重阳节和立冬的区别 立冬后反,重阳取半

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重阳节的俗语

重阳晴，一冬凌；重阳阴，一冬温。

这句谚语主要流传于北方地区。从字面上来解释，意思就是如果九九重阳这天，天气晴朗，那么当年的冬天就会寒风凛冽，雨雪交加，格外的冷，也就是我们通常所说的寒冬；但如若九九重阳这天是个阴雨天，那当年的冬天很可能就会比较温暖，就是常说的暖冬。

重阳晴，一冬晴；重阳阴，一冬冰。

这句谚语主要流传于苏浙等地。重阳的时候如果是晴天那么整个冬天都是晴天；而重阳的时候如果是阴天的话，那么整个冬天雨水就相对会多一些了，所以说是一冬天的冰。

重阳无雨，九月无霜。

这句谚语主要流传于安徽等地。到了重阳节这天，如果天气没有下雨，则这个农历九月不会出现霜降，也就是预兆着秋天最后一个月，多是干旱少雨的天气，天气晴朗，比较暖和，所以才不会出现寒霜降临。

重阳无雨看立冬，立冬无雨一冬干。

这句谚语主要流传于江西等地。立冬是冬季的开始，如果重阳节不下雨，那么就得观察立冬时节了，而人们通过长期观测天气形成的总结，如果立冬时节都没有降雨。那么后期的冬季降雨将会很少，而变成一个“干冬”。

重阳无雨看冬至，冬至无雨晴一冬。

地立冬是冬季的开始，我们知道重阳节有雨，往往会是阴雨连绵，连续几天出现降水。而且预兆冬天雨雪偏多，雨雪飘飘。但是，到了明年却是雨水偏少，比较紧缺。

重阳连阴灶里空。

重阳有雨大宜禾，来年丰收不消说。

重阳节有雨，非常有利于庄稼作物生长，可是个好兆头，预兆明年好年景，因为会是风调雨顺，五谷丰登，人们喜获丰收。

重阳节在霜降的时期

2023年重阳节在霜降之前。

重阳节的节期固定在每年的农历九月初九这天，但由于有的年份里有闰月，有的年份里没有闰月，导致每年的九月九重阳节对应的农历日期并不固定，相差很大。而霜降是农历二十四节气之一，一般都是在每年的公历10月23-24日交节，交节日期比较固定。

今年重阳节的阳历时间是10月23日，而寒露节气时间是10月8日，今年重阳节要远晚于寒露节气。而去年（2023年）则恰好相反，去年重阳节的时间是10月4日，寒露节气是10月8日，重阳节的时间要早于寒露节气。重阳节时间和寒露节气的先后顺序问题，之所以会有不同，主要原因之一就是闰月的存在，一旦出现闰月的年份，就有可能改变先后顺序。

这是因为，“二十四节气”是反映太阳周年视运动，反映了太阳对地球产生的影响，是根据太阳在回归黄道上的位置来确定的。但是，今年霜降不一般，10月23日是重阳节，10月24日是霜降节气，两个相连了，这是不常见的。

霜降的气象变化：

“霜降”节气特点是早晚天气较冷、中午天气则比较热，昼夜温差大，秋燥明显。就全国平均而言，霜降，是一年之中昼夜温差最大的时节。进入霜降节气后，影响中国的冷空气活动越来越频繁，昼夜温差迅速增大。尤其在江南、华南地区，气温的起伏愈发明显；而西北、东北的部分地区早已呈现出一派“寒风落叶”的初冬景象。

霜降期间，一般从10月下旬至11月上旬，由于干冷空气逐渐一统天下，暖湿空气已被边缘化，带有夏季和初秋特征的许多天气退出，天气相对更为简单。在立冬前后，往往出现较强的大风降温天气，一些地方在较短的时间里就跨入了冬季。“霜降”节气反映的是天气渐渐变冷的气候特征，并不是表示进入这个节气就会“降霜”。

重阳节的意义是什么(重阳节在当代的内涵与意义)

重阳节是中国民众生活中的一个大节，自古就有出游赏景、登高远眺、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒的习俗。

在中国的传统中，农历三月三，亲朋好友一起外出踏青；到了农历九月九则是外出辞青。重阳节的时候天气适宜，不冷不热，正是辞青的好日子。

一、 重阳节的三个特点

第一，重阳节不是一个孤立的节日，而是中国传统节日体系中的一个节日。 大家都知道，中国传统节日一般都和自然的时序结合在一起。从字源上来说，“节”的繁体字是“节”，一个竹字旁，底下一个即，立即做什么事情的“即”。这个繁体字“节”是个象形字，原意是竹节，泛指植物分枝长叶的地方，它的引申义就是动物骨骼连接的地方。用这个“节”字来称呼日，叫节日。

直观地讲，“节日”就是“截日”，就是把日子分成不同的段落或者阶段。在这个意义上，所谓的节日实际上就是日子和时间的截点。所以，古时以春分、秋分、冬至、夏至、立春、立夏、立秋、立冬为八节，后来又分为24个节气。

《史记?太史公自序》里面就说了，“夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令”。北京大学张祥龙教授写过一篇文章，叫《“节日”现象学刍议》，他在这篇文章里说：“‘节（节）’在中文里的原意是‘竹节（节）’，含有‘两段竹子相交’和‘界限’之义。为什么是‘令节’和‘佳节’呢？因为天地阴阳时气在此交和，形成了时令的节奏，所以‘令节’即意味着‘美好的节日’，又意味着‘时机化了的、时令化了的日子’。这样看来，‘节’对于中国古人不是外在、偶然的，而是天、地、人本身的存在方式与节奏，是万物与人生的和谐之处，该讲究之处。简言之，节与人的命运息息相关。”

中国传统节日的时间是一种价值时间，也就是说，这个日子不是没有价值、平平淡淡的，而是有价值内涵的。所以，节日常常是宜与忌、吉与凶、新与旧，善与恶出现交替或者转换的时刻。实际上，在许多其他民族节日里也有这个特点。

法国哲学家保罗·利科说过，“时间成了由善与恶、恶运与幸运的日子构成的日子格局”。我觉得这个话用在咱们的传统节日上面是很贴切的。通过节日的时间设置，可以看出中国人是怎么样来经营、划分自己的时间。

第二，重阳节是中国人主观创造的一个节日。 从古到今，中国民间一直有关于重阳节的种种故事和传说。总体来看，这些故事和传说体现了中国人为时间立法的合理性。表面上看，重阳节是一个客观的节日。但实际上，它源于民众的生存体验和时间感受，是一种主观创造。九月阳气衰减，重阳节实际上隐含着对生命的珍惜和对死亡的恐惧。我们人当然是能死的动物，我们有一种忧患意识，重阳节恰恰是在这个节点上集中地体现了我们对生命的体悟、思考，也是对生命的一种珍惜。

所以，重阳节是一个唤起人们生命危机感的节日。在这样的时刻人们对生命和生存进行了重新审视，并且再度感觉到时间从自己的内心缓缓流过，感觉到时不我待。这样的感受不是让我们去颓废，去消极地对待人生，而是让我们去珍惜生命。所以，重阳节又和我们每个人的生活世界紧密相连。

本文节选自宣讲家网独家文稿 《户晓辉：重阳节在当代的内涵与意义》

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