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黄金容量

玩壶的朋友们肯定都听过“黄金容量”这个词，顾名思义这指的是一把紫砂壶的最佳容量。

那么紫砂壶真的有“黄金容量”吗？如果有，那别的容量的壶还有存在的必要吗？

不如，今天我们就一起来解读一下紫砂壶的“黄金容量”。

 

什么是紫砂壶的黄金容量

市面上常说的黄金容量的壶，普遍在200cc到300cc左右，适合两到三人饮茶，一壶泡下来刚好，茶不冷也够喝。

 

200cc到300cc的中品容量，适合两到三人饮茶满足了大多数人的饮茶需求，即使是一个人品饮也适用。因此成了大家口中的“黄金容量”。

 

但这个标准并不恒定，我们在选壶的时候还是要根据「器形」和「实用」这两块来综合考虑。

从器型来说

壶型是决定紫砂壶容量大小的一个重要因素。有的壶形精致秀气，适合做成小壶，比如西施、水平、思亭等。

 

 

而像汉瓦、汉方这种造型，就要做到300cc往上才显得有气势，才有那种饱满浑厚的端庄感，做小了反而不美。

从实用来说

从实用角度来说，最主要的还是要考虑喝茶的人数和方式。

如果是一个人独饮，那么绝对是选择小容量的小品壶更为合适；三两好友喝茶，以选择中品壶为佳。

 

如果人更多，大品壶也就派上用场了，可以根据自己的需求来选择容量。

还有一点呢就是，买壶也存在地区差异。不同地区的人爱好也不同。

 

比如福建沿海地区盛行品饮功夫茶，在选壶时一般都以小品量的壶居多。小壶本身空间不大，也能够充分的聚拢茶香、发扬茶味。

而在内陆和北方地区，则以中品壶和大品壶为盛。尤其是在东北地区，喜欢实在的大分量，待客上菜都要讲究大分量。

在这样的文化背景下，壶自然也是选大的好，别整那小不丁点的壶，才喝了几口茶就没了。

综上，所谓的黄金容量是有特定的标准的。选壶时要选能满足你使用需求的，这才是真正的黄金容量。

紫砂壶型上百种，为何石瓢、西施经久不衰！

宜兴紫砂壶，造型多变无穷，品种数以万计，在令人眩目的款式中，石瓢壶一直以质朴无华、典雅端庄而独占一席之地，且从古到今，长盛不衰。

说起西施，大家也不陌生，顾名思义，此壶应和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。世界那么大，壶型那么多。为什么受人追捧的偏偏是西施与石瓢?

景舟石瓢（底槽清）

一：壶名经典

西施：西施乃是四大美女之一，其丰姿婀娜，貌美倾城，令人赞叹，人们自然会觉得以西施命名的壶也很好看。别名更是羞人的“西施乳”，简直会让人浮想联翩的。

石瓢：大凡以“石瓢”命名的紫砂壶，都是古今紫砂壶艺家的经典之作。如杨彭年与陈曼生合作弧曲的“曼生石瓢”，与瞿应绍合作直坡面的“子冶石瓢”，与朱坚合作虚盖的“石梅石瓢”，顾景舟与吴湖帆、江寒汀合作的“景舟石瓢”等。

西施（段泥）

西施和石瓢各有特点，虽然造型不能给人一见钟情的感觉，但却是十分的耐看。一个刚劲中带着柔美，尽是线条竟浑然天成。一种淳朴中带着韵味，无一锋芒却凸显神韵。无论是型还是工，都有可取之处，如果他们只是中看不中用的花瓶，是不会经久不衰的。与此同时，实用性也是占很大的因素。

“石瓢”就好比一位音乐家创作了一首成功的曲子，美妙动人，后来的演奏家在演奏这同一首曲子时，都能发挥自身的理解与才能，不断创作演奏出个具名人风格的新曲，从而名曲长演长新，长演长盛。

西施也是最为经典的器型之一，西施壶尤其受到大众的喜爱。西施壶最早的有记载的文献是吴梅鼎《阳羡名壶赋》，里面记载徐友泉时提到的一大堆紫砂壶款名，其中“西子”指的就是西施乳。

西施（朱砂泥）

西施壶的主体壶身，演绎的浣沙女丰满诱人的美乳，在浑如一体的截盖上方，红晕点缀的乳头，展现出少女般的至纯至清，中国美女代表式的樱桃小口做流嘴，即形象而又实用，在紫砂壶中可圈可点的独特倒把，又寓意着美人美发飘逸的动感。

西施壶的主体壶身，犹如那粉润圆秀的脸颊，樱桃小口般的流嘴微启欲说，截盖上高贵的发冠作为的子，典雅的发髻装扮出倒把，更显得成熟与华贵。

西施与石瓢，哪个是你的最爱?

紫砂人物 | 晚清紫砂八大家之邵大亨

图文| 砂海墨韵

 来源 | （ID：zisha5)

邵大亨，宜兴人。清道光、咸丰年间的制壶大家。他在少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。是顾景舟先生一生推崇之人，艺术地位可谓超凡。

仿古

顾景舟在《宜兴紫砂壶艺概要》中云：“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”

邵大亨生平的记载特少，生时好友高熙先生的《茗壶说 赠邵大亨君》算最详实，文章被发现在《邵氏宗谱》中，佳作一篇，字字珠玑。顾景舟先生沐手抄一遍，引为座右铭。

德钟

高熙在文中言道：“君（大亨）所长，非一式。而雅善效古，每博览前人名作，辄心揣手摩，摹得者珍于拱璧。其佳处力追古人，有过之无不及也。每游览竟日或卧逾时，竟有所得便欣然成一器，否则终日无所作，或强为之不能也。”

掇壶

高熙在文中对大亨掇壶赞誉：“其掇壶，颈项及腹，骨肉亭匀，雅俗共赏，无飨者之讥，识者谓后来居上焉。注权胥出自然，若生成者，截长注尤古峭。口盖直而紧，虽倾侧无落帽忧。口内厚而狭，以防其缺，气眼外小内锥，如喇叭形，故无窒塞不通之弊。”大亨掇只壶更是宜兴县志载誉的千金壶王。

掇只

邵大亨传奇

一财主藏得一把大亨壶，视若性命；一日，侍女不慎，将壶打碎，财主暴怒而将其悬梁毒打，后又逼其投河。大亨闻知，以一新壶换下侍女性命。

财主见大亨囊中尚有好壶，欲出重金求之。大亨曰：壶不过泥丸小科，人却是血肉之躯；敝壶造孽，差点害了小女性命！言毕，将壶掷地而粉碎，旋扬长而去。

鱼化龙

另一折说的是，某县令得知大亨壶金贵，传大亨到衙门听命做壶，大亨不从，被衙役死打，皮开肉绽，仍不从。

最后是某师爷从中斡旋，大亨勉强胡乱捏些泥团，敷衍应付，给县太爷下了一个台阶。身怀绝技，孤僻狷介，茕茕孑立，清净于心，大亨的壶里，也都是他的风骨。

龙头一捆竹

中国的文化，经卷浩繁，有人说那是一口酱缸，有人说那是黄金屋、颜如玉，邵大亨则用他的壶，对中国的传统文化做了最形象的诠释。

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