紫砂大师黄玉麟简介 紫砂壶大师黄玉麟

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紫砂大师黄玉麟简介 紫砂壶大师黄玉麟1

黄玉麟（1842-1914），原名玉林，清末邵大亨以后最重要的紫砂名家。十三岁时随邵湘甫学艺，二十岁之后，玉林改名玉麐（lín），并开始使用玉麐印章。

他在邵大亨鱼化龙的基础上做了改动，最终做出自己的鱼化龙，成为后世流传的经典鱼化龙样式。玉麟鱼化龙名满天下，有人赞誉玉麐为“玉麒麟出世”，以“玉麒麟”直呼其名。于是，玉麐遂改名为了“玉麟”。

光绪二十一年（1895年）被聘至苏州大收藏家吴大澂家中仿古，三年磨砺载誉而归，吴大澂亲书“壶家妙手”金字篆书匾额相赠。

《宜兴县志》载：“黄玉麟，晚年每制一壶，必精心构撰，积日月而后成，非其人重价弗予。虽屡空，不改其度”。

黄玉麟为人正直，其壶虽每把售金二两，但只到穷乏之时，他才开始制作。否则，即使出价数十两，仍不能得到他所制之壶。

吴昌硕刻 黄玉麟制 德秦壶

黄玉麟制 吴昌硕题字 觚棱壶

黄玉麟选泥讲究，作品莹洁圆润，灵妙天然。善制觚棱壶、掇球、供春、鱼化龙等诸式，擅长铺砂技艺，精巧而不失古意。又善制假山，层峦迭嶂。

黄玉麟与吴昌硕合作，两位大师的艺术唱和，缔造紫砂与书画艺术珠联璧合又一高峰。

吴昌硕刻 黄玉麟制 扁圆壶 

清光绪三十一年(1905年)，黄玉麟不幸中风，病愈后双手颤抖不能再制茶壶，以制作紫砂假山盆景糊口，利用双手颤抖时的自然动作，或褶皱，或构造，反而造成一种奇妙的效果，为常人所不能为。民国三年(1914年)，黄玉麟病逝于宜兴蜀山豫丰陶器厂厂房中，享年71岁。

玩壶，十年磨一剑

真藏者，必不贪藏；

实学者，必不自满。

人以玻璃为镜，可以正衣冠；

藏以毒药为镜，可以戒贪心。

......

自古圣人孰能无过，自古藏人谁能无失。

作为小藏家，走自己的路，做自己的事，别羡慕大藏大行玩品级。

马未都曾说：“这个（收藏）领域没有神仙。”人性的弱点是会被人利用，事后的总结修正才是万全之策。

作为一个藏家的眼力，别提过去，别说将来，实战这一刻才最关键。

玩壶四个字：缘、钱、眼、闲。依靠的是知识，积累的是经验，判断的是价值。

作品才是证明真高手和伪大师最硬的度量衡——奖项头衔不算，和社会名流的合影也不算。

 能出版收藏著作、会写鉴赏文章的权威专家并不都真正懂鉴定，涉及“24亿元汉代假金缕衣诈骗案”、“2.2亿元假汉代玉凳案”的权威鉴定专家们彻底玩完就是教训。

“借碗卖猫把钱赚”，这典故都知道。这里的“碗”可不是那只永乐碗，而是“大师”的名头，有了这只“碗”，多少“大师”干着把田园猫当波斯猫卖的勾当。

藏界一些人一直高喊不要让别人走邪路，真正明白的人却发现，他们一直在邪路上折腾却自欺欺人。

不要以收藏的名义绑架先人的遗物，不要以收藏的名义侮辱先人的智慧，收藏的目的是洞悉历史文化和古代艺术内涵，从中得到有价值的养分而心神洞明的提供给后来者。除此而外，都是浪费生命和资源。

啥是最高境界？超过这个价就不买，并且毫不觉得可惜，方能立于不败之地。

钱多的玩档次，钱少的玩乐趣，有钱没钱，各取所需，都好都好。

只要用心，没有几个人是越玩越“抽抽”，总会或快或慢的，积攒心得，悟彻真谛。

有点儿名气的，总喜欢说自己“淡泊名利”，实际求名之心昭昭。商人求利，官员求势，艺者求名，学者求知，人之常情。要切在于，君子重名（利），取之有道。

不要迷信很多所谓的“创新”，很多工手打着“创新”的幌子，做出的却是背离法度、媚俗妖艳的东西。

试玉要烧三日满，玩壶要磨十年功。

孙瀛洲先生曾说：“学习鉴定要三‘多’——多看、多问、多比较；‘三勤’——勤学、勤问、勤记。”玩壶亦然，何可强识而自误邪？

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【紫砂专栏】紫砂，为什么被称为茶器之首？

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饮茶是中国人自古以来的传统生活方式。

而好茶，必然要有相般配的茶具。

朝代更迭，史海浮沉，茶具繁多，金银玉瓷，水晶玛瑙，不一而足。

而世人多爱紫砂，赞其为茶器之首。

 

其功其用

唐宋多为抹茶、煎茶，饮茶的多是瓷壶与瓷碗等，至明中期为泡茶法，紫砂的功用被人所见，因而多受其崇。

 

《长物志》言：

「盖既不夺香，又无熟汤气」

「故用以泡茶不失原味，色、香、味皆蕴」 

泡茶紫砂为宜

人们在比较若干茶具后，认为壶还是

「以砂者为上」 

随着冲泡方法的简单易行，紫砂壶也因此日渐推广，收到喜爱。

 

曾有这样一则逸闻：

一位盖房的施工匠，在承建带阁楼的房屋时，不慎把他们平时泡茶取饮用的紫砂壶遗忘在阁楼上了。

几天后，他爬上去取回这把壶，意外地发现壶里的茶还没有馊。

时值盛暑，此壶居然由此功效，因此广为流传，时人皆以紫砂用茶。

虽是逸闻无考，但紫砂的优越性也因此广受认知。

泡茶紫砂为宜

紫砂是一种双重气孔结构的多孔性材质，气孔微细，密度高。

香不涣散，得茶之真香真味，暑天越宿不馊。

利茶发茶是紫砂被称为茶器之首的根本原因。

 

文人之好

紫砂风靡茶界其实也是有推手的，那便是历代文人墨客。

「小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华」

「雪贮双砂罂，诗琢无玉瑕」

「喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清」

 

曼生井栏

紫砂以不饰秞、泥本色而广受文人喜爱，其质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相似，以至文人深爱笃好。

以坯当纸，或撰壶铭，或书款识，或刻以花卉，刻以印章，托物寓意，每见巧思。

 调鼎铭汉铎

最为瞩目的便是陈曼生的曼生壶，与梅调鼎的玉成窑传器。

以器载文道，为紫砂壶带来了浓厚的文人气韵，丰富了紫砂的文化内涵，使紫砂不仅仅作为日常实用器的存在。

 

其韵其雅

紫砂使用越久，壶身色泽越发光亮照人，气韵温雅。

也就是所说的养壶包浆。

长久使用，器身会因抚摸擦拭，变得越发光润可爱。

 

 泡养效果

《茶笺》有言

「摩掌宝爱，不啻掌珠。用之既久，外类紫玉，内如碧云」

《阳羡茗壶系》有言

「壶经久用，涤拭口加，自发暗然之光，入可见鉴」

 

在紫砂的使用中感受紫砂日渐温润的变化，也是饮茶用壶的乐趣。

 

 包浆泛亚光

紫砂发展流传百年，名家好手辈出，所作之器或质朴内华、或形像巧思，多有佳品传世。

景舟先生曾经说过，实用器宜艺术化。

紫砂匠人正是以此为最高的追求目标，兼具实用性与艺术性，这亦是紫砂的魅力所在。

 

「壶黜银锡及瓷，而尚宜兴陶」

作为我国源远流长茶文化中的一部分，紫砂以其效功用、文人推崇、艺雅兼具的特性，在茶林中独树一帜。

 饮茶之境

喝茶是一种心境，用紫砂壶泡茶喝茶，更显出生活的一份淡泊和宁静。

相伴紫砂壶，亲近紫砂壶，过一种质朴的生活，在这行色匆匆的社会，亦是一种清福。

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