杯筊是什么意思 杯???

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杯筊是什么意思 杯???1

青瓷之美，青花之净，汝瓷之云过天青，哥窑之金丝铁线；霁蓝豆青胭脂红，哥钧官定景德镇。

瓷器之繁盛，令人眼花缭乱，踌躇不定。

一款百搭实用的白瓷杯，立刻解决你的选择困难症。

茶汤或橙或红或绿，白瓷杯里总看得透彻淡然。

太素，太淡，太朴，太与世无争，太毫不起眼。可还有什么比白色更加宽容呢？

不争不抢不夺，是什么茶香，就还你什么茶香。该什么汤色，就给你什么汤色。

喝茶，不就是为着修炼一颗还原万事万物的本心吗？

白瓷主要分为高白泥，高其含铁量小于0.5%，铝和硅的含量高,泥色度白,粘性更好，烧制后瓷器显白而不返青。

高白泥烧制的白瓷杯从外观来看，色泽更白润，所盛的茶汤色泽更为通透明亮，茶汤金圈更显。

这是由于高白泥烧制的白瓷杯杯壁更为白润，与光线的融合度较高，因此能更好的体现茶汤之美。

此套白瓷花边杯高贵优雅，具有坯质致密透明，上釉成陶火度高、音清而韵长等特点。

色彩洁白能反映出茶汤最本质的美，传热保温性能适中，激发茶香之时亦能做到不烫手，日常饮茶器皿中之珍品。

喝茶适合配什么茶具

人生如茶，茶中有真意。品一杯香茗，香飘四溢，韵味无穷，读书其里，任丝丝清香冲淡浮沉，沉淀思绪，从中感悟到人生！

紫砂与茶文化相辅相成，无与伦比的组合，这是唯有经过历史渊源传承、匠人手工精制的艺术文明才能发挥的独特效用。

将书法、篆刻、绘画集于一体，表现在紫砂壶上是集中了中国文化精粹，紫砂造型艺术将这许多中国文化的精髓统一在一起，构成了极其高雅的文化艺术气质。

一盏好壶，可传情、可达意，常常令人神游万仞，思接千载，装得下岁月的沧桑，参的透人间的悲喜。

每一门传统手工技艺的背后，都闪现着手工艺人的心血和智慧，每一个精美绝伦的瞬间，都凝聚着岁月与人生的坎坷沧桑。

紫砂壶不仅能给人感观上的享受，更因为其制作原料的稀缺性，成品的唯一性能带来广泛的投资空间。

2023年嘉德春季拍卖会，顾景舟的“九头咏梅茶具”拍出了2500万元的高价，而到了2023年11月，北京东正秋拍顾景舟制“松鼠葡萄十头套组茶具”以单一的专场形式举槌，经激烈竞价，最终以8000万元落槌（不含佣金）。

曾想终老阳羡（宜兴古称）且深得茶道，制作过东坡提梁的苏轼先生，如若看到如此场景，又会做何感慨呢？

选购收藏一把兼具实用性和艺术性的紫砂壶，从“泥”、“形”、“工”、“款”、“功”、“名”六个字着眼去考虑。

泥

根据现代科学的分析，紫砂壶的分子结构确有与其他泥不同的地方，就是同样的紫砂泥，其结构也不尽相同，有着细微的差别。

这样，由于原材料不同，带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。

功能效用好的则质优，不然则质差；官能感受好的则质优，反之则质差。所以评价一把紫砂壶的优劣，首先是泥的优劣。

紫砂与其它陶泥相比，一个显著的特点即是手感不同。一摸非紫砂的物件，就如膜玻璃质器物-粘手，而摸紫砂物件就如摸豆沙-细而不腻，十分舒服。

所以评价一把紫砂壶，壶质表的手感十分重要

形

如何评价这些造型，也是“仁者见仁，智者见智”，人各有爱，不能强求。紫砂壶的壶型数不胜数，我们不应人云亦云地认为哪种壶型好，哪种不好。

就像艺术流派，没有好坏之分，而演这个流派的戏却可看出优劣。我认为古拙最佳，大度其次之，清秀再次之，趣味又次之。

道理何为？因为紫砂壶壶属于整个茶文化的组成部分，所以它追求的意境，应是查到所追求的意境：“淡泊和平，超凡脱俗”，而古拙正与这种气氛最为融洽，所以古拙为最佳。

工

点、线、面，是构成紫砂壶形体的基本元素，在紫砂壶成型过程中，必须交代的清清楚楚，犹如工笔绘画一样，起笔落笔、转弯曲折、抑扬顿挫，都必须交待清楚。

面须光则光，须毛则毛；线，须直则直，须曲则曲；点，须方则方，须圆则圆，都不能有半点含糊。

这也是“工”的要求。

纯手工制作的紫砂茶具，与机器制作的有很大区别。真的做工精细，整体美观，而且壶的表面摸上去有粗糙感。

款

历来，紫砂壶是按人定价，名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出。这样市场上就容易出现许多模仿名家制作，伪造的赝品屡见不鲜，选购名壶尤其需要小心。

功

紫砂壶与别的艺术品最大的区别，就在于它是实用性很强的艺术品，它的“艺”全在“用”中“品”，如果失去“用”得意义，艺亦不复存在。

所以，千万不能忽视壶的功能美。

名

紫砂壶的“名”是指壶的作者，作者的名气构成了紫砂壶的附加价值。名头响亮的人做出的自然比一般匠人的壶卖价卖得高，所以在投资收藏紫砂壶时，非常有必要考虑制壶之人的名气。

但这也需要投资者具有“慧眼识真”的本领。

一把好的紫砂壶，主要取决于两个方面，一是好材料，二是好工艺，而工艺的好坏主要取决于手艺人的心态，“慢工出细活”，慢也是一种态度，为了追求工艺的完美，我们要付出更多的时间成本，相信真正懂紫砂的人会欣赏这种态度。

对于产品和价格的问题，老叟不太认可“好货不便宜”这句话，尤其是紫砂这个行业，很多紫砂壶加上“高工”和“纯手工”的头衔之后价格翻倍，但是事实是很多朋友上当受骗。

我不是什么大师，但老叟做了30年的壶，技术不比大师差。我做这个店铺的初衷就是要还原紫砂真实的价格。

紫砂泥料

所有紫砂壶所用泥料，皆来自于丁蜀镇黄龙山原矿家藏老泥料。好泥料，泡茶口感好，易泡养。

我们严格甄选每一块原矿石，这是制好壶的基础，同样的壶型，可能外面也有，但泥料肯定没我家的好。

传统手工制壶工艺

坚持慢工出细活，在制作过程中，不能有半点含糊。否则，就不能算是一把好壶。

坚持下来的是做一个紫砂艺人的底线，这是父辈们言传身教的匠心传承。只有真诚的付出，别人才会以诚相待。

精艺阁的艺人们秉承匠心传承，可能没有富丽堂皇的工作室，没有令人咋舌的头衔，没有铺天盖地的宣传炒作…

但他们有壶，有扎扎实实的手艺。白天做壶，晚上做壶，各种做壶板凳一坐十年冷，那才是他们壶功的真实写照。

在每款泥料的壶烧制前，老师都会烧制试片，反复测试窑温，因为如果火小了，壶就会有土腥味，火大了，壶的表面就容易剥化，而且壶色会不均匀，不鲜亮。

数次尝试只为一把好壶，百年如一日秉承匠心，壶友的满意是我们的不懈追求。

紫砂壶的器形温婉方正，虽没有瓷的惊艳，也无玉的富贵，更不见软玉浮香，不聆瑟瑟琵琶。

却又质地古朴纯厚，风雅之士或撰壶铭，或书款识，刻之花卉，印盖钤章，托物寓意，匠心独运。

看似砂质感，摸上很光滑。

精艺阁售出的每把壶都会随壶带制壶大师持壶照或者亲笔证书，从源头上控制，你可以追溯到制作者本人核实，保值保真！

这把壶(这把壶我姐会好好珍惜的)

工欲善其事，必先利其器，在紫砂壶的制作过程中也需要许多工具，而且为了不同的壶型，有时还需要制作特定的工具。

使用到的工具越多，也说明各处打磨的越精细，顾景舟先生就曾经制作过一把紫砂壶，用到了一百二十多件工具！

这把壶，就是掇球，这也是顾景舟先生仿邵大亨的第一件作品。

景舟掇球

壶身作扁球形，直颈曲流，鼓腹卧足。扁球形盖，球形钮，环形柄长而垂。

从顾景舟先生的工作台也可以看出制壶工具之多，制作之精，这把掇球也是从邵大亨和程寿珍两人的掇球上演进而来，是博采众家之长的作品。

大亨掇球

大亨掇球，胎土细腻，通身光素无纹，壶面光滑可见，完全是用简练线条来体现其内蕴，昂扬挺拔。

大亨的掇球壶身更显丰腴，上部收敛而下部舒展，体现的饱满而挺拔的壶身。

寿珍掇球

寿珍掇球，则是壶口再放宽，壶颈再度拉高，壶盖呈则饱满的半圆，充满张力，壶嘴增加曲线的弯度。

寿珍的掇球在整体的比例上调整，突出的是圆的概念，是几何之美。

景舟掇球

而顾氏掇球，在这两者的器形上取之长处而有了更为独特的气韵。

相比邵大亨之掇球，则略显内敛；比程寿珍之掇球，则更显古朴意味。

而当年顾老在制作这件掇球壶时，更是打磨数月之久，在壶盖的口线、壶嘴的延展角度等细节处的处理，足以再三品味。

此壶在制作时使用了一百二十多件工具，并且这一套工具就是专门为制此掇球壶而备的，成品自然让人欣喜、赞叹。

超越技术层面来看，顾壶一直都有一种独特的文人气韵，这是制壶者的文化、修养的体现，一把壶精气神的体现也正是在此。

台湾收藏家黄正雄先生就曾这样说过，只要把顾先生的壶放在面前，你就会想起四个字：弘道养正

什么是法度，什么是精湛，什么是大默如雷，这把掇球壶便是最好的注解。

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