头得朝门口，就像人敬神时的方向），此即为顶桌，下方前面再加放一张供桌，即为下桌。顶桌前再系上吉祥图案的桌围，并在顶桌两旁系上头带尾青的甘蔗，两只甘蔗头尾青部分再以红线系在一起，两端可加挂高钱（又称长钱）垂在两侧，并准备三只或五只代表天公的天公座（灯座）摆在顶桌中间，中央再摆上香炉，炉之两旁并备好烛台。

供品

顶桌是献给最尊贵的天公，以清素的斋品为主。得备鲜花一对，点上一对蜡烛，并在净香炉前摆上三只茶杯，斟上清茶，顶桌的清素供品，一盘为扎上红纸的面线三束（亦可烫熟分装三碗，每一碗上再各置一颗黑砂糖）、五果（如柑橘、苹果、香瓜、甘蔗、香蕉等水果）、六斋（如金针、木耳、香菇、冬粉、土豆、红枣，有金木水火土五行俱备之意），亦有在六斋外，再加菜心、豌豆、绿豆、豆轮、面筋、麻栳等乾料，组成十二碗、二十四碗或三十六碗的菜碗，以及糖塔、糖盏等。

下桌是献给天公的部属神明，因而是以五牲等荤食为主。供品为五牲（如全鸡、全鸭、全鱼、全猪、全羊，亦有用鱼卵、猪肉或猪肚、猪烫熟即可；此外，还有红龟粿、甜料（如米枣、甜糕）等。

献给天公的金纸以天公金为主，其中还包括顶极金、太极金、天金、盆金、高钱（长钱）等，其中高钱可撕开拉成长条状，挂於顶桌旁的甘蔗上，或是挂在全羊、全猪的牲礼上，为兼具装饰性效果的献敬。

元宵（十五）

每年农历正月十五日，即元宵节，民家会在该日凌晨子时起祭拜天官大帝，以及白昼拜神明、祖先、地基主，也有信众会特别再祭拜床母的。

如何祭拜土地公

问题一：如何拜祭土地神农历二月初二头牙土地公生日

农历每月的初二、十六，都是犒赏土地公及他底下众兵将们的日子，这个称作「做牙」。

我们通常会准备简单的素果来拜拜。

什么叫?牙?，在唐书有关?尾牙?中提到：?命宰相南北牙群?，此文中的?牙?指的就是官署，

在古代官方祭祀就称为?牙祭?，最后衍生到拜土地公的日子也称为?做牙?。

【头牙】

每年农历二初二日一般说为土地公的生日，其实正确为土地公任职日，又称为「头牙」。

工商界就以此为新年度第一个祭拜土地公的日子，并同时准备三牲及丰盛的供品为土地公庆生，

也庆贺他的到任，希望藉由他的庇佑今年能够得到平安丰收。

工商界老板们也利用这天来宴请所有员工，而这一天又是二月仲春之始，因此仪式又称为「喝春酒」，

期盼所有员工在这新的一年中，能为老板努力用心打拼。

土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公庙要演戏酬神，农夫们在田里插「土地公拐杖」，用竹

子一根，上端绑以金纸，这种竹杖是给土地公走路时作拐杖用，并祈求明年会存更好的收成。

在台湾一般称土地神有四种:土地公、后土、民主公主、土治公。

客家人则称土地公为:伯公、福神、大伯公、大伯爷。

民间对土地公的昵称:福德正神、福德爷

土地公的配祀:土地妈、虎爷、文武判官、招财进宝、神五营神军

土地公诞辰:农历二月二日土地公升天:农历八月十五日

【头牙祭拜土地公的准备】

场所：到土地公庙或家中店场中，有土地公神像或神龛前祭祀。

祭拜时间：当日上午八点到下午四点

祭品：

(1)鲜花一对花也就是「华」，寓意华丽，又与「发」谐音，希望愈祭愈发。一般选用的花有：松、榕、水仙、菊花、兰花、牡丹、梅花、桂花、莲花、剑兰、万年青、玉兰、茉莉、夜来香....等。※长刺的花则避免使用。

(2)蜡烛一对

(3)三牲(五花猪肉一块、全鸡一只、香煎鱼一条) ※若是素食者免准备

略加烹煮过的猪肉一大块、鸡一只、鱼一条。一般用在祭拜土地公、灶神、家神或祖先等祭祀时用祭祀一般神明也可以使用。三牲又分为半生熟的三牲与全熟的三牲；半生熟的三牲用于祭祀神明，全熟的三牲用于祭拜祖先。※三牲在供桌上的排法为，猪肉居中，鸡与鱼置于两旁。

(4)四样水果指的是花果,树果,悬果,藤果之水果，而非四种水果。祭拜时选择当季水果数样祭拜即可。祭神时，水果种类以一种或三、五种为宜，取单数为要(单数为阳数)。※番石榴(番石榴)、蕃茄、释迦不要祭拜。

(一般犒将、祭祀地基主、祭祀祖先准备三样水果。一般祈求祭祀、

祭拜土地公或其它神明则须准备四样果。还大愿、神明生日须准备四样水果)

(5)米酒三杯(准备三牲者要准备、米酒要倒三巡)或清水三杯(仅准备五果者要准备)

祭神用三小杯，祭祖用五、七、九或十一小杯不等。通常祭拜时所使用的酒以米酒最为普遍。

(6)扎红纸的面线三捆指扎上红绳或红纸的面线，任何神佛诞辰皆可做为供品，祈祝圣寿无疆。※不要煮烫过。

(7)红龟三个

(8)发或蛋糕一个

(9)准备金纸:

(a)太极金一份,千足寿金一迭(印有红字足千),福金五捆(又称小爻金),四方金五捆(又称大爻金),寿生金少许

(以上金纸可到金纸店和老板说，购买土地公金或五色金，老板即会帮您准备好。)

(b) 土地公可使用三式金和四式金，但一般多采用四式金以示尊重。

1 .三式金：寿金、刈金、福金。

2. 四式金：寿金、刈金、福金、大箔寿金。

......>>

问题二：装修开工怎样祭拜土地公准备祭拜的材料，有的地方是准备家常便菜、酒、蜡烛、纸钱等，有的地方是水果、茶、米豆等物品

以上都是为了你开工后顺顺利利，但是开工祭奠要怎么让神灵知道，只有烧好的香，才能与神沟通，因为香是与神明连接的桥梁，

只有自己的祈福愿望送达给神明，才能求得神明的庇佑保护。

有条件的话，可以到无相铜炉为开工请几盒祈福香或者平安香的

问题三：如何祭拜土地公哈，土地老儿虽然是一个小小的仙家，祭祀也不能随随便便的哦！

一对儿蜡烛、一盘水果、一盘点心、一只鸡。祭祀完了，大家吃掉，叫做 “散福” ，礼成。

常言道：别拿土地老儿不当神仙，别拿村长不当干部。

常言道：县官不如现管。

常言道：杀人的村长，灭门的乡长。

常言道：阎王好见小鬼难搪。

越是小的，越是凶恶。“凶神恶煞” 都是小干部！

问题四：怎么祭拜土地公祭拜土地公有什么礼仪哈，土地老儿虽然是一个小小的仙家，祭祀也不能随随便便的哦！

一对儿蜡烛、一盘水果、一盘点心、一只鸡。祭祀完了，大家吃掉，叫做 “散福” ，礼成。

常言道：别拿土地老儿不当神仙，别拿村长不当干部。

常言道：县官不如现管。

常言道：杀人的村长，灭门的乡长。常言道：阎王好见小鬼难搪。

越是小的，越是凶恶。“凶神恶煞” 都是小干部！

问题五：入宅怎样祭拜土地入宅是人生的一大乐事，除了要选择黄道吉日及户长的生肖是否与搬家入宅的日期相冲，还要考虑到新

房坐向的风水…等问题。搬入当日，有一定的仪式，希望藉由此仪式能开创好佳运，家人富贵绵延。另

外，入宅可邀请亲朋好友到家中作客增添人气，除了庆祝乔迁之喜也能使屋内阳气增加，如此一来屋内

的杂气就会被驱赶而出。

古时入宅的方法较为繁琐，在现在科技化的社会应在精义而不失礼仪下准备入宅所需的物品和举行简单

而慎重的祭拜仪式。事前准备下列物品在搬家迁入前放入新居：

1.将米桶装入白米至八分满，上面摆一个红包

2.准备碗、筷(各6~12副)并绑上红纸

3.畚箕、扫帚一对，绑上红布

4.炉灶一个(可祈求家庭兴旺)

5.门联、门神像各一副(贴至新居门口)

6.事先准备数拾枚钱币，在踏入屋内时洒入屋内及房间角落和床下(踏入屋内不可踩在门槛上)

1.牲礼(全鸡、全鱼、猪肉一副)

2.好彩头(白萝卜)一对并圈上红纸

3.水果(3~5个)，切记不可用蕃茄、芭乐、释迦…等水果祭祀

4.准备寿金、百寿金、刈金、福金

记得祭拜时将窗户、电灯打开，由屋内向屋外拜。

1.小牲礼(鸡肉一块、小鱼或鱿鱼、猪肉一块

2.素菜3碗、白饭2碗，筷子2双

3.拜地基主专用的金纸

供拜时记得将窗户打开室内亮灯，由厨房往房内拜，祭拜完成将香插放香炉上等半柱香烧过後，取二枚

硬币问地基主及地基婆是否已吃饱？若硬币是二正或二反时，代表地基主和地基婆还没吃饱，稍待一会

儿，再重复一次，直到硬币一正一反。当硬币一正一反，就可烧金纸钱（若住楼上的住家，可将金炉取

到一楼大门，燃烧金纸）。

1、分祭日

通俗来讲，就是家人在什么时候宜祭祖。而祭祖的机会颇多，举凡祖先的生日、忌日，每年当中的各大重要节令，及子孙的重要日子，如出生、生日、结婚、逢年过节等，都可以祭祖。

2、确定祭祖对象

日常，对于一些大户人家，或者说也就是一些大户人家才会隆重祭祖仪式。说到大户人家，自然被列入祭拜范围的祖先就会很多。除祭祖通行考虑的礼数和程序外，还可能考虑祖先的个性特性和喜好。如，是否好酒。

3、备祭品

通常，饭、酒三杯、红烛、碗筷、汤匙。纸钱用银纸、巾衣。各地还因时节不同备各地特色的食品。如：糕饼、汤圆、润饼、粽子、水果、牲礼、年糕等。与时俱进的，还会备一些纸花、纸楼、纸车、纸电脑等等。可以根据祖先生前的遗愿，特殊配备。

4、祭品合理摆放

灯――祖先牌位――烛台――敬盏――三牲（由内而外）。祖先牌位不可高过神像，勿置于神炉前，因属阴宜低宜退。若有两姓牌位，主姓在左，副姓在右，宜用红丝线隔于香炉中。祭祖时置多少碗筷以有几位祖先定之，不可过多。神桌上不可放剪刀及药瓶，及其它杂物，文公尺亦不可。

5、行祭礼

1）日主人清早起身，包括客居外乡的儿孙和已出嫁的女儿。

2）整洁神主龛

3）燃香（每人点香七炷），献茶果，中午排上牲醴、酒菜、饭等祭品，

4）由尊长首先参拜，然后依序一一祭拜。

5）念祭语（古语祝词）。

（伏以农历某年某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，镇宅光明，保佑合家平安，万事如意。身体健康，贵人得助，财源滚滚，全家事业成功，鸿图大展。保佑家庭幸福，子 *** 秀，吉日良辰。）

6）念毕；默祷许愿一分钟。

7）香过三分二后开始烧纸钱，依大寿金、寿金、刈金、土地公金顺序烧之。

8）礼成，退场。

问题七：为啥要拜土地公土地公又称福德正神，是我国民间普遍信仰的神。得罪土地公饲无鸡，这并不表示土地公不慈悲，这是天理的示现，虽然土地公只是个小神，但他是管辖地区的神，所以不能轻视土地公。农历七月也是可以祈求他帮忙贵人运势。在以前农业社会田中都无土地公庙，人们为了敬土神会用一支竹子插在田中，竹子夹上土地公纸钱来表示向土地公祈求稻谷丰收、六畜兴旺。这也是人们将谷神与地神合而为一的作法。传说在帝尧时代有一位专门教人耕种方法的农官，后代的人为了感谢他的恩德，就把他奉为土地神。

问题八：如何正拜土地公拜神需心诚，拜老要恭敬。

问题十：怎样祭祀土地？祭祀土地的方法：

烧肉、鸡、香烛、三杯酒及一对沙田柚(每个柚子都要以红笔在外皮上垂直写上招财进宝四个字)。衣纸选用运财禄、地主贵人符、贵人马及禄马等，将之焚香三拜后火化即可。

基本简介：

祭祀是华夏礼典的一部分，是儒教礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地、人鬼。天神称祀，地称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。

“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭把便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然绩在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。