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“不慕黄金甿,不慕白玉杯。不慕朝入省,不慕暮入台。唯慕江西水,曾向竟陵城下来。”
由这首诗,我们可以品味出一个人的人性与特点。
茶圣陆羽不慕黄金宝物,高官荣华,所慕的只是用江西的流水来冲泡一壶好茶。而这些也将品茶和品人联系在一起,使品茶成为评判人品如何的一种方法。
茶有优劣之分。好茶与次茶不仅在色泽、形状、香气以及韵味方面有很大差异,人们对其品饮之后的感觉也各有不同。
喝好茶是一种享受,喝不好的茶简直是受罪。有时去别人家做客,主人热情地泡上一杯茶来。
不经意间喝上一口,一股陈味、轻微的霉味、其他东西的串味直扑肺腑,真是难受。含在口里,咽又咽不下,吐又太失礼,实在让人左右为难。
而人也同样如此,一个人的气质、谈吐、爱好和行为都可以体现这个人的水平与档次。茶可以使人保持轻松闲适的心境,而那些整天醉生梦死地生活的人,是不会有这样的心情的。
那些整天工于心计,算计别人的人也不能是好的茶客;心浮气躁喝不好茶;盛气凌人也无法体会茶中的真谛;唯有那些心无纷杂,淡泊如水的人,才能体会到那缕萦绕在心头的茶香。
泡好一壶茶,初品一口,觉得有些苦涩,再品其中味道,又觉得多了几分香甜,品饮到最后,竟觉得唇齿留香,实在耐人寻味。
这不正如与人交往一样吗?
人们常常以茶会客,以茶交友。人们在品茶、评茶的同时,其言谈举止,礼仪修养都被展现无余,我们完全可以根据这些方面评判一个人的人品。
也许在品茗之时,我们就对一个人的爱好、性格有所了解。若是两人皆爱饮茶,且脾气相投,那么人生便多了一位知己,总会令人愉悦;而一旦从对方饮茶的习惯等方面看出其人品稍差,礼貌欠缺,还是远远避开为好。
人有万象,茶有千面。茶分许多类,而人也是如此。这由其品质决定,是无法改变的事实。
真正的好茶经得起沸腾热水的考验,真正有品质的人同样也要能承受尘世的侵蚀,眼明心清,始终保持着天赋本色。
品茶如品人,的确如此。
青花瓷又名白地青花瓷,简称青花,是中国陶瓷珍品,景德镇四大传统名瓷之一是彩瓷中的一种。
目前考古研究中发现,最早的青花瓷为唐代烧制,成熟于元,鼎盛于明清。
元代中后期,江西景德镇窑成了青花瓷的主要窑场,并开始大批烧制青花瓷。明代,景德镇生产的青花瓷茶具品种繁多,如茶壶、茶盅、茶盏等,质量也越来越精良,无论是造型、纹饰、图案都达到较高水准,是其他瓷窑模仿的对象。
清代是景德镇窑生产青花瓷茶具的巅峰时期。青花瓷蓝白两色花纹相映成趣,整体色泽淡雅,赏心悦目。
以前,农村有个习俗,每当柿子成熟的季节,农民不会把柿子全都摘光,总会留下几颗柿子在树上,这是为什么呢?
舍得,有舍才有得
原来,农村有个约定俗成的习惯,柿子熟了一定会留下一些在树上,一来给路上过往的行人需要时享用,二来留给鸟儿过冬吃,让鸟儿不至于在严寒的冬天饿死。
万物有灵,来年开春的时候,鸟儿就会捉树上的虫子,这样,下一年柿子才会丰收。
留几颗柿子在树上,既是一种善行,也是一种互惠互利。
“舍”并不都是失去,终有一天,会以另外一种“得”。
贾平凹曾说过:“会活的人,或者是取得成功的人,其实都懂得两个字,那就是’舍得’。不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
01.不舍不得
《卧虎藏龙》里有一句话:“当你握紧拳头,手中什么也没有,你松开十指,却能拥有整个世界。”
在这世上,得与失是平衡的,得中有失,失中有得,有舍有得,不舍不得。
有时候,越是舍不得失去,越是得不到你想要的。
船夫赶紧劝他扔了金子保命,但那人依旧紧紧抱着金子不撒手。最后,他和那袋金子一起沉入了河里。
或许你会觉得可笑,怎么会有人为了一袋金子连命都不要?
可是环顾四周,不正有许多人为了金钱加班、熬夜、疲于奔命吗?
有时候,我们想得到越多,反而会失去越多,变得越来越不快乐。
越不愿意舍弃,到头来反而会失去最宝贵的东西。
凡事有舍才有得,不舍便不得。舍去一点欲望,得到的是快乐;舍去一点虚荣,得到的是健康;舍去一点执念,得到的是释怀。
02.大舍大得
佛经里说:“舍一得万报”,人的命运与耕地一样,种瓜得瓜,种豆得豆,若想得到好命运,便要用心耕耘自己的福田,舍得播下善业的种子,来日定会得到无上的果报。
舍得付出的人,上天都看在眼里,记在因果簿里,待到善果成熟,上天就会给你降下福气与福报。
大舍,便有大得。
如《西游记》里的论功行赏,孙悟空忠心耿耿,一路上为保护唐僧多次出生入死,所以被封为斗战胜佛;
猪八戒爱偷懒,经常撂挑子不干,嚷着分行李散伙,所以只是个净坛使者;
沙和尚一路上挑着行李,明哲保身,出了事只会喊:“大师兄,师父被妖怪抓走啦”,“大师兄,二师兄被妖怪抓走啦”,“大师兄,师父和二师兄都被妖怪抓走啦”,所以最后沙和尚只封了个金身罗汉。
很多时候你以为做得神不知鬼不觉,其实上天都看在眼里,记在因果簿里。
但行好事,莫问前程,福报会以你意想不到的方式降临。莫行恶事,头上三尺有神灵,行恶必有恶报。
大舍,必有大得,上天不会亏待舍得付出的人。
没有绝对公平,但是不付出是绝对无公平可言的。
03.不舍,终须舍
蒋勋有两方印章,一方刻着“舍得”,另一方刻着“舍不得”。
有一次,朋友问他:“为什么你只用’舍得’这一方印,’舍不得’却一次也没用过?”
蒋勋才发觉,原来自己真的没有用过“舍不得”这方印,是不是冥冥之中暗示自己:再舍不得其实也没有用?
他说:
“人生中有太多舍不得:许多人舍不得,许多东西舍不得,许多地方舍不得,许多时间舍不得,有时候也厌烦自己这么多舍不得。
过了中年,读一读佛经,知道一切难舍,最终还是都要舍得;即使多么舍不得,还是留不住,也一定要舍得。”
其实,人生就是一场从“舍不得”到“舍得”的修行,我们出生时赤条条而来,经历了爱恨情仇、悲欢离合,生命慢慢变得丰满,人生有了许多舍不得的人和事:
舍不得父母,舍不得爱人,舍不得孩子,舍不得老友,舍不得手中的名利,舍不得变老……
正因为有太多“舍不得”,才让我们更加珍惜当下事,珍爱眼前人。
也正因为有太多“舍不得”,指引我们在修行的路上慢慢走向“舍得”。
人生纵有千般不舍,最终都得“舍”。
世间一切为我所用,终非我所有,不可贪痴太深,命里有时终须有,命里无时莫强求。
人生在世,无非“舍得”二字,赤条条而来,赤条条而去,该“舍”必须“舍”,无牵无挂,如一杯清茶,便是纯净。
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