茶台摆放朝向有什么讲究 茶台摆放位置讲究 风水

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茶台摆放朝向有什么讲究 茶台摆放位置讲究 风水1

茶台摆放朝向：茶台的摆放要布局合理，实用，美观，注重层次感，有线条的变化。依照坐北朝南的原则，茶桌方向为东西两侧，茶台摆放朝向为东西走向，主人落座与北方，客人落座于南方，茶台摆放在茶桌上，按照中央布局，左右前后等距的原则布置。

茶具摆放原则：

1、茶具的摆放方法通常于茶具的摆放要布局合理，实用、美观，注重层次感，有线条的变化。

摆放精美的茶具能给居室带来雅致闲性。

2、摆放茶壶和茶杯的过程要有序，左右要平衡，尽量不要有遮挡。

3、如果有遮挡，则要按由低到高的顺序摆放，将低矮的茶具例如茶杯放在客人视线的最前方。

拿紫砂壶壶盖敲壶身(紫砂壶口盖)(紫砂壶口沿与壶盖摩擦)

许多买紫砂壶的朋友，有一个非常不好的习惯，就是看到什么壶，都喜欢拿壶盖去敲敲壶身，还乐此不彼，问其缘由，说是想听听声音是不是响亮，够不够清脆。

要是被做壶艺人听了这个说法，都会哭笑不得的：又不是买打击乐器，敲来敲去干嘛！

一、虽然这种办法可以简单判断紫砂壶烧结度的情况，但是对于很多壶友来说，没有任何意义。

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紫砂壶毕竟是喝茶用的茶具，并不是乐器，要是真想听声音的话，应该去买陶瓷做的乐器，而不是紫砂壶，一把壶好不好，要从泥料、做工等方面相结合起来看。

二、要是真想听紫砂壶发出的声音，可以把茶壶放在手掌心，拿牛角、塑胶或竹制长条或圆棒型状，轻敲壶把侧面，但不能太用力。

其实这种敲壶听声是用来判断壶的烧结度，而不是用来判断紫砂壶好坏的。

三、 一把壶好不好不是靠声音判断而是要看泥料，看制做工艺的。

有些壶友说，听声音能辨别出是否是好紫砂泥做的壶，这个说法是错误的，因为陶土也能敲出紫砂质感的声音。

经验告诉我们，在不添加瓷土、石黄的前提下，碰触音频越高的壶，窑烧温度越高。颗粒越粗，调砂越多的壶，碰触音频越低。

在窑烧接近临界点的时候，朱泥、降坡泥成品比紫砂、红泥的音频高。任何紫砂矿料，在窑烧超过临界点，都会玻化/瓷化，碰触音频和朱泥不会有太大区别，都会很“硬”。

提醒各位壶友：泥料不一样，做工不一样，厚薄不一样，火候不一样，声音也会不一样，不要把工艺师做的壶或者好友藏品当乐器敲击，这样对紫砂壶的伤害是很大，如果你真有这样的喜欢，那就算别人有好壶，也不敢拿出来给你欣赏，说不定一下就给您敲坏了。

陕西扶风出土的唐代宫廷茶具的名称(唐代茶具器皿)

其中七事指的是茶碾、轴、罗合、包括罗身、罗斗和罗盖、银则、长柄勺等。

结合实物分析表明：《七事》指的是：茶碾，包括碾、轴；罗合，包括罗身、罗斗（合或盒）和罗盖；以及银则、长柄勺等。

从茶碾、碾轴、茶罗子等茶器錾有的铭文看，这些茶器制作于唐咸通九年至十二年（868～871），又有“文思院造”字样。

而文思院，乃是专门制造金银犀玉巧工之物的宫廷手工工场，表明这些茶器是专门为宫廷制作的大唐宫廷茶器。

同时，在茶罗子、银则、长柄勺等器物上，还有器成后留下用硬物刻划的“五哥”字样。

据查，五哥是唐懿宗（860～874）李漼时，皇室及重臣对唐僖宗（874～888）李环小时的爱称，表明这些茶器为宫廷专用饮器。

且《物账碑》将这些茶器列于唐僖宗所供奉的“新恩赐物”项，表明这些茶器是御用之物。

另外，法门寺地宫珍藏的茶器，并不止“七事”，还有盐台、笼子、茶碗、茶托等器，其中部分茶器，亦为唐懿宗御用之物。

上述茶器，质地之贵，做工之精，造型之美，价值之高，堪称茶器中的国宝。它是大唐茶文化兴盛的综合体现，更是大唐宫廷茶道兴隆的集中表现。

此外，在法门寺地宫还出土了大量生活用器，包括食器、酒器等饮器，但它们与饮茶器却是相互通用的。

如调达子、银龟盒、鎏金盆等就是如此。

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