立冬烧纸放炮好吗 立冬烧纸放炮好不好

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亲人去世烧七放鞭炮好吗

照古代的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活，希望就彻底破灭了。

近代以后，灵柩一般都在“终七”以后入葬。人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七”四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。

“做七”期间的具体礼仪繁多，各地有各地的做法。做七应备牲醴菜肴奠祭。倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。做七时，禁止理发、赴宴、饮酒作乐、华装盛服等。

「头七」由儿子办理

「二七」为小七，为出嫁孙女祭祀

「三七」儿子、儿媳办理

「四七」也是小七

「五七」系出嫁女儿负责

「六七」也是小七

「七七」又称「满七」或「圆七」，由儿子办理，有始有终，功德圆满。

头七，习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。 家人应于家中烧一个梯子形状的东西 ，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，并延请僧道诵经致祭，焚化纸钱、灵屋等品，之后关掉所有的灯睡觉。 白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。

“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮。

“三七”，亦称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，烧五盆纸花。丧家举行祭奠，焚楮烧纸，请僧人、道士放焰口。亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟兽，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前焚化。

“六七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮。

“七七”，仪式略同“头七”。“七七”为“断七”、“起服”，即除去孝服。请亲朋好友参加“断七”礼仪活动。这一天，请道士和尚来做道场，美其名曰“保太平”。因为这一次则是为活人祈祷。念经拜忏之后，子女们便脱下丧服，换上常服。

做佛事做法事也是做道场，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。因为做佛事就是召请亡者临坛听法，化解烦恼的业力，而得超生离苦。如果亲友、眷属对于佛事漠不关心，既不参与，也不礼敬，对亡者的功用，纵然是有，也极其轻微。

家中设灵位，“七七”期内，点长明灯，香火不断（现在有的点盘香），可供鲜果。

晚上有人跟着我在我车前烧纸放鞭炮啥意思?

不好，别人需要避邪，所以引向你停车的方向。而你的车刚好在这个方向这个位置，有德无怨之人应该要先通知你移一下车，除非你未留移车号码。否则与你有怨。

放鞭炮是好事还是坏事

总的来说是好事，中国有很多传统，鞭炮是其中的一部分，有吉祥、告慰等含义。

但是鞭炮产生的噪音、空气污染、爆炸产生的危险都是不好的方面。

所以在保证安全、不扰民的情况下，适当放鞭炮也是挺好的。

但注意不要在政府禁止放炮的地方放鞭炮！

鞭炮起源于古代的爆竹。爆竹也叫鞭炮的起源很早，至今已有两千多年的历史。朝梁代宗懔荆楚岁时记记载正月一日鸡鸣而起。先于庭前爆竹以避山臊恶鬼。意思是说人们在正月初一起床第一件事就是把竹子放在火里烧竹子在火中的爆裂声能够赶走怪兽恶鬼。民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成关于爆竹的演变过程《通俗编排优》记载道古时爆竹。皆以真竹着火爆之故诗亦称爆竿。后人卷纸为之。

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