建水紫陶怎么开壶 建水紫陶开壶的正确方法

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建水紫陶怎么开壶 建水紫陶开壶的正确方法1

不管是什么壶，开壶一定是茶友们开泡之前的首要工作，开好壶之后，才能张扬出独属于它们的韵味和魅力！

最简单的开壶方法就是用开水烫了之后，再泡上一壶茶，不用来喝，就用茶叶来搓一搓壶就好了。

也有比较精细一点的开壶步骤：

1、去味：

首先用小刷子蘸着清水，仔细清洗紫陶壶的内外部，先清除附着在表面的杂质，再进行后续的工作。

2、滋润：

将胚体的表面杂质去除干净之后，将锅中装上干净的水，再将紫陶壶置于水中，一定要淹没壶体，用均匀火温煮上大约20分钟，这样可以有效去除壶中的“泥土味”，以及在制壶过程中残留的有害物质。

有了这个过程，茶友们日后就可以更好的养壶了。

3、茶煮：

用沸水煮了一段时间之后，就在沸水中加入茶叶，开始用茶煮了。要注意的是，加的茶一定是你日后打算用这个紫陶壶泡的茶。

建水紫陶泡茶要做到“一壶侍一茶”就是同一类茶，不然在泡茶的时候会有串味的情况，影响大家的品茶。

用茶煮的话，煮个20分钟就好了，这个环节是为了让紫陶壶开始适应泡茶的环境。

4、冲洗晾干：

最后，煮够时间的紫陶壶就可以取出来了，这个时候的紫陶壶一定不能马上就用冷水冲洗，将发烫的紫陶壶及其茶叶放到一边，闷泡10分钟左右，等它自然冷却后再用清水冲洗干净，晾干即可。

你的壶上刻什么才能不显落俗套(茶壶告诉我们一个什么道理)(壶上刻字刻什么好)

紫砂壶作为喝茶的实用器属性之外，还有赏玩的属性，可以说明清以降，紫砂壶一直都是文人案头必备的。

而文人在紫砂壶上的铭刻，又给紫砂带来了文化属性，像如今我们就常可以看到壶身刻有茶禅一味、惠风和畅等短词短句。

那么我们在选择定制的紫砂壶时，在壶身上刻什么才不显得俗气呢？今天，我们就来探讨一下。

切合壶形

如筋囊类南瓜壶，可以铭：仿得东陵式，盛来雪乳香

典出《史记》：“召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东，瓜美，故世俗谓之东陵瓜，从召平以为名也。”隐喻东陵候，将紫砂壶泡茶的功能提高到至美的境界。

圆壶类可以铭：圆融无碍法界法门

意为：德无不备，障无不尽，事无不偕，行无不正，是为圆融。

名联词句

闭门即是深山。典出陈继儒《小窗幽记》联：闭门即是深山，读书随处净土。用一种心澄意静的心境去面对事物，保持心中一片最明澈的净土。

三心不可得，一瓢可得也。典出《金刚经》：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

无所住处生其心，诸心皆是非心，一瓢安然而处，是为静心。

酌来寒夜茶当酒，客去茶甘留舌本。

分别用典《寒夜》、《晚兴》，表达与好友同饮茶，如沐春风之意。文雅悠然，也多有拆开单用。

切合饮茶

煮甘泉烧红叶，一榻清风半轮明月。

煮甘泉丨典出驻跸岭茶亭联：一掬甘泉，好把清凉浇热客。

后句典出止斋书堂联：夜深，了经入静，剩半窗明月，闲一榻清风。文思极丰，也表达内心向往闲静、自由的隐逸生活。

何如玉川翁松风煮秋水。玉川翁丨指卢仝，其《七碗茶歌》：七碗吃不得也，惟觉两腋习习清风生。

蓬莱山，在何处，玉川子乘此清风欲归去。

铭堂号姓氏

传承两个字是中国人非常看重的，而在紫砂壶上刻上堂号、家训、姓氏等更能体现出家族的底蕴。

更是个人回溯历史、追寻来处的一份寄托，一份对乡土的热爱。

摹名家笔迹

这类就更加体现品味了，同时对刻绘的功力有所要求，例如书法大家笔墨，二王、米芾，又或者皇帝御笔等。

清代茶具的多样化(明清时期茶具)(明清茶具的特点)

清代饮茶习俗与明代无异，因此茶具基本上是明代的延续和发展。清代景德镇瓷窑在明代基础上进行了改革和创新，除了生产传统的青花、素三彩、釉里红、斗彩等瓷器外，还新创了粉彩、珐琅彩等新品种。

特别是乾隆一朝，新创了集各种工艺于一体的陶瓷，并能生产仿木纹釉、仿石纹、仿青铜彩、仿绿松石釉的瓷器，把中国陶瓷工艺推向历史的新高峰。

宫廷饮茶讲究排场，而民间饮茶则率性随意，茶具也多了几分野逸之气。清代民用陶瓷茶具的造型更加活泼，纹饰则更加生动。

各地由于饮茶习俗不一，而形成了颇有地方特色的茶具。蒙古族、藏族地区喜欢奶茶酥油茶，其地流行瘿木奶茶碗、鎏金银质茶具。

而闽、粤潮汕一带则善烹功夫茶，喝功夫茶则有专门的茶具，称之为潮汕四宝–风炉、玉书煨、孟臣罐、若琛瓯。

紫砂茶具仍是清代茶具的重要分支，经过明代的初步繁荣，清代紫砂茶具又一次迎来了新的创作高峰。

如果说明代紫砂壶尚嫌粗朴的话，清代紫砂制作工艺则大大提高，其泥料细腻，制作规整，出现了像陈鸣远这样的大名家。

嘉、道以后，文人雅士相继加入制壶工艺，使紫砂茶具的人文内涵大大提高。西冷八家之一的陈鸿寿与一代名手杨彭年合作的曼生壶成为文人壶的典范。

此外，郭频迦、朱坚、瞿应绍、梅调鼎等文人也纷纷加入紫砂茗壶创作行列，他们以紫砂为载体，发挥其诗、书、画、印之才情，为后人留下了不少精美绝伦的紫砂艺术品。

除陶、瓷、金属茶具外，竹、木、牙、角等各种材质在茶具上的运用也是清代茶具异彩纷呈的特点之一。

椰壳雕工艺在我国很早就运用了，但大量用作茶具则是清代以后的事，清代的茶碗、茶杯、茶壶由椰壳镶拼而成，并且在椰壳上雕刻纹饰，制作工艺十分精美。

木胎贴簧工艺制作的提盒可用来放置茶点，便于外出郊游时携带。此外象牙制作的茶则、翻簧的茶壶桶、黄花梨茶壶桶、银胎錾珐琅茶盏、铜胎画珐琅提梁壶等等，把清代茶具演绎得更加多姿多彩。

从茶具形制上讲，除茶壶和茶杯以外，盖碗是清代茶具的一大特色，盖碗一般由盖、碗及托三部分组成，象征着天地人三才，反映了中国人器用之道的哲学观。

盖碗的作用之一是防止灰尘落入碗内，起了有效的防尘作用;其二是防烫手，碗下的托可承盏，喝茶时可手托茶盏，避免手被烫伤。

清代茶具的多样化还体现在茶托形状的变化上，茶托最早出现在两晋南北朝时，从出土的青瓷盏托可见南朝时越窑就已生产茶托了。

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