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清明节一般有什么风俗清明的民俗有哪些
扫墓祭祖
寒食、清明扫墓的民俗在唐代时已经相传成俗,唐玄宗开元年间将寒食民俗的上坟祭扫列入礼典,允许士庶和王公以下官员行一样的上墓拜扫礼,以展子孙孝思。[1]上墓奠祭准备祖先生前爱吃的食物,祭拜后哀泣辞别,可在看不到祖先坟墓的地方食用祭品馀馔,不可作乐,表示孝子之情。从唐以来,每年到了这时,全家上坟扫墓成了家族重要行事。
踏青
踏青,又称踏春、游春、寻春,是清明时节人们喜爱的活动之一。清明时节,春光明媚,风和日丽,正是郊游散步的好时机,男女老少结伴而行,或到山间采摘花草,或到水滨嬉戏洗浴,极有益于身心健康。宋代诗人吴惟信有诗赞道:“梨花风起正清明,游子寻春半出城,日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”
和踏青相关,清明还出现了戴柳踏青、放风筝、荡秋千、百戏表演等一系列活动。
插柳戴柳
柳树生命力强盛,古人说柳枝具有辟邪功能,「取杨柳枝着户上,百鬼不入家」(北魏《齐民要术》)。戴柳、插柳是古人寒食节、清明节的习俗,传说追溯到春秋时代晋文公纪念忠臣介子推。宋代时民间上坟扫墓之后,往往折下坟墓边的柳枝插在坟上,也把柳枝带回家,插在门楣上以辟邪。陆游说的「人家插柳记清明」就是这般表现(《春日》)。
举新火柳之火
寒食禁烟灭火,不举炊只吃冷食,一到「清明节日颁新火」(唐代和凝《宫词百首其二十六》),清明节是皇宫中钻木取新火、颁新火的日子。春天取榆柳柴作新火,称为「柳之火」。
斗鸡、斗卵
寒食、清明斗鸡、斗卵起源于春秋战国时代。《吕氏春秋·察微》记载,「鲁季氏与郈氏斗鸡」。北朝至隋代的《玉烛宝典》记载,「寒食此节,城市尤多斗鸡、斗卵之戏。春秋(时代)季郈鸡斗延及鲁邦」。
斗鸡是唐代时一种普遍的娱乐活动,文人墨客留下不少斗鸡的诗篇。孟浩然诗写临寒食情景「喧喧斗鸡道,行乐羡朋从」(《李少府与杨九再来》)。「斗鸡道」显露了斗鸡风尚的普遍,当时民间设有斗鸡场,就连皇上也喜欢玩斗鸡。
除了斗鸡,人们也斗卵(斗鸡蛋)。斗鸡卵怎麽玩?南北朝风土志《荆楚岁时记》记录,斗鸡卵指画鸡蛋或者凋镂鸡蛋相互比赛,也用来馈赠远方的亲朋。古代的富豪之家,不仅在鸡蛋上染出蓝茜杂色,还再加以凋镂。白居易诗描写斗鸡卵的巧美:「玲珑镂鸡子,宛转彩球花。」(《和春深二十首其十六》)为什麽要凋卵?用意在于「发积藏、散万物」,含有激励人从春天出发,激发一年新元气的意思。
品骑火茶
清明前后,细雨霏霏,清明之气润茶叶,孕育了好茶。清明节采的茶有个专有名称叫「骑火茶」;火指举新火日也就是清明节。唐末五代毛文锡《茶谱》记载了「骑火茶」与清明节的关联:「龙安有骑火茶,最上,不在火前,不在火后故也。清明改火,故曰骑火。」
清朝乾隆皇帝第一次南巡到杭州,在杭州名茶区天竺观看了茶叶的采制,作了《观采茶作歌》,诗中就赞赏骑火茶不老、不嫩,品质最好,「火前嫩,火后老,惟有骑火品最好」。清明之气化育天地万物,清明节的茶得其精华;采骑火茶年中仅得一天,饮骑火茶也是清明节一珍。
清明节的气候
每年4月5日或6日,太阳到达黄经15度交“清明”节气。“清明”有冰雪消融,草木青青,天气清澈明朗,万物欣欣向荣之意。“满阶杨柳绿如茵,画出清明三月天”、“佳节清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等,正是对“清明”时节天地物候的生动描绘。
清明是一个重要的农事节气。从气候层面上看,进入此时节,我国除东北与西北地区外,大部分地区日平均气温已升至12℃,大江南北、长城内外,冰河解冻、大雁北飞,玉兰花、迎春花等相继含苞吐蕊,接着紫荆、樱花、桃花、杏花,梨花等次第开放,争奇斗艳,辛勤的农人则忙着播种希望,珍视着这“一年之计”。“清明前后,种。瓜种豆”、“清明谷雨两相连,浸种耕田莫迟疑”……这些农事谚语,正是农人对清明节气极为重视的佐证。
在南方,“梨花风起正清明”,此时已是桃红、柳绿、梨白、菜黄,多种植物已进入展花期,为提高坐果率,进行必要的人工辅助授粉很有必要。而黄淮以南地区的小麦也已进人拔节期,抓紧搞好小麦后期的肥水管理和病虫害防治工作,是取得丰产的关键。对于早、中稻要抓紧抢晴播种。与此同时,茶树新芽抽长正旺,是采摘中上品的绝好时机。倘若有幸涉足茶乡,还会目睹茶哥茶妹们对歌的“采春”景象呢。
“清明时节雨纷纷”也绝非艺术想象,是诗人对江南此时气候特色的准确描绘。时阴时晴的充沛雨水,可满足各种作物生长发育之需。所以俗语云“雨清明,好年景”。但是,事物总是物极必反的,过多的降水也会诱发湿害而危害庄稼,需加以提防。
在北方,正是多种春播作物的适播期,如春小麦、玉米、高粱等。此时节,天气回暖较快,土壤解冻,化土层可达5-10厘米深,正是顶凌种麦的大好时机。
清明节,它还有一个别名叫“寒食节”。清明节是中国传统节日之一,通常在公历每年的 4 月 4 日至 6 日之间。清明节是中国重要的祭祖节日,习俗有祭祖、踏青、荡秋千、插柳、蚕花会、斗鸡等等。
1.祭祖:在古代,人们认为每年清明前后有阳气复苏、百草生长的好时机,因此将这一天作为祭祖扫墓的重要时间。当时,人们通常会用酒食供奉祖先,燃香祈祷并欣赏自然景色来庆祝。
在随后的历史中,祭祀扫墓的习俗逐渐发展成为一个固定的节日——清明节。
从意义上讲,清明节祭祖是表达对已故亲人的思念和尊敬的方式。通过祭祀扫墓,我们可以向祖先致以最高的敬意,并表达我们对他们的思念和感激之情。同时,祭祀活动也可以使我们更好地了解家族渊源和传承家族文化,具有弘扬民族精神和传统文化的意义。
2.踏青:人们通常会在清明节期间到户外踏青赏花、游山玩水。
这个习俗主要源自农耕社会的生产和生活需要。据史书记载,早在周朝时,就有关于在春天踏青的记载。当时,人们习惯在清明节前后出门踏青,欣赏大自然的美景,祈求风调雨顺、五谷丰登。此外,还有一种说法是,古代有一位名叫“晋景公”的君主,在清明节期间带领臣子们到野外游玩,欣赏春景。
随着时间的推移,踏青成为了清明节的一项传统习俗。人们通常会在这个假期里到公园、郊野或山区踏青,欣赏春天的美景,放松身心,享受生活。
从意义上讲,清明节踏青是一个感受自然、欣赏生命的活动。在这个春天里,大自然开始复苏,万物开始发芽抽枝、竞相生长。通过踏青赏花,我们可以感受到生命的力量和美好,同时也能够使我们更好地把握时光,珍惜生命。
3.插柳:插柳起源于古代祭祀活动。据史书记载,在古代,人们在清明节期间会到墓地扫墓祭祖,用柳枝簇盖坟墓,以示哀思和尊敬。
后来,这种活动逐渐演变成为了插柳习俗。插柳是对已逝亲人的缅怀和怀念。柳树生长迅速、柔韧不断,寓意着自已能够像柳枝一样顽强地生存下去,也表达了对先人不朽精神的崇敬。
4.蚕花会:起源于唐朝时期。据史书记载,当时有一位名叫张仁溥的官员,在清明节期间组织了一次赏花游园活动,特别欣赏了蚕豆花的美丽,从而形成了蚕花会的习俗。
蚕花会通常在清明节期间举行,活动主要包括观赏蚕豆花和品尝蚕豆等食物,同时还有一些民间表演和游戏等娱乐活动。在某些地方,蚕花会还有猜灯谜、放风筝等民间文艺活动。
从意义上讲,蚕花会代表着春天的到来和生命的力量。蚕豆花开在春天,色彩鲜艳,寓意着春暖花开,生命的奇迹。观赏蚕豆花不仅能够欣赏大自然的美景,也能够使人们感受到生命的强大魅力。
此外,蚕花会还有一些社交和交流的意义。在这个节日里,人们可以与亲友一起观赏花卉、互相交流,增进感情和友谊。这也是中国传统文化中重视人际关系的体现之一。
5.斗鸡:古代人们在清明节期间会在田野或广场上以家养的公鸡进行比赛,以此祈求好收成、多福寿和平安。
清明节斗鸡代表着勇气、竞争和集体荣誉感。在这个活动中,每只公鸡都在与对手激烈地角逐,打出最好的表现,让人们可以感受到生命的力量和勇气的精神。
1. 清明节的风俗包括踏青、植树、放风筝、荡秋千、扫墓祭祖、蹴鞠、蚕花会、插柳、标祀、标墓、采食螺蛳。
2. 踏青是清明期间的一项传统活动,人们迎春郊游于野外,享受春天的气息。踏青古时也称为探春、寻春等,这一习俗有着悠久的历史,源自远古农耕祭祀的迎春习俗。
3. 植树是清明前后的一项习惯,春阳照临、春雨飞洒的时节种植树苗成活率高、成长快。
4. 放风筝也是清明时节人们喜爱的活动。过去有人将风筝放上天后剪断牵线,任其随风飘荡,以期除病消灾、带来好运。
5. 荡秋千是古代清明节的一项习俗,它不仅能增进健康,还能培养勇敢精神。
6. 扫墓祭祖是清明节习俗的中心,人们通过这一活动表达对祖先的孝道和思念之情,是礼敬祖先、慎终追远的文化传统。
7. 蹴鞠是古代清明时节北方人喜爱的一种游戏,相传是黄帝发明,最初目的是训练武士。
8. 蚕花会是一种特有的民俗文化,清明期间在梧桐、乌镇等地举行,以洲泉的马鸣庙和青石的双庙的蚕花会最为精彩。
9. 插柳是清明插柳习俗的一种解释,有专家认为这是为了纪念农事祖师神农氏,也有说法认为是驱鬼辟邪或纪念介子推。
10. 标祀是清明节祭扫完毕后的习俗,人们在墓前或坟头上插上竹子或柳条做的标竿,表示已经有过祭祀。
11. 标墓是指清明扫墓时,人们将携带的纸钱烧掉,相信纸钱化作烟气后可以进入冥界,祖先容易接收。
12. 采食螺蛳是清明时节的一项活动,此时螺蛳最为丰满、肥美,有“清明螺,抵只鹅”的说法。
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