原矿紫砂壶有什么特点 原矿紫砂壶泡什么茶

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原矿紫砂壶有什么特点 原矿紫砂壶泡什么茶1

紫砂最早被称之为五色土，是从其矿料的颜色不同来称呼的，紫砂有紫泥、段泥、红泥三大类，其烧成的色泽表现都不同，并且非常丰富。

 

紫泥类

紫泥的泥料比较丰富，清水泥、底槽青、天青泥等等，其烧成温度是比较广的，这类的颜色从棕红色到猪肝色到深咖啡色到灰色等。

清水泥

底槽青

底槽青 

乌泥

老紫泥 

四号井底槽青

天青泥

天青泥

红泥类

红泥系的泥料大体可分红泥和朱泥，降坡红泥三类，红泥和朱泥的烧成温度较低，烧成的范围较窄，红泥的烧成颜色偏浅红，朱泥则颜色烧深，多有泛橘黄、橘红色。

降坡红泥为共生矿，夹杂段泥，烧成温度较宽，暗色夹杂丰富的颗粒，表现与红泥朱泥不同。

红泥 茄段

红泥 德钟

朱泥 乐道

朱泥 大彬如意

降坡红泥 潘壶

段泥类

段泥多为紫泥与绿泥的共生矿，此外还有原矿的绿泥，降坡段泥等，这几类烧成的温度较高，烧成范围也较广，因泥料不同烧成的颜色有从黄到青的表现。

本山段 石瓢

本山段 三足乳鼎

老段泥 祝福

本山绿 子冶石瓢

本山绿 高温 瓜韵

本山绿 1380度高温 供春

青灰段 德钟

冷金黄段 束柴壶

调泥类

这类是在调配泥料上，通过添加金属氧化物着色，这类的颜色表现相比原矿料更为鲜艳、明显。

比较有代表性的便是早期的民国绿、一厂的紫茄泥等。（民国绿是以本绿为底料，添加氧化钴、铬；紫茄泥是以紫泥为底料，添加猛、铁红粉）

拼紫 虚扁

民国绿 云龙壶

民国绿 螭龙供春

民国绿 矮八方

此外还有原矿料之间的拼配、调泥等，由于变量较多，无法在此文内尽述，总之紫砂泥料的烧成表现是极为丰富的。

 

在玩壶的朋友们越来越追求原矿泥料的今天，只要记住不要购买颜色极为鲜艳的壶，一般来说都没有太大的问题。

顾景舟仿陈鸣远的几大神器！你分得清作者吗(顾景舟和陈鸣远)

图文| 砂海墨韵

 来源 | （ID：zisha5)

下面的两个笋形水盂分别出自顾景舟与陈鸣远之手，你能分得清作者是谁吗？

1939年，上海古董商人郎玉书，聘请顾景舟去上海郎氏艺苑参加制陶工作。由此顾景舟开始了在上海的仿古的经历。

 

景舟制 天鹅樽

放在紫砂壶上也是一个道理，而仿古紫砂时，并不是所有的仿器都有实样可依，有时只有一张模糊的照片。

这其实是向顾景舟们提出挑战，一个艺人除了临摹，还有多少创造能力。当时仿古的参考资料，还有《故宫月刊》和日本人奥兰田所著的《茗壶图录》。

顾景舟先生当年在上海曾仿作陈鸣远的几大神器，如今也成了神器！

天鹅樽

陈鸣远制 天鹅樽

顾景舟 仿作细节

板尾似圭，向后斜插。宝尊喇叭口，细长颈，直腹，腹下没于天鹅身躯之中。无论是外观还是神韵都惟妙惟肖，足见制器技艺功力之深厚。

 

徐风《布衣壶宗  顾景舟传》著录

顾景舟上海仿古天鹅樽

笋形水盂

陈鸣远制 竹笋水盂

此件作品曾被当做是陈鸣远的真迹藏于南京博物院，实则为当年顾景舟在上海时所仿作的。

 

顾景舟制 笋形水盂

顾景舟将笋的各个细节都表现地非常的生动，纹路清晰，手法细腻，可以说是一件完全不输原作的珍品。

鸡首壶

陈鸣远制 鸡首壶

此件鸡首壶不仅外表端庄优美，在还原其神型的基础上，更是揉进了自己的创作，赋予了不一样的生命力。

顾景舟制 鸡首壶房价！

陶缘仙踪永追怀

    和蔼可亲：汪老师的待人处世

展纸思人，此刻竟然要提笔为汪老师写追念文，不禁悲从中来，几度停笔……

想到2023年1月初赶赴上海探病，竟是与汪老师的最后一面……

回忆起我经由宜兴紫砂而与汪老师结下的陶缘，要从1986年从台湾艺专毕业展说起，当时我基于对茶艺的热爱，以手拉坯茶具作为毕业作品，当时还得到台湾现代陶艺之父林葆家恩师的称赞；而后进入社会工作，冥冥中似有安排，我辗转进入到以报导宜兴紫砂陶艺为主的《壶中天地》杂志社工作，担任美术编辑与摄影工作，有机会经常看到汪老师的作品，那些素雅却又多姿的造形，让喜爱陶艺的我深觉不可思议，到底是怎么做到的?

1991年初我离开杂志社，5月初至宜兴，想要为这些制作紫砂壶的陶艺家们写一本采访书。未久，在夏俊伟老师的引荐下，终于亲自看到仰慕已久的汪寅仙老师，记得那是位于紫砂研究所的工作室，汪老师正在修整梅桩壶生胚，她把手中的工作停了下来，很亲切地跟我寒暄，当了解我此行计划，对紫砂厂的工艺家们做自传式的系统采访，她也很客气地告知我说：“有任何的需求，都可以随时约时间来做访谈。”就在5月至6月初，我在宜兴紫砂厂长达一个月的采访过程中，陆陆续续的多次访谈，对汪老师作品有了深入了解，对之后写作《唐人工艺‧紫砂陶艺》这本书帮助良多。

仙桃提梁壶 汪寅仙 制

汪老师待人亲切，之后我在2023年编写《当代紫砂名陶录》时，汪老师考虑我的人身安全，特地为我找了一街之隔的小户民宿，每天早上要我去她家吃早饭。如今每见此书，汪老师的音容笑貌历历在目，心绪翻搅，久久难平。

 

道法创新：作品形制面貌多元

汪老师投身紫砂艺术天地凡六十余寒暑，成就斐然，有目共睹。她天资聪颖，手巧心细，积极进取，又得遇数位名师先后教诲，将所学所得融会贯通，创作出许许多多深获好评的佳作。1996年冬，汪寅仙荣获紫砂陶艺的最高殊荣—中国工艺美术大师，肯定了她长期以来的努力。

汪老师作品多元，有茶具、咖啡具、酒具、壶、盆、瓶、文房珍玩等，尤以花货见长，她对花货制作工艺、理论颇有见地，壶形精壮老练，气势横生，将自然生态的美缩化入壶，自然生气的骨力、文雅的气质、饱满的精神，形神气态无一不精，是收藏家们心中的梦幻逸品，赏玩再三，爱不释手。亦曾发表《紫砂塑器花货》《花货的造型艺术及工艺技法》《浅谈紫砂花货艺术的魅力》……等多篇文章，供同侪切磋、后辈、爱壶人们学习。

九头高寿梅桩套壶 汪寅仙 制

 

心怀大爱：捐赠“千禧壶”义卖

1999年的一个秋夜，地动天摇的数十秒，多少台湾人的命运就此改变。当九二一大地震发生时，我与外子正要前往参加南京博物院的新馆的开幕典礼，而丁山的朋友们纷纷表示关心。

我们立即在旅馆内苦思企划，希望为台湾中部的同胞尽一份棉薄之力。在宜兴紫砂工艺厂及江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会的大力援助下，发起《有壶同享‧有难同当—两岸紫砂茗壶赈灾义卖会》。而汪老师心系受难者，义不容辞的捐出千禧壶。

千禧壶是汪老师为千禧年特别设计，壶上书画由当时任南京博物院院长徐湖平先生刻印，壶形上，运用各种圆曲线，造形圆润、饱满，泥料不铺砂，有千禧年圆满顺利的吉祥寓意。壶钮造型特殊，一枝独秀，令人惊艳，兼具美观与实用性。作品“圆、稳、匀、正”，柔中寓刚，柔刚相济，汪老师一共制作两件，一件展在南京博物馆，一件则是捐给《有壶同享‧有难同当—两岸紫砂茗壶赈灾义卖会》。

而在蒋蓉、汪寅仙老师等人率先捐赠下，宜兴当地的工艺家们纷纷响应捐壶义举，义卖所得，悉数捐赠给埔里基督教医院，供包扎、购买医疗用品专款专用。当时台湾中部地区乍逢苦难，惊惶失措，在一片叹息哀哭中，汪寅仙老师等宜兴陶艺家们的大爱，不啻为带来希望的一线曙光。

 

永远感念

汪老师毕生致力求索，其工艺成就众人有目共睹，自不待言。今年年初，汪老师因病突然离世，不仅是爱壶人痛失英才的遗憾，也是宜兴紫砂发展史上的一笔感叹，至于行业内与汪老师认识、相知的我们，更是凄凄于一位亲切可敬的长辈不再。

千言万语终难，纸短情长，怀念无限！

（本文作者系台北唐人工艺出版社社长）

文：黄怡嘉

图文刊登于《紫砂汇》

第二十一期

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