莆田清明节火灾原因分析 莆田清明节火灾原因是什么

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清明节焚烧纸有什么危害

有四大危害：

1、污染：PM2.5飙升 路边到处现黑圈

每年的过年和清明节期间，入夜以后，经常可以看到市民在路边拢起火堆烧纸。每年的清明过后，哈市空气质量都会明显下降，空气中的灰尘会随之增多，污染严重。有环保专家调研发现，一捆纸钱燃烧后可产生约3斤二氧化碳。记者从环保部门了解到，烧纸产生的几大危害物有：烟尘、二氧化硫、氮氧化物、多环芳烃等，烧纸钱留下的灰烬中还含有大量比重轻、颗粒细的PM2.5，飘浮在空气中不易沉降。

清明期间，街头地面尤其是十字路口，随处都可见到很多的“黑圈圈”，黑烟和纸灰也经常随风到处飘散，十分影响市容和环境。环卫工人李师傅告诉记者，烧纸留下的纸灰比垃圾更难清理，一扫就容易到处飘，每次清理完几堆纸灰后，身上都会留下很多黑色的灰迹。而市民烧完纸后地面上还会留下不少的黑圈，经常要来回扫很多遍，甚至用铲子清理才能彻底清理干净。

2、浪费： 纸制品浪费上千吨

烧纸祭扫不但污染环境，同时也是对资源的一种浪费。记者在采访中了解到，有不少市民每年都会去已故亲人墓地祭扫两三次，平均每次花费都在百元以上。曾有相关部门统计得出，每年的3月末至清明节前后，哈市都有超过百万的市民去各公墓、殡仪馆祭扫已故的亲朋好友，而每年的清明、鬼节等祭日焚烧的迷信纸制品多达上千吨。

随着市民生活的多样化，各类祭品也变得种类繁多，市民在选择纸钱的同时，还会购买一些“冰箱”、“彩电”、“别墅”等热销的冥品，而这些祭祀的冥品都是用纸张剪贴而成，仅一座“别墅”就需用纸1-2公斤，十分浪费。据哈市殡葬管理部门介绍，一些店铺出售的纸牛、纸马等迷信纸扎品是国家明令禁止的。但随着人们生活水平的提高，越来越多的家庭舍得投入钱物，重视清明祭祖。

3、火灾：清明火灾80%为烧纸引起

由于不少市民都选择在街边烧纸，不但污染环境，同时也极易引起火灾。据统计，2006年全国因上坟烧纸引发森林火灾2303起，占当年已查明火因火灾总数的33%；2007年则发生1435起因上坟烧纸引发森林火灾，造成3人死亡。而2009年清明节期间，从4日零时至6日16时，哈市共发生火灾23起，这些火灾多发生在室外空地，有些是因为市民烧纸引起的。清明期间发生的火灾主要多是由于祭扫人员在祭扫过程中使用明火造成的，在墓地焚烧纸钱、点蜡烛引发的火灾，占清明节火灾总数的80%以上。其次，祭祀者在前往墓地途中乱扔烟头，未熄灭的烟头引燃枯草、树叶等易燃物品引发的火灾占清明节火灾总数的10%左右。

4、伤害：缩短道路使用寿命

当街烧纸不但会留下大量灰烬，增加环卫工人的工作量，同时也会损害地面和步道板。记者采访中了解到，由于一些居民在步道板上烧纸，导致步道板的彩釉因为高温炙烤而“毁容”，而高温炙烤对一些沥青道路的伤害也极大。

同时，有业内人士透露，许多焚烧的冥品中都含有致癌的化学物质，而这些冥品在焚烧过程中会产生有毒气体，对人们的身体造成伤害。

为什么大多为人是清明扫墓而莆田人会有冬至的呢

这是根据当地习俗来分的...好像是在清明节之前走的就清明扫墓,而在冬至之前走的就是冬至扫墓~

应该是这样的~入乡随俗吧...

莆田的清明节习俗,200字左右

清明节是我国各族人民的传统节日，因它源于二十四节气中的“清明”而得名。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有“三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。”唐代杜牧的名句：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。清明时节，春光旖旎，风和日丽，生机蓬勃，真是“一年好景在清明”！莆田人在这节日里，有传统的扫墓、踏青和演出“清明戏”等习俗。

扫墓 莆田人家每于清明节做“清明龟”和“卷”为扫墓的祭品。“清明龟”是用面粉和糖加工捏成一块块粉块，然后把它用木刻的“龟印”印成龟形，蒸熟而成。古人说龟与凤、龙、麟合称四灵，故“清明龟”寓有祖先灵气长存，子孙平安长寿之意。“卷”也是用面粉加工成约三寸长的长方形面块，当中压一条小线，蒸熟后这条小线会自动展开恰似书卷的形状，上面印着“红花”，预祝一家红火，子孙好学上进。清明节早晨，人家携带祭品上山扫墓。到了墓上，除以祭品对着墓牌（祖先）“呼神”致祭外，还要修剪墓围的野草，疏通墓周的水沟，并在“墓龟”上培新土，放着一叠纸钱，用小石头压住，以示此墓的后裔 已来祭扫过，故扫墓有慎终追远之意。孩子们帮着大人烧纸钱，风卷纸灰乱飞，真是“纸灰化作白蝴蝶”，逗得孩子们拍手嘻笑。祭扫毕，折下一丛松柏叶带回来，以示枝荣叶茂，一家顺意，子孙昌盛。

踏青 《武林旧事》载：“清明前后十日，贵家巨室争先出郊，谓之探春。城中士女浓妆艳饰，金翠琛璃，接踵联肩，翩翩游赏。”吴惟信的诗中也有“梨花风起正清明，游子寻春半出城”之句。这说明了古代清明节人们还有“探春”、“寻春”即踏青的活动。 如今，莆田还有不少人在这天作一日游或半日游，享受大自然的美，陶冶自己的情操。有的漫步上广化寺、囊山寺，曲径通幽，登高远眺，遥望海峡彼岸亲人，顿生“每逢佳节倍思亲”之感！有的走进 芦溪大桥上的“御史亭”，瞻仰“直声震于都下”的江春霖御史的风采，令人肃然起敬。

清明戏 莆仙戏每于清明节演出清明戏。它多为人们所熟悉的《白蛇传》的“游湖”折子戏——许仙因清明扫墓而与白素贞相识；《拾玉镯》折子戏，是傅朋在清明节上坟祭祖时，结识少女孙玉姣，在好心媒婆的撮合下，使有情人终成眷属的情节。《人面桃花》演的是唐代诗人崔护与少女杜宜春清明偶遇的一段充满诗意的爱情故事。其中有诗云：“ 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。” 至今脍炙人口！ （ 吴芹芹 /整理）

唱戏迎清明

莆田清明节时，民间有到郊外春游的习俗，叫“踏青”。不少人家带着“清明龟”和“卷”，以及饭、菜、香烛、银纸上山扫墓，表示对先人的悼念。回来时，带回一小束青枝绿叶。清明节多逢下雨，百姓可在清明前后各3天去扫墓，俗有“清明前三日、清明后三日”之说。

“清明龟”是用米饭或面粉加糖做成的，先将饭团或面粉加糖捏成一个个粉块，然后放入木刻的“龟印”中，印成龟的形状。莆田民间传说龟与凤、龙、麟合称为四灵，因此“清明龟”寓含祖先灵气长存，子孙平安长寿之意。

“卷”也是用米饭或面粉加工成约三坟长的长方形粉块，在粉块当中压一条小线，然后放入蒸笼里蒸，蒸熟后，粉块中的小线会自然展开，形似书卷。有的人家还在“卷”上印制红花，寓意一家红火，子孙好学上进。

清明节期间，莆田人上山扫墓，除以祭品对着墓碑“呼神”致祭外，还要修剪墓围的野草，疏通墓周的水沟，并在“墓龟”上培新土，并放上一叠纸钱，用小石头压住，以示此墓的后裔已来祭扫。祭扫完毕，折下一枝松枝叶带回家，以示枝荣叶茂，一家顺意，子孙昌盛。

另外，莆田一些地方，清明节还有唱清明戏的习俗，所唱剧目多为人们所熟悉的莆仙戏《白蛇传》、《拾玉镯》、《人面桃花》等戏剧中有关清明故事的折子戏片断，用以烘托清明的独特气氛。

清明纷纷扫墓忙

清明是廿四节气之一，是中华民族的一个大节日，其上坟历史悠久，有人考证起于先秦。《帝京景物略》上说：“三月清明日，男女扫墓，担提尊盉，轿马后挂楮锭，粲粲满道也。拜者，酹者，哭者，为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。”这篇文章详细地描述了古代清明扫墓祭祖焚烧冥楮的情景。

莆田人大部分是中原移民，保留了大量中原习俗，莆田人如今的清明扫墓同千百年前的帝京扫墓如同一辙。扫墓时，全家老幼男女乘车或是徒步，提着祭品、冥楮（纸钱、银纸）到墓上除草、培土，把纸金元宝压在坟头之上。中国人讲孝道，朱子家训中讲：“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。这就是中华民族的传统美德，是古代民俗的遗风。

莆田女人手巧，不同节日会做不同的祭品。清明节莆田民间要做“清明龟”来作为祖先的祭品。这“清明龟”是面粉加糖做成龟形蒸成的。另扫墓还有一种祭品叫“卷”，这“卷”也用面粉加工，形状是约三寸长方形，因在当中压一条小线，蒸熟后这条小线自然展开，就好像书卷形状。以“卷”为扫墓祭品以求祖宗保佑子孙勤读书，求发达。

唐诗有“清明时节雨纷纷”的名句，莆田地处东南沿海，清明更是多雨季节。为了避雨，莆田人把清明扫墓的时间拖长，有“清明前三日，清明后三日”的俗谚，意在延长清理扫墓时间，清明前、后三日均可。

宋代孟元老在《东京梦华录》中写道：“扫墓期间，都人倾城出郊”、“田野如市”。周密《武林旧事》也写着：“清明前后十日，贵家巨室争先出郊，为之探春，城中仕女浓妆艳饰，金翠琛璃，接踵联肩，翩翩游赏。”这些都说明古代清明节还有踏青、郊游的习俗。莆田人也继承这种遗俗，莆田古代的大量诗篇中就不乏清明踏青的佳章名篇。

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