幸福的励志名言警句 幸福励志语录经典语录

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幸福的励志名言警句 幸福励志语录经典语录

1、有生活的时候就有幸福。——列夫·托尔斯泰

2、人类的一切努力的目的在于获得幸福。——欧文

3、野心终止了，幸福就开始了。——佚名

4、坏记性是变得幸福的一大法宝。——丽塔·梅·布朗

5、幸福永远是不会光顾那些不珍惜自己所有的人。——佚名

6、只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

7、一切幸福，都是由生命热血换来的。——王烬美

8、生活中最大的幸福是坚信有人爱我们。——雨果

9、幸福在于为别人生活。——列夫·托尔斯泰

10、幸福永远是不会光顾那些不珍惜自己的人。——佚名

11、幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

12、醉心于某种癖好的人是幸福的。——萧伯纳

13、一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！——罗兰

14、意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。——乔治·桑塔耶那

15、猝然死去本无甚苦痛，长期累死倒真难以忍受。——佚名

16、当你幸福的时候，切勿丧失使你成为幸福的德行。——莫罗阿

17、痛苦的秘密在于有闲功夫担心自己是否幸福。——萧伯纳

18、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

19、唯独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅

20、真正的幸福包含了一个人能力与天资的完全运用。——道格拉斯·斐杰斯

21、幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。——列夫·托尔斯泰

22、惟独**家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅

23、建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

24、幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。——修西得底斯

25、一个人的**与理想越多，越有可能幸福。——夏洛特·凯瑟琳

26、幸福的家庭都是相似的，不幸福的家庭各有各的不幸。——列夫·托尔斯泰

27、生活中最幸福之所在是我们一直以来搭建的情感网络。——佚名

28、为了要活得幸福，我们应当相信幸福的可能。——列夫·托尔斯泰

29、幸福来自成就感，来自富有创造力的工作。——富兰克林·D·罗斯福

30、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰

31、真正的幸福，双目难见。真正的幸福存在于不可见事物之中。——杨格

32、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰

33、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。——林肯

34、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。——王尔德

35、笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。——詹姆斯·奥本汉

36、类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。——马克·吐温

37、真正的幸福来自于全身心的投入到对我们目标的追求之中。——威廉·考伯

38、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！——巴尔德斯

39、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的——鲁迅

40、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。——列夫·托尔斯泰

41、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。——巴尔德斯

42、幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生

43、爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。——列夫·托尔斯泰

44、与其说人类的幸福来自偶尔发生的鸿运，不如说来自每天都有的小实惠。——富兰克林

45、一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。——德西得乌·伊拉斯谟

46、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。——爱因斯坦

47、每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。——左拉

48、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。——徐特立

49、获得幸福的惟一途径，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作为人生目标。——米勒

50、如果幸福在于**的快感，那麽就应当说，牛找到草料吃的时候是幸福的。——赫拉克利特

51、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。——马克思

52、为人类的幸福而劳动，这是多麽壮丽的事业，这个目的有多麽伟大！——圣西门

53、真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫

54、在选择职业时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。——马克思

55、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。——马克思

56、严肃的人的幸福，并不在于风流、娱乐与欢笑这种种轻佻的伴侣，而在于坚忍与刚毅。——西塞罗

57、太阳是幸福的，因为它光芒四照；海也是幸福的，因为它反射着太阳欢乐的光芒。——高尔基

58、一个人吃好、穿好，不算幸福，只有天下穷苦的人都过上美好的生活，才是真正的幸福。——王杰

59、如果你希望别人快乐，那么请你学会同情。如果你希望自己快乐，那么也请你学会同情。——达赖喇嘛

60、要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。——卡耐基

61、攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心句子大全。人们必须相信，垒山不止就是幸福。——加缪

62、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基

63、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋

64、不是因为身处何处何种情境，而是因为精神世界，让人或高兴或悲伤。——罗杰·莱斯特兰奇

65、寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。——帕斯捷尔纳克

66、快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。——伊壁鸠鲁

67、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

68、如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

69、我觉得一个**者就得应该把**利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸福的。——雷锋

70、首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。——陀思妥耶夫斯基

71、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！——别林斯基

72、正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。——萧伯纳

73、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗兰

74、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底

75、我们每个人的幸福也依赖于祖国的繁荣，如果损害了祖国的利益，我们每个人就得不到幸福。——雷锋句子大全

76、如果你希望别人快乐，那么请你学会同情。如果你希望自己快乐，那么也请你学会同情。——喇嘛

77、在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福，不但不会得到幸福，而且还一定会失去幸福。——列夫·托尔斯泰

78、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！——贝多芬

79、科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。——约里奥·居里

80、如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。——张志新

81、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。——马克思

82、有研究的兴味的人是幸福的！能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。——拉美特利

83、幸福的斗争不论它是如何的艰难，它并不是一种痛苦，而是快乐，不是悲剧的，而只是戏剧的。——车尔尼雪夫斯基

84、幸福不是被巨大的灾难或者是致命的错误扼杀的，而是被不断重复出现的小错一点点分解掉的。——欧内斯特·蒂姆尼特

85、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而舒适的诗，好像新生活的钟声在我的生活鸣响了。——高尔基

86、人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特

87、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。——威廉·特姆坡

88、幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。——列夫·托尔斯泰

89、当一个人专为自己打算的时候，他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足，而且决不是对己对人都有利。——恩格斯

90、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。——吴运铎

欧阳修论作文中的既是什么意思

欧阳修论作文中的既是什么意思

“既”这个字在文言文中的意思一般只有一个，就是“”已经”的意思。有时候也可以翻译成“既然”，但实际上“既然”的意思就是“已经做过...的样子”，所以归根结底，意思还是“已经”。

欧阳修论作文文言文答案

【练习】

1、文中加点词的意思。

尝（曾经） 术（方法） 过（超过） 疵（）

2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。

（1）尝乘间以文字问之（代词 此指欧阳修）

（2）唯勤读书而多为之（代词 此指文章）

（3）多作自能见之（代词 此指缺点）

3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？

欧阳修认为写好作文的诀窍是“勤奋读书加上多写文章”。

我的回答仅供参考~不求得分~^^

希望能帮助到你哦~

《走进文言文》

欧阳修论作文翻译

欧阳修一生写了500散文，各备，有政论文、史论记事文、抒情文和笔记文等。他的散文大都内容充实，气势旺盛，深入浅出，精炼流畅，叙事说理，娓娓动听，抒情写景，引人入胜，寓奇于平，一新文坛面目。许多政论作品，如《本论》、《原弊》、《上高司谏书》、《朋党论》、《新五代史?伶官传序》等，恪守自己“明道”、“致用”的主张，紧密联系当时政治斗争，指摘时弊，思想尖锐，语言明快，表现了一种匡时救世的怀抱。他还写了不少抒情、叙事散文，也大都情景交融，摇曳多姿。他的《释秘演诗集序》、《祭石曼卿文》、《苏氏文集序》等文，悼念亡友，追怀往事，情深意挚，极为动人；他的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》诸作，徐徐写来，委婉曲折，言辞优美，风格清新。总之，不论是讽世刺政，还是悼亡忆旧，乃至登临游览之作，无不充分体现出他那种从容宽厚、真率自然的艺术个性。

欧阳修还开了宋代笔记文创作的先声。他的笔记文，有《归田录》、《笔说》、《试笔》等。文章不拘一格，写得生动活泼，富有情趣，并常能描摹细节，刻画人物。其中，《归田录》记述了朝廷遗事、职官制度、社会风习和士大夫的趣事轶闻，介绍自己的写作经验，都很有价值。

欧阳修在诗歌创作方面也卓有成就。 他的诗在艺术上主要受韩愈影响。《凌溪大石》、《石篆》、《紫石屏歌》等作品，模仿韩愈想象奇特的诗风；其它一部分诗作沉郁顿挫，笔墨淋漓，将叙事、议论、抒情结为一体，风格接近杜甫，如《重读〈徂徕集〉》、《送杜岐公致仕》；另一部分作品雄奇变幻，气势豪放，却近于李白，如《庐山高赠同年刘中允归南康》。但多数作品，主要学习韩愈“以文为诗”，即议论化、散文化的特点。虽然他以自然流畅的诗歌语言，避免了韩愈的险怪艰涩之弊，但仍有一些诗说理过多，缺乏生动的形象。有的古体诗因此显得诗味不浓，但部分近体诗却比兴兼用，情景相生，意味隽永。在内容上，他的诗有一部分反映人民的疾苦，揭露社会的黑暗，具有一定的社会意义。例如，在《答杨子静祈雨长句》中，描写了“军国赋敛急星火”，“然而民室常虚空”的社会现实；在 《食糟民》中，揭露了官吏“日饮官酒诚可乐”，而百姓“釜无糜粥度冬春”的不合理现象。不过，他写这些诗的目的是很明白的：“因吟君赠广其说，为我持之告采诗”，为的是规劝统治阶级修明政治，维护封建秩序。他还在诗中议论时事，抨击腐败政治，如《奉答子华学士安抚江南见寄之作》。其他如《明妃曲和王介甫作》、《再和明妃曲》，表现了诗人对妇女命运的同情，对昏庸误国的统治者的谴责。更多的是写景抒情作品，或清新秀丽，或平淡有味，多抒发诗人的生活感受。如《黄溪夜泊》中的“万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀”，《春日西湖寄谢法曹歌》中的“雪消门外千山绿，花发江边二月晴”， 《画眉鸟》“百啭千声随意移，山花红紫树高低；始知锁向金笼听，不及林间自在啼”等。总的来看，他的诗歌风格还是多样的。 欧阳修不仅善于作诗，且时有新见，后人集录成书，称为《六一诗话》，是为中国文学史上第一部诗话。今人郭绍虞说：“诗话之称，固始于欧阳修，即诗话之体，亦可谓创自欧阳氏矣”（《宋诗话考》）。欧阳修的诗话，改变了以前的论诗这作或重在吕评、或重要格例、或重在作法、或重在本事的做法，而是兼收并蓄，细加抽绎，以随便亲切的漫谈方式评叙诗歌，成为一种论诗的新形式。他在评论诗的时候，虽然不废雕琢，但主张归于自然。在《梅圣俞诗集序》中，他提出诗“穷者而后工”的论点，发展了杜甫、白居易的诗歌理论，为宋诗的发展指明了方向，对当时和后世的诗歌创作产生了很大的影响。欧阳修还在宋初的词坛上占了一席重要的位置。他创作了很多词，内容大都与“花间”相近，主要内容仍是恋情相思、离情别绪、酣饮醉歌、惜春赏花之类，并善于以清新疏淡的笔触写景。《采桑子》十三首，描绘颍州西湖的自然之美，写得恬静、澄澈，富有情韵，宛如一幅幅淡雅的山水画。另一些词的“杏花红处青山缺，山畔行人山下歇”（《玉楼春》），“堤上游人逐画船，拍堤春水四垂天。绿杨楼外出秋千”(《浣溪沙》)，“平山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》）等，也都是写景的佳句。由于作者对事物体察入微，看似随意写出，却是无限传神，没有炉火纯青的工夫，是不能达到这种艺术境界的。而他偏重抒情的词，写得婉曲缠绵，情深语近，例如《踏莎行》中上下阕的最后两句“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，“平芜尽处是春山，行人更在春山外”，通过春水春山，从思妇眼中写征人，情意深远，含蓄蕴藉，给人以新颖别致的感觉，感情亦非常深挚。他还有一些词，虽然颓唐叹老、牢骚不平，却直抒胸臆，表现出襟怀豪逸和乐观的一面。还有一些艳词，虽写男女约会，也朴实生动；当然，其中也不免有浅薄庸俗的作品。此外，欧阳修还打破了赋体的严格的格律形式，写了一些文赋，他的著名的《秋声赋》运用各种比喻，把无形的秋声描摹得非常生动形象，使人仿佛可闻。这篇赋变唐代以来的“律体”为“散体”，对于赋的发展具有开拓意义，与苏轼的《赤壁赋》先后媲美，千载传诵。

欧阳修一生著述繁富，成绩斐然。除文学外，经学研究《诗》、《易》、《春秋》，能不拘守前人之说，有独到见解；金石学为开辟之功，编辑和整理了周代至隋唐的金石器物、铭文碑刻上千，并撰写成《集古录跋尾》十卷四亿多篇，简称《集古录》，是今存最早的金石学著作；史学成就尤伟，除了参加修定《新唐书》250卷外，又自撰《五代史记》(《新五代史》)，总结五代的历史经验，意在引为鉴戒。 欧阳修书法亦著称于世，其书法受颜真卿影响较深。朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲”。

欧阳修论作文，古文翻译。

欧论作文

苏轼《东坡志林》

顷岁（1）老识欧阳文忠公，尝（2）以文字问之。云：“术，唯勤读书而多为之，自工（3）；世人患（4）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘（5），多作自能见之。”

【注释】

1）顷岁：近年来。 （2）孙莘老：孙觉，字莘老。 (3)尝：曾经 （3）乘间：乘机，乘着间隙。 （4) 工：精、妙，巧妙。 （5）患：毛病、生病。 （6） 至：达到。 （7）疵：小毛病，引申为缺点。 （8）指摘：批评，挑剔。 （9）见：通假字，通“现”，发现 （10）尝：曾经 （11）术：办法 （12）过：超过 （13）多作自能见之中的之：代词，指代疵病 （文章的缺点）

近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章。欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的。文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现的。”

【阅读提示】

宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔。今天读来，不无启迪。

欧阳修论作文的翻译

一、原文

顷莘老识欧阳文忠公，尝以文字问之。云：它术，惟勤读书而之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。” 此公以其尝试者告人，故尤有味。

二、注释：

（1）顷岁：近年来。

（2）孙莘老：人名，字复明，号莘老。

（3）欧阳文忠公：欧阳修。

（4）乘间：乘机，乘着间隙。

（5）尝乘间以文字问之。 之：代词，指欧阳修。

（6）唯勤读书而多为之。之：代词，代指文章。

（7）工：巧妙，好。

（8）患：弊病，毛病。

（9） 至：达到。

（10）疵：瑕疵，引申为缺点。

（11）指摘：批评，挑剔。

（12）见：通假字，通“现”，发现。

（13）尝：曾经。

（14）术：办法。

（15）过：超过。

（16）多作自能见之。之：代词，指代疵病 （文章的缺点）。

（17）为：作。

（18 ） 唯：只有。

三、翻译：

近年来孙莘老结识欧阳修，曾经问他怎样才能写好文章。欧阳修说：“没有其它办法，只有勤奋读书多动笔，才能写好。很多人的弊病在于：写作太少，又懒于读书，每写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目地的人。文章缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现。”欧阳修把他写文章的经验告诉别人，所以显得更加有意味。

四、启示：宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍是 “唯勤读书而多为之”：一是勤奋读书，二是多动笔。写作的诀窍就是要勤奋。还要多练，刻苦训练，学会寻找题材的能力，作文才能写得更好。想做好一件事，没有捷径，唯有靠自己脚踏实地。

欧阳修论作文、欧阳修论作文，就介绍到这里啦！感谢大家的阅读！希望能够对大家有所帮助！

关于爱情的幸福的名言

狂热的爱情总是绝不会持久的。

我们一直在寻觅，寻觅，那个我们都有的结局。

把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。

因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。

心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。。。

你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。

爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。

风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线复习你给的温柔。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

如果我不喜欢，百万富翁我也不嫁，如果我喜欢，千万富翁也嫁。

如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱，当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。

幸福越与人共享，它的价值越增加。

爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

每天早上醒来，看见你和阳光都在，这就是我想要的未来。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。

人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。

朴素是美的必要条件。

不要怕爱会带来伤害，要相信，他伤的只是爱情，不是你。

当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。

你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。

不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

女人用友情来拒绝爱情，男人用友情来换取爱情。

人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

人的天性就是如此，他最乐意将爱给予那些似乎最不强求爱的人。

爱情是一种宗教。

只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。

天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深。

爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他；怕失掉他。

青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。

不爱的爱情，永远不会变坏，所以，我们调情，我们暧昧，却永远不要相爱。

失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

可能是我的性格过于消极吧，只要是那些忧伤而凄美的，我都喜欢。

用我三生烟火，换你一世迷离。

天涯何处无芳草，多情却被无情恼。

爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。

不吃饭的女人这世上也许还有好几个，不吃醋的女人却连一个也没有。

月上柳梢头，人约黄昏后。

你爱我吗？已经爱到危险的程度了，危险到什么程度？已经不能一个人生活。

母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。

美满的爱情，使斗士紧绷的心情松弛下来。

一花一世界，一叶一追寻，一曲一场叹，一生为一人。

思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。

美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。

坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。

如果我爱一个人，我可以为他舍弃一切，包括我的生命。

生命是华丽错觉，时间是贼，偷走一切。

有一天，你会感谢他的离去，是他的离去给你腾出了幸福的空间。

天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。

爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。

走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。

真正的爱，在放弃个人的幸福之后才能产生。

忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。

爱太深 ，会让人疯狂的勇敢。

就是神，在爱情中也难保持聪明。

等待……也许并不容易；伤害……却轻而易举。

如果我会发光，就不必害怕黑暗，如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散，于是我开始存下了一点希望——如果我能做到，那么我就战胜了寂寞的命运。

有人追求幸福，所以努力；有人拥有幸福，所以放弃。

爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。

恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。

人类的一切努力的目的在于获得幸福。

爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。

海上生明月，天涯共此时。

你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。

有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

我会回来，带回满身木棉和紫荆的清香，然后告诉你，我已找到天堂。

红颜远，相思苦，几番意，难相付，十年情思百年渡，不斩相思不忍顾。

没有受过伤的人，才会讥笑别人身上的伤痕。

一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

毛姆的经典语录

对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。

“因为有脑子的男人是不娶讨人喜欢的女人的。”

为乐趣而读书。

要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。

虚伪是一个人所能寻求的最困难、最刺激神经的恶习，它需要永不间断的警觉和精神的高度集中。它不像通奸或贪食可以在空闲的时间进行；它是需要付出全部时间从事的工作；它还需要一种玩世不恭的幽默。

世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。

他真诚地错把自己的肉欲当作浪漫的恋情，错把自己的优柔寡断视为艺术家的气质，还错把自己的无所事事看成哲人的超然物外。他心智平庸，却孜孜追求高尚娴雅，因而从他眼睛里望出去，所有的事物都蒙上了一层感伤的金色雾纱，轮廓模糊不清，结果就显得比实际的形象大些。他在撒谎，却从不知道自己在撒谎；当别人点破他时，他却说谎言是美的。他是一个理想主义者。

哲学让我们能平静地做些我们实在不想做的事儿。

如果我们只会这样相互冷嘲热讽，就不要希望事情有什么进展了。

生活的意义在于生活本身，而不在于你如何去描写。

我旅行一趟，回来的时候不会依然故我。

在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。——毛姆你应将心思精心专注于你的事业上。日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。

有的人的胸膛上已经沾了那么多泪水，我不忍再把我的洒上了。

最持久的爱情是永远得不到回报的爱情。

若工作不具有动机，那就根本不是工作，只是种空洞的动作而已。

或许是源于一种古老的品格，我因高傲而不屑武力。

魔鬼要干坏事总可以引证《圣经》

只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。

两人肩并肩地走路本身就是件令人愉快的事情。

这是不是人之常情呢，好不容易达到了目的，事后反倒希望自己功败垂成呢。

咱们务必经常持续旧的记忆和新的期望。

只有没主见的人才接受道德规范，有主见的人有自己的准则。

如果一个男人无力博得一个女人的爱，那将是他的错，而不是她的。

上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。

“所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？ ”，“无所谓，

人生的大悲剧不是因为人会死，而是因为人会停止爱。

打翻了牛奶，哭也没用，因为宇宙间的一切力量都在处心积虑要把牛奶打翻。

诉说灾祸很快就使人们腻烦，人们不愿看见忧伤的目光。

善比爱更伟大，不会随时间的推移而失去其欢愉。

要是谁都在有话可说的时候才开口，那用不了多久人类大概就不会讲话了。

为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。

我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。

作家有创作热情或者同时还有靠它吃饭的天真热情。

我不明白，为什么宗教人士从来不让他们的上帝有常识。

作为坠入情网的人来说，男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

如果国家对任何事的评估高於自由，它会丧失自由；讽刺的是，如果它评估高的是安逸或金钱，它也会丧失安逸或金钱。

一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。

一把刀的锋刃很不容易越过； 因此智者说得救之道是困难的。

许多在文学史上占有重要地位的著作，如今除了给专门研究的学者之外，并不需要每个人都去读。生活在繁忙的现代，很少人有时间博览群书，除非与他们直接有关的书籍。不论学者们对一本书的评价如何，纵然他们众口一致地加以称赞，如果它不能真正引起你的兴趣，对你而言，仍然毫无作用。别忘了批评家也会犯错误，批评史上许多大错往往出自著名批评家之手。

因而问我应当由谁来拨动琴弦，弹奏人类多变不定的灵魂偶尔渴望听到的曲调。

我害怕魅力太多的人，他们把你吞没，最后，你成了他们施展魅惑才能与虚情假意的祭品。我要的，是令我专注的东西

卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

青春是面对现实去想像的能力，而不是按照别人的想象来欺骗自己。

实际上，受惠者的知恩报答心理，要比施惠者的施恩图报心理淡薄得多。

自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。

日出像一个魔术师，在它的召唤下，海岸线从黑暗的深海中浮现出来。

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

伟大的艺术从来就是最富于装饰价值的。

疲惫，而非生离死别，才是爱之苦涩。

感情有理智根本无法理解的理由。

我是个意外相识，他以前从没见过，以后也不会再见。我是他单调生活中暂时出现的漫游者，某种渴望使他打开心扉。这样，我一夜之间对他的了解（坐在一两瓶苏打水和一瓶威士忌旁，一盏乙炔灯的光线外，就是充满敌意与令人费解的世界），比我若是认识他十年所知道的还要多。

幻想可以成为独创力的基矗。

作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。

从好习惯逃脱易于从坏习惯逃脱，这正是人生的一大哀。

良心是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。

如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。

人们要为年轻时对未来的美好憧憬，付出饱尝幻灭之苦的惨痛代价。

我相信，在一场瘟疫中，因为恐惧而死去的人不比因为疾病死去的人少。

一个人因为看到另外一种生活方式更有重大的意义，只经过半小时的考虑就甘愿抛弃一生一事业前途，这才需要很强的个性呢，冒然走出这一步，以后永不后悔，那需要的个性就更多了。

“我有时候问自己，为了一个梦，牺牲自己的幸福是否值得。那只是个梦不是吗？可笑的是，令我犹豫不决的事情之一，是我想到自己熟悉的一条泥泞小路，道路两旁一堆堆泥土，上方则是枝叶下垂的山毛榉，我的鼻孔里老是有那种冰冷的泥土味。”

一般人都是他们想要做的那种人，而是他们不得不做的那种人。

感情有理智所根本不能理解的理由。

为艺术而艺术，不会比为喝酒而喝酒更有意义。

一个男人深深地爱一个女人，并非意味着他就希望下半辈子和她共同度过。

他教导说，人都比他自视的为高，而智慧是解脱之道，他教导说，要脱离苦海并不一定要出家，只要去掉一个我字。

金钱有如第六感官一般，如果没有金钱，便不可能完全利用其他的感觉。

他全部生活曾经是亦步亦趋地跟在别人的理想后面，那是他们用语言和书本灌输给他的思想，而绝非是他自己心里的愿望。过去左右着他生活道路的那些他认为是应该做的，而不是他全心全意希望去做的事情。现在他不耐烦地把这所有一切都抛弃了。……也许对幸福的俯就是自认失败，但是 ，这种失 败比许多次胜利都要强。

这些人见面时冷冷淡淡，分手时更有一种如释重负的感觉。

我认为一个人能够追求的最高理想就是自我的完善。

当他并不知道自己在说教时，他的说教是最有效的。

你享受一点你真正想的东西，这对你是有好处的。

生命的尽头，就像人在黄昏时分读书，读啊读，没有察觉光线渐暗；直到他停下来休息，才猛烈发现白天已经过去，天已经很暗，再低头看书却什么都看不清了，书页已不再有意义。

制造神话是人类的天性。

一个人的境界在享用大餐时最能体现。

以为出身高贵的人一定要摆出一副高贵的样子，那只是暴发户的理解。

你要克服的是你的虚荣心 是你的炫耀欲 你要对付的是你的时刻想要冲出来想要出风头的小聪明

若是你的快乐感不再那么强烈，那么你的痛苦也一样不再那么揪心。

在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。

我想谈的都是真正的杰作，这些书长久以来就被一致公认为了不起的作品。我们大家都被假定为早已读过它们，可悲的是，其实只有很少人真正读过。但也有一些杰作，所有最好的批评家都已予以定评，它们在文学史上也已有了不朽的地位，可是，除了文学专业者仍将它们是为经典之作外，今天大多数的人已无法再以享受的心情来阅读这些书。试过流逝，鉴赏不同，夺去了它们原有的馥郁，如今除非有极其坚强的意志力，实在难以下咽。

你永远也不会知道，在一位最体面的女人身上会隐藏着什么样的野性。

人不是单一的或好或坏，每个人都是高尚与平凡、善良与邪恶的混合物。

只要你挨过穷，你内心里就一辈子是个穷人。

虚荣心遭到打击在女人心里激起的仇恨，将胜过身下幼崽惨遭屠戮的母狮。

满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

悲伤，在不同的人身上，会有不同的表现方式。

人生实在奇妙，如果你坚持只要最好的，往往都能如愿。

一个人最难做到的事，是意识到自己并不是生活的中心，而只是在边缘。

美是奇异的，它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西。

我们必须经常保持旧的记忆和新的希望。

人生有两宝，一是思想自由，二是行动自由。

很少有男人学会拒绝女人，等他们看懂女人说话的意图，也老得动弹不了了。

爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。

女人对一个仍然爱着她、可是她已经不再爱的男人可以表现得比任何人都残忍；她对他不只不仁慈，而且根本不能容忍，她成了一团毫无理智的怒火。

一个人只有主观武断才能统治别人。

结婚是美事一桩，但养成了结婚的习惯，那就令人不敢恭维。

要想理解一个男人的想法，最好的办法是设身处地从他的角度考虑。

人生最大的悲剧不是死亡，而是他们不再有爱。

完美有一个严重的缺陷，就是很容易乏味。

改变好习惯比改掉坏习惯容易的多，这是人生的一大悲衰。

大多数人所成为的，并非是他们想成为的人，而是不得不成为的人。

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