做泥材料视频 做泥材料怎么做

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大红袍泥料，是紫砂中的极品泥料，珍稀而贵重，可谓可遇而不可求。但古时的大红袍泥，与现在我们通常所说的大红袍泥不同。

古时的大红袍泥是原矿为暗红色，是大红泥中的极品泥料；现在所说的大红袍泥，原矿是黄色的，是朱泥中的极品泥料。（从原矿来看，石红、石黄、大红袍，虽颜色不同，但烧成后都为红色，都属红泥类。）

▲古时所说大红袍原矿石 

▲上图大红袍原矿所制石瓢壶（已泡养多年）

▲黄龙山大红泥原矿

▲细分的三种石红对比，中间的为大红袍泥

▲大红袍 掇球

▲大红袍 仿古

古时的大红袍泥料，现在基本已绝迹，很难见到，其珍罕贵重程度自不必说；现在可见的朱泥中的极品大红袍泥，是朱泥中的精华所在，同样珍稀贵重。

▲古时所说大红袍原矿

▲乾隆 大红袍堆泥芦雁图六方茶叶罐

故宫博物院

它们烧成后，都是紫砂中最璀璨艳丽的红色，明艳夺目。这艳润的大红色，是流淌在中华民族千年文化血脉之色，是最贴近国人心里的底色。

▲大红袍 高菱花（实拍图）

大红袍泥料较少、成型难、报废率高，收缩比例几乎达紫泥系的三倍，制作时泥性掌握不易。窑温约1080度，收缩比约30%，烧制难度高，小品成品率高时也仅在60%，中大品紫砂壶极少。经常遇到一窑3把壶全部烧裂的情况，令人扼腕痛惜。

▲大红袍 菱花宫灯（实拍图

▲大红袍 鱼罩（实拍图）

大红袍泥料精细温润，烧成后质感绵密、紧实细致，红润艳丽，为泥中极品。热水冲淋立现娇嫩鲜红特色，神秘迷人。

▲大红袍 文心（实拍图）

▲大红袍 文心泡养后（实拍图）

大红袍泥所制茗壶，使用时最好先温壶，亲茶性高，泡茶滋味浑厚醇和，柔顺富口感。适合泡乌龙茶、铁观音、岩茶等有特殊香味的茶叶，适茶性广。

古时大红袍现已几近成为传说中的泥料，今之大红袍亦是稀少，这抹紫砂上的中国红，沉着而不失艳丽，令爱壶人神醉。

▲大红袍 子冶石瓢（实拍图）

友情提示，实拍图为作品实景实拍，禁止盗用。

壶与杯的人生(杯壶先生的传奇人生)

曾看过这样一副漫画：一个被罚的少年，终日举着玉壶，水流源源不断，永无枯竭。少年脚下端坐一大瓮，容纳着倾斜而下的水，却永远也装不满。这是希腊神话中水瓶座的来历。注入与容纳，它让我想起了壶与杯。

壶与杯，都与水有关，都是容器，不同的是，一个是注入，一个是容纳。壶也要容纳，但它更多的是注入的形象，是绵绵的给予；杯也要注入，但更多的是容纳，是汲汲的吸取。

两个物体并肩而立，我们总会认为壶比杯承载的更多，其实如果把壶嘴开的很低，它的容量恐怕不及小半杯。我们也会认为杯比壶更方便，譬如人常用杯饮水，而用壶则显得很别扭。其实如果杯同壶一样质地坚硬，外壳粗糙，人们恐怕也不用杯了，怕割伤了嘴唇。

由此说，杯与壶的定位，不是用途的定位，而是名称的定位。如果人类愿意，壶也可以是杯，杯也可以是壶。

壶是汉赋，有泱泱之风，自成一格总显得很大气！

杯是楚辞，有涓涓之气，浑然天成总显得很灵秀！

同为宋词，壶是豪放派，行歌如板，大江东去，气冲云霄，令人畅快淋漓。

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杯是婉约派，青蔻芍药，小桥流水，暗香盈秀，令人心醉神迷。

人是壶与杯，是壶的人外向，生性爽朗，要哭就哭，要笑就笑，走路大步流星，说话势如破竹，做事气贯长虹，这种人简单。

是杯的人内向，生性腼腆，性格温婉，感情细腻，不善言辞，一针一线点点滴滴渗透着你的生活，这种人实在。

是杯的朋友属于聆听型。他虽然不言不语，但他总是你忠实的听众，他也许兴地安慰你，不会甜言蜜语，但他回在你哭时轻轻揽你入怀，默默为你拭泪，他从来不说会为你怎么样，当你痛苦时，站在你身边的人却是他。他也许不会与你同甘，但却绝对会与你共苦。

如果让我选择，做人，我做壶，这样简单，生活的不累。做朋友，我做杯。

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再听到对你说柴烧紫砂美(柴烧的紫砂壶)

上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《难得糊涂》

近期，总是有壶友咨询我们一个问题: 部分紫砂艺人和网络媒体最近在大肆宣传柴烧紫砂茶具，说是用最好的泥料、最古老的烧法所以也是最自然健康和最古朴浑厚的饮茶器皿，他们很好奇，柴烧壶到底好不好。

 上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《石瓢》

其实，我们也观察到，近年来盛行柴烧茶具，在茶博会，文博会以及陶瓷博览会上看到许多号称柴烧茶具，也有部分紫砂艺人高调打出了“柴烧牌”。

上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《难得糊涂》

所谓柴烧概念，是几年前最先由日本或台湾的一些陶瓷从业人员引进大陆的，其产品外表布满了不规则颜色，有些还有凹凸不平的现象，说柴烧的产品能改动茶水的性质，能使茶汤香气更浓那么。现在我们就宜兴紫砂壶的所谓"柴烧"，来谈谈自身的观念。

上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《清泉》

上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《清泉》

 上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《石瓢》

那么，如今的所谓的柴烧，又是那里出来的呢?其实要我们“紫砂百家”说，基本是一个世纪骗局。柴烧紫砂一般是这样宣传的:它存在许多不确定因素，在产生窑变时在陶瓷器具上留下火痕、灰釉等独特的元素，成就了包括柴烧茶具在内的每一件柴烧器具都是独一无二的。其次还会假用科学之名，称经过柴烧氧化还原法烧制的紫砂茶具具有改变水质的功效，使紫砂器皿起到软水、柔水的作用，也唯有柴烧烧制的紫砂才能达到这一最佳效果。

 上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《石瓢》

 上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《石瓢》

现在，部分紫砂艺人为了展现柴烧紫砂的独特外观，盲目追求还原氛围，大量运用松枝，让松油及柴灰自然散落，在紫砂壶体表面形成的所谓的“泪目”碳结晶。更有甚者，会加进一些工业盐，使盐液化产生雾气附着在紫砂壶体外表，在高温中吸附窑内杂质，最终一层釉附着于紫砂壶的外表。无论是“泪目”碳结晶，还是工业盐形成的釉质，加上持续高温，紫砂已基本瓷化，这都使紫砂壶丧失了双气孔构造而不再透气，改动了紫砂的基本性质，从而让紫砂壶优秀的泡茶功用不再。

 上图为宜兴丁蜀镇范小龙老师全手作品《石瓢》

这些都与追求纯朴自然美丽的紫砂肌理南辕北辙，与紫砂壶追求的非物质文化遗产传承工艺相悖，更与紫砂艺术的审美追求及独特的宜茶性相分歧。如果仅仅是因为创新尝试，偶尔为之，满足部分壶友的猎奇心理倒也无妨。但是如今，一些人却应用壶友追求新奇的心理，大肆炒作所谓的柴烧紫砂壶，并使之渲染成高价的理由，蒙骗诈骗壶友，这样的东西是不可能持久的，也一定是没有珍藏价值的。

                                               本文来源：紫砂百家微信公众平台

                                               图片拍摄：张洪欣

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