坭兴陶 坭兴陶和紫砂壶的区别

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坭兴陶 坭兴陶和紫砂壶的区别1

俗话说“以器引茶”，好的煮水壶不光是茶席上点睛的风景，更能起到锦上添花的事茶功用。

坭兴陶散热快，透气性好，温润可人，窑变独绝，深得茶人喜爱。

且坭兴陶壶特别适合泡当下适饮的茶类，如熟普、红茶、六堡茶等发酵茶。

本期茶语众筹带来韦君安先生的四款坭兴陶壶作品，选用钦州精品紫红陶土泥料，手工制作而成。

韦君安长于坭兴陶的烧制、雕刻，风格自成一派，精湛的技艺在业内深受好评。特别是他的烧制的窑变壶，能呈现出墨绿、天蓝、栗色、天斑、虎纹等丰富色彩，绚丽夺目。

而除了窑变壶，他同样精工坭兴陶的其他烧制方式。这次众筹的四款作品就以最传统的原色红烧制，质朴细腻，古典雅致，艺术性与实用性兼备。

目前，这四款作品推出年末福利价，尺度前所未有，机会难得，送礼、自用、收藏皆宜!

底蕴深厚，独绝坭兴陶

坭兴陶产自广西钦州，至今已有1300多年历史。与云南建水陶、四川荣昌陶、宜兴紫砂陶并称为中国四大名陶。

据史志记载，坭兴陶发明于唐以前，至唐而益精致。传至清朝咸丰年间，发展鼎盛，遂得名“坭兴”。

1915年，坭兴陶走出国门，惊艳世界。

在当年的巴拿马太平洋万国博览会上，一对镌刻山水花鸟白泥纹窑变色彩的坭兴陶花瓶征服老外，荣获金奖。

自此，坭兴陶开创了远销海外的传奇之旅，从东南亚到欧美，都能看到它的身影。

2

窑变千彩之外，原色美感亦独具一格

说到坭兴陶，“窑变”是常常被人提及的特色之一。

坭兴陶无人工上釉，它的颜色取决于烧制温度与陶土所含的微量原色发生还原而产生。还原程度不同，其显色亦产生会微妙的变化。

“窑变”，即偶然有极少量的坯体在原来铁红色的基础上隐约呈现出古铜、紫红、铁青、金黄、墨绿等多种色泽，变化多端，奇特无比。

而除了迷人的窑变，坭兴陶的原色也非常好看。

坭兴陶原色为红色，类似紫砂，是坭兴陶最传统的色彩。经抛光处理后，更显光润柔和。加上造型精巧，使得原色红的坭兴陶看上去古朴端庄、雅致含蓄，美感别具一格。

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采原矿泥料，依古法制作

坭兴陶土纯净无杂，环保无毒，富含钾、钠、铁、钛、硒等多种微量元素，不含任何有毒物质。其为钦州独有，是细腻而且可塑性高的原矿陶土。

这三款壶采用正宗的坭兴陶以钦江东西两岸特有的紫红陶土为原料。

东泥软为肉，西泥硬为骨，故对两者处理方式也不尽相同。

再经过碎土，按软四硬六的比例混合，制成陶器坯料，经过烧制和打磨后，形成骨肉相融的陶艺上品。

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书画入壶，尽显坭兴陶古典意韵

本期众筹四款陶壶为原色红，在韦君安的精准工艺把控下，这四款作品不仅保留了紫红陶土的质朴红韵，更是将坭兴陶的细腻莹润的质感、古典雅致的气质展现得淋漓尽致。

此外，不施釉的坭兴陶另外一大特色是以雕刻进行装饰。

在装饰艺术上，坭兴陶采用雕、刻、剔的技法，在泥坯上雕、刻、剔出花卉、人物、山水等图案，并可填入白、赭等色泥抹平。

韦君安先生精于雕刻 ，运刀如笔。千年文化，传统特色，择而用之;诗书画意，山川云海，一气呵成，为坭兴陶注入了丰富的文化气韵之美。

韦君安，钦州市工艺美术大师、广西水彩画家，师承中国陶瓷艺术终身成就奖获得者王兆儒先生，“凡予云”品牌主理人。

2023年从事坭兴陶制作至今， 擅长山水、花鸟、人物绘画雕刻以及坭兴陶雕刻、烧制，风格自成一派，系坭兴陶行业后起之秀。

虞姬壶：素壶规格：13.5cm*10cm*6m 容量：165ml

细致精巧，气质卓然。

耳型壶把，粗细有度，把握在自然;壶嘴弯曲而上，出水畅快有力。

壶身细腻光泽，婉约柔美，如美人巧盼，红色更是恰到好处，衬着整壶更具韵味。

景舟石瓢壶：厚福规格：13.5cm*10.2cm*6.5cm 容量：220ml

深受茶人追捧的石瓢壶，复刻经典王者风骨。

壶身略为饱满、圆浑，整壶呈三角形，上敛下放、刚中有柔，三足底，气质稳重大方。

出水孔均匀排布，出水更顺畅壶把大小比例恰当，适于把握;壶嘴挺直向上，出水爽利。

正面铭刻<厚福>，取“多福”之意;背面刻饰竹石，古代文人尚“清、雅”多以物寄情，竹石引谓文人风骨;作品喻以君子高洁、福泽之意。

笑樱壶：意自如规格：16.2cm*10.2cm*9.8cm 容量：330ml

张力十足，壶中英雄。

长盛不衰的经典壶型，结构比例恰当，壶身圆润饱满，线条流畅，整壶稳重大方，姿态昂扬，百看不厌，是把玩收藏之选。

球形出水孔，不堵茶出水更顺畅。耳型飞把自然灵动，把握舒适;壶嘴自壶身自然胥出，出水畅快有力。

壶身未经打磨，自然莹润，正面铭刻<意自如>，背面取“如鱼得水”之意刻饰锦鲤，锦鲤又有“富贵、吉祥、健康和幸福”。

迎春壶：鸿祯规格：13.6cm*9.4cm*6.5m 容量：180ml

温软细腻，灵动精巧。

整器如春日花苞，壶身上收下放，收敛却略有舒展之意;自然饱满，精巧可爱。

整壶线条流畅自如，气质温润，正面铭刻<鸿祯>，为祥瑞之意;背面刻绘传统水墨山水图，运刀利落有致，意境悠远。

益工坊新品大彬橄榄壶热卖：俯仰穹宇

原

文标题：俯仰穹宇 生生不息｜益工坊「大彬橄榄壶」新品热卖

新品上市

大彬橄榄壶

俯仰穹宇 生生不息 山，闻草长莺飞之馨，品万籁俱寂之重。

海，起浩荡奔腾之气，观海纳百川之慨。

月，见月洒银辉之美，感阴晴圆缺之时。

明，俯大地暖阳之息，仰苍穹朗朗之瀚。

形若橄榄 生机饱满

短嘴上翘，俏皮可爱，出水顺畅，温暖如注。 垂耳高圈壶把，与壶嘴相呼相应，文雅谐趣。

拿握舒适，持重稳当，气宇轩昂。 甘露涟漪 圈圆不息

压盖结构，契合得当。珠形壶钮，玲珑圆润，便于拿捏。 盖面设三条玄纹，如甘露滴涟漪，圈圆现禅意。

寓意美好，传承有道，生生不息。 段泥材质，颗粒感显现，摩挲壶身，感怀岁月。

形如橄榄，生机饱满，古朴雅致。

形 短嘴上翘，出水顺畅，温暖如注。

嘴 垂耳高圈，持重稳当，文雅谐趣。

把 压盖结构，契合得当，甘露涟漪。

责编：曾婧雅

欣赏顾景舟如何诠释紫砂壶之形、神、气(顾景舟紫砂壶鉴定要点)

顾景舟在担任紫砂厂辅导员，授课过程中，曾将紫砂壶的形、神、气，这三者的关系，阐释得清清楚楚。形，取之于天地；神，发乎于心源；气，可贯通于古今。这是顾景舟养蓄了多年的壶艺观。

▲吴湖帆石瓢

要鲜明地强调壶体每个部分，嘴、把、口、底、足、盖、的子，所支配的方向。由点、线到面，交待清楚线条的来龙去脉，缓冲过渡，明暗转折，虚实对比。如此，作品之形，已经具有了生命。

其二是神，即壶的神态，也就是通过形象表达散发出的情趣，一切生命都是从一个中心迸生的，然后由内到外，滋长发芽，粲然开花。

要让壶向你诉说，向你表达，这样的艺作才具有生命，就有了神。

▲提璧

其三是气，即壶的气质。既方便实用，又有观赏上的美感，能陶冶性情。

顾老又补充：“形美了，有神了，壶上所有的附件，就都贯气了；一旦贯气，壶的整体，就有韵了。”这是顾景舟贯气说。

▲提璧

怎样看待紫砂壶艺的技巧？

绝妙的构思，如果没有天籁般的绝技去承接、去完成，如何体现民间工艺的巧夺天工？而不是依葫芦画瓢般的匠气。

当然，技巧应该寓于理念之中，而不是突兀地炫技。否则，也是一种过犹不及的匠气。这是顾景舟的“技巧”说。

▲僧帽

壶艺技巧的显与藏

民间工艺，技巧固然非常重要。一般的艺人，喜欢在制壶时“炫技”，所谓巧夺天工、以技夺人。殊不知，紫砂壶作为文化茶器，虚静才是高境，技巧藏起来，化入壶中，才是大家。

▲掇只▲合欢

所谓藏技，是不着痕迹的大技。刘海粟说顾景舟的壶，嘴和把，不是安上去的，是从壶里长出来的，就是这个道理。就像文学巨匠巴金所说的“最高的技巧是无技巧”一样。

看不到技巧，才是一种真正的大技。

图片描述  ▲井栏

仿制前，要把历史作品研究透了，再动手；仿制时要融进自己的感悟和创造心绪，造型处理、工具使用、制作手法，莫不如此。

什么叫创造？化古典为新颖，而新颖中又蕴含古典，这就是创造。

仿制和创作的过程中，每一步、每一个细节都在‘变’，变为合乎紫砂工艺规矩和法理，变为合乎我心中的审美趣味，变为我长期以来追求的艺术格调和文化韵味。”

——顾景舟

▲扁樱

顾景舟的壶艺一路走来，经历了诸多山重水复，进入一种炉火纯青的回归境界，是一种只可意会、不可言传的心境、意念，是一种绵绵浩气的传递。

来源于：普洱茶公众号

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