此文是学法吧整理的一篇关于顾景舟创作的壶型的优秀文章,是小编精心整理的文章,里面有顾景舟壶款和顾景舟创作的壶型的文章,喜欢本文的请关注小编。
图文| 砂海墨韵
苏东坡《前赤壁赋》的“驾一叶之扁舟,举匏尊以相属。” 讲述了月白风清之际,泛舟江上,举杯邀酌,思接万古的情状。
文中的匏尊是用一种匏瓜制成的盛酒器。同样,以匏尊作茶具,邀友尝茶,亦能驰骋千古,发思古之幽情也。紫砂壶中就有一把以匏瓜为原型的匏尊壶。
紫泥 匏尊
李时珍《本草纲目》说:“长瓠、悬瓠、壶芦、瓠瓜、蒲芦,名状不一,其实一类各色也。”
匏瓜
匏,即瓠,葫芦的变种。林林总总的以瓜果植物入壶的紫砂器皿,多半是花货作品,而以葫芦入壶的匏瓜壶和匏尊壶,却是中规中矩的光货造型。
底槽清 匏尊
陈曼生设计的十八式中有四款壶是有关匏瓜的,经典的“匏尊”壶,就是在他“匏壶”的升华创作。
曼生匏瓜壶
现在我们最常见到的匏尊是顾景舟在匏瓜的基础上,再创作而来。
顾景舟制 匏尊
为顾景舟先生所制匏尊,在曼生的基础上改进,壶身高圆状,圆顶压盖。壶钮为一圆珠点缀于壶盖之上,灵动而有生气。
壶把成圆形,壶嘴成拱形,两者相互协调。壶盖上有圆球与壶身、壶盖相互衬托,比例大小适中,有一种舒心随意之感。
段泥 匏尊
匏尊体态圆润、灵巧,壶纽、嘴、把圆润流畅,一气呵成,做工极为考究,尽将其「古拙素雅」与「涤净烦嚣,淡泊明志,超世脱俗」的意境体现。
底槽清 匏尊
它既可以是神话传说中的宝器,也可以是家家户户的实用工具,还可以是文学中独特的象征意象,更是被紫砂匠人巧手做成了壶!
在紫砂数百年的历史中,紫砂壶的造型艺术得到不断发展,而我们也可以大致将紫砂归成五大类,分别是:
「光器」、「花器」、「圆器」、「方器」、「筋囊器」。
而这其中又分别有各自的代表之作,我们今天就来盘点一下这些无比精美的紫砂壶。
光器注:例如光器与圆器中有重叠,便在此选取有代表性的。
光素器,顾名思义便是不做任何装饰,仅以线条、块面等表现紫砂的气韵。
提璧
提壁壶
提璧壶是顾景舟先生的代表之作,骨肉亭匀,比例恰当,转折圆润自然,其面挺括平整,线条流畅无碍,干净利落。
将温润,光洁,纯度有几结合起来,并使之在整体造型上得到升华。
子冶石瓢
子冶石瓢
花器石瓢是传统的经典器形之一,而后经过发展,以纯粹的三角表现出器形的魅力。
子冶石瓢清瘦矍铄,点线面的处理极见功力,不做任何装饰,展现光器裸胎的艺术魅力。
花器,是指运用捏塑等手法进行装饰,模拟自然,达到仿生效果,极为逼真。
束柴三友
束柴三友
此壶为蒋蓉大师所作,在前日的文章中也讲到过,此壶乃是花器中极难制作的壶式。
松树葡萄
松鼠葡萄
圆器此壶为迄今为止拍卖价最高的紫砂壶,为九千二百万人民币,为顾景舟先生所制,壶身各细节处理精巧,乃是花器中的巅峰之作。
圆器,即是以传统的拍打身筒,以手工制圆的器形。
掇球
掇球
掇球为紫砂的经典器形之一,为程寿珍创制,是几何圆壶的代表之作,壶钮、壶盖、壶身在视觉上形成了三圆球重叠之势,整体造型古朴敦厚、秀美醇和。
视觉感极为舒适,整个形体丰满自然。
仿古
仿古
仿古亦是圆器中的代表作之一,身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑壶盖与口沿字母线吻合严密,合成圆线饱满,扁钮有力,虹钮有势二弯流胥出自然。
圆圈把匀势而起,富于灵动,整体骨肉亭匀,收展有度。
方器
方器,即是以传统的泥片镶接技法制成,展现方正气度的器形。
僧帽
僧帽
僧帽壶是公认的方器中最难制作的壶型之一。
此为顾景舟先生所制,壶身上下线条变化丰富、比例恰当,特别是壶颈肩部用收紧的云肩线,使壶的节奏感更加强力。莲花瓣的比例及畅开的角度,有一种莲花正在开放的态势。
四方
传香
筋囊器四方壶也是经典的方式壶型,此款为陈鸣远所制。
短弯流之弧形曲线巧妙而流畅,恰到好处,与四方形的壶把成圆与方造型之对话,比例权衡,全面观照,造型近于完美,简约又不失于变化的几何造型,充满简约素雅之美感。
筋囊器,一般依照比例划分成若干等分,再有以相应的曲线贯穿壶身的器形。
半菊壶
半菊
半菊壶除短弯流、环飞把外,通体由14瓣菊瓣构成,口盖严合,可通转,筋纹上下贯通,凹凸匀称,平底,似截取了菊瓣壶的一半,故名半菊。
至今,半菊是学习筋纹器的入门必修课,也是筋纹器中跌不破的传统经典。
线圆菱花
线圆菱花
此为顾景舟先生所制,采六瓣菱花式造型,桥形盖钮与口、身、圈足协调统一成一只六方菱花,筋囊向口收缩与盖上菱花纹路紧密吻合,毫厘不差。
整体制作精细规整,线条简洁流畅,色呈赭红温润雅致,可称佳品。
之前在个人微信(hh86183)中,给大家介绍过紫砂壶远销日本的故事,在清时紫砂的发展是空前繁荣的,不止日本,紫砂因其独特的魅力风靡了整个东南亚。
在泰国,更是有一种被卖成了爆款,它就是「水磨抛光紫砂」。
出口泰国的水磨抛光紫砂
乍一看到抛光二字,可能很多壶友觉得接受不了,觉得是廉价的代表,其实不然。
就在两个月之前的和信春拍上,拍出了1500万天价的,的顾景舟先生所作的「玉露诗文套组」,就是抛光作品。
玉露诗文套组
在上世纪四十年代早、中期,紫砂壶表面抛光更是一种时尚,而且只见于比较高档的砂壶。
但是我们今天要将的水磨抛光和顾老的这个还不大一样,乃是泰国人进行的紫砂壶装饰工艺。
王寅春 抛光牛盖莲子
受我中华文化影响,泰国人同样习惯茶饮,不过与我国不同,他们当地一般以茶汤为基底,加入糖、牛奶还有香料等。
他们饮茶的器具自然多是陶瓷,而在他们接触了中国的紫砂之后,便被这样奇特的茶具吸引了,清末民初至二战前,泰国便与宜兴多有茶器商贸的往来。
清 抛光君德壶
当时这许多紫砂壶出口至泰国,多在其表面进行水磨抛光处理,器物表面会呈现玻璃相的光泽,同时也有将盖钮、壶嘴端部及口沿盖沿包上金银。
清 抛光水平壶
水磨抛光乃是先用研磨料制成的砂石均匀磨遍壶身,使其达到一定的光洁度,然后用布轮或毡轮滴水打磨,最终达到光可鉴人的效果。
水磨抛光本是中国几千年来就存在工艺技法,汉唐时便有,但紫砂中却未见,究其原因,国人对于紫砂,更喜其素面素心,和泡养后温润如玉的那种感觉。
清 抛光提梁壶
而在泰国人看来,这样的紫砂壶几乎等同于珠宝,泰国皇室及富商都争相收藏,当时除了泰国宫廷和皇族自用之外,还被泰王赠予了一部分供皇家寺庙使用,可见其珍贵程度。
在如今的泰五世皇宫博物馆内,还藏有颇多的水磨抛光紫砂壶。
清 抛光提梁水平
清 抛光水平壶
迎合了泰国传统审美观念的外观设计与独特的抛光工艺不仅表明了紫砂这一材质的可塑性和多样性,同时也是中泰两国文化交流的见证,因而弥足珍贵。
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