望丛祠收费吗 望丛祠祭祀大典

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望丛祠有什么好玩的

1. 什么是望丛祠

望丛祠位于中国浙江省杭州市西湖区雷峰塔下，在旅游业中具有很高的知名度。这里是岳飞为慰劳雇佣的射箭名手而建立的一个祠堂，也是他的祭祀场所。岳飞，被誉为“忠臣岳武穆”，是中国南宋时期的一位英豪。他通晓武功，忠于国家，因此被历史学家誉为中国古代的“制胜元帅”。

2. 望丛祠的历史文化价值

望丛祠的历史文化价值非常高。岳飞是中国历史上的传奇人物之一，他对抗外敌，保卫国家的事迹被中国人民铭记于心。望丛祠是纪念岳飞的一个重要场所，因为其历史地位，这里蕴含了许多珍贵的文物和文化遗产。这里保存着很多历代史书、资料等，人们可以从中了解南宋时期的社会、经济和文化状况，对中国历史和文化有更深入的了解和认识。

3. 望丛祠的建筑风格

望丛祠以其古朴典雅的建筑风格和绚丽多彩的瓦当，为游人所喜欢。这里的建筑具有非常浓郁的中国传统建筑风格，由于历经多年的风吹日晒，其古色古香的建筑风格更加醇厚，且在升起朝阳和夕阳时更显得美丽动人。望丛祠不仅有巍峨壮观的门楼，还有三重殿堂和一个十分宏伟的神龛，这些建筑的精湛工艺和华丽外观是参观者喜爱的理由之一。

4. 观光活动和节庆庆典

望丛祠在中国重要的传统节日时开放更久，并会为游客举办一系列精彩的活动和庆典。春节和中秋节期间，这里会举办非常有趣的传统文化表演，如京剧、杂技以及中国传统文艺等等，游客可以亲身感受中国文化的魅力和神韵。此外，望丛祠还提供观光体验活动，让游客了解更多关于岳飞及古代中国文化的历史和背景。

5. 探究中国文化遗产的绚烂之处

在中国，我们可以找到很多古代文化遗产，而望丛祠则是其中的一个代表。游客可以通过参观望丛祠了解中国古代文化和历史，进一步了解中国人民的思想、情感和行为，同时也可以从中国历史长达几千年的文化遗产中提取精华，了解中国古代文化的博大精深。

6. 望丛祠体验文化遗产之美

在望丛祠，你可以亲身体验中国古代的文化和历史。游客可以在这里欣赏到中国传统的建筑、书画、雕刻、泥塑等美术品，品尝中国传统的美食，感受中国古代的礼仪和风俗，让你更深入地体验到中国古代文化的博大精深。

7. 结束语

望丛祠是中国文化遗产的重要代表之一，游客可以从这里获取关于中国历史、文化的丰富知识，同时，也能亲身体验中国传统文化的魅力和美丽。因此，无论你是哪国人，都可以在望丛祠中感受到中国悠久历史和文化的绚丽之处。

逸动,逸起游望丛祠,感受古蜀文化的魅力!

看标题就应该知道我的爱车是最美的家轿二代逸动了，我的是18款的次顶配，自动争锋型，当时选择这个版本的主要原因就是她有17寸的大轮毂，开在路上就是吸睛利器，而且它的安全气囊个数也足够的多，头，躯干全方位的保护，毕竟车上常坐的都是最亲近的人，多一分安全保障，就多一分安心！一年来下来，车子非常的省心，除了正常保养，没有任何小毛病，完全没进过4S店，想吃4S店免费午餐都没机会，（这里必须得提一句，我买车的店午饭是真的又丰富又好吃）！车内的隔音也很不错，关上窗户就能让我远离城市的喧嚣，感受静谧！空间就是真的大了，180左右后排三个人完全无压力，前提是你不能是200斤的胖哥！总之对我来说在十万级别这个价位里面，就算再选一万次，逸动也始终是我的第一选择！说完小逸再来说说今天和小逸一起游玩的望丛祠吧！望丛祠是为了纪念最早的蜀王望帝杜宇和他的继任人丛帝而修建的祀祠，也是中国西南地区唯一的一祠祭二主、凭吊蜀人先贤的最大的帝王陵冢，在这里可以不光能欣赏到美景和百年古树，还能感受到庄严肃穆的古蜀文化底蕴，着实是一个带上家人了解四川历史发展的好地方！

望丛祠平面图

望丛

将车停在路边（这边因为路段封闭施工，车流量很小，交管部门出过通知的，去望丛祠游玩可以占道停车，所以即使没划停车位也是可以停车的哦）

从低处来一

引擎盖上的线条够漂亮吧

微笑的小嘴巴

炯炯有神的大眼睛

全系标配的ACC

腰线有点优雅哦，在视觉上足够吸引人的眼球

后视镜加热，再也不怕起雾了

最爱的多幅大轮毂

门把手上面还有镀铬装饰条，很精致哦

长安的标志越来越有大气，国际范儿的感觉了

排气是隐藏式的，取而代之的是后保险杠上面的细长的镀铬装饰条

腰线和尾灯的过渡很自然

转角的弧线设计的很漂亮

很硬朗的尾灯造型

再来一张车子的侧面照吧，整车的线条处理真的没话说

古蜀发展史壁画

百年老树

隋唐井简介

据说这井里面还有水呢

望帝陵简介

望帝的墓碑，周围一整圈都是他的墓地，特别大

郁郁葱葱的树林中，一条弯弯曲曲的小路

这几颗银杏年纪也很大了，实物看着更高更大

大殿内是祭祀的地方。不过今天整修关门了，下次再过去吧

望丛祠的传说

望丛祠

位于成都市西北郫县县城西南部，距成都市区23公里。以望丛祠为主，包括中国“农家乐”诞生地—农科村、都市水乡---三道堰镇、国家级文物保护单位---古城遗址，已成为一个新的旅游热点。望丛祠是纪念古蜀国两位著名蜀王望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇，殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“稻荪楼”，“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏，郁郁苍苍。看点：建筑风格 望丛祠建筑风格不同于一般祠庙。原祠是按浙江省绍兴市会稽山禹陵规划而建，祠门不是单开单向，没有大门，而是对称地开为东西二门，两门之间，直接照壁，照壁正北三个石刻涂金大字：“望丛祠”。现在新修的大门，一进门即见这三个大字。祠内园林，完全按望帝教民务农、丛帝率民治水之意，精心安排楼台亭阁、池榭拱桥，布局小巧别致。特别是池中的水是岷江活水，更为增色。帝陵祠内有望帝陵和丛帝陵对峙，可说是四川最古老的帝陵。祠的大殿，原有望帝、丛帝像，现已不存。据说这只是后人为怀念他们所建的祭祀殿，并非原有陵墓。二陵墓高10米、陵围长205米。古柏陵上古柏森森，共有清代所植柏树207株。现有的祠是清道光年间重修的，占地21亩。现已扩大为80多亩。赛歌会 每年农历端午节，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。赛歌会规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。 赛歌会上人们专往姑娘媳妇身上丢李子，据说谁挨得多谁就生得多。有的婆婆这一天就拉了媳妇到望丛祠拣李子。小知识望丛祠的由来 二千七百年前的西周末年，望帝杜宇在郫县建立了蜀国第一个有文字记载的首都杜鹃城。现在还有泥土结构的城垣遗址。相传望帝杜宇教民农耕，又教巴族人务农，因此古时候四川人把杜宇视为农神，春耕要先祭杜宇。 杜宇晚年，成都平原洪水为患。 杜宇丞相鳖灵“决玉垒山以除水害”（玉垒山即现在都江堰宝瓶口那座山）。杜宇把帝位禅让给鳖灵，退隐西山，时在春天，蜀人思念他，便把子规鸟叫做杜鹃鸟，把山上春天开的第一种红花称为杜鹃花，说那是杜宇在催促人们春耕了。 望帝祠原在都江堰的二王庙，南北朝才在郫县建望丛祠，北宋赵匡胤封李冰为王，在望帝祠遗址建崇德祠祭祀李冰。到元朝对李冰父子都加封时，这二王庙才开始沿袭下去。望丛二帝 扬雄《蜀帝本纪》载：杜于“代鱼凫为王，徒都于郫，即杜鹃城也。”约公元前 6世纪，杜宇作蜀王，称望帝。当时岷江洪水大发，淹没川西平原，望帝命丞相鳖灵治水，鳖灵劈开玉垒山，凿出宝瓶口，疏通岷江之水，变水患为水利，化西海为田畴，使川西平原从鱼凫时代直入到农桑时代，并且奠定了都江堰工程的基础。后望帝退隐西山，禅让帝位于鳖灵，称丛帝，丛帝死后葬于今郫县城南，后又建丛帝祠，南朝齐明帝时又把望帝陵从灌县迁至郫县丛帝祠，二陵一处，合称望丛祠。清初，望丛祠在战乱中焚毁，道光年间又在旧址重建望丛祠，民国八年，四川总督熊克武也曾拨款修建望丛祠。

望丛祠是纪念古蜀国两位著名君主望帝和丛帝合葬的墓地和祠宇，近年重修。殿宇陵墓之间，水池环绕，碧波荡漾。临水就势建有“稻荪楼”，“听鹃楼”等楼台亭阁。墓地及周围二百多株古柏，郁郁苍苍。每年农历端午节，附近民众都要聚集在这里举行“赛歌会”。赛歌会规模宏大，人数众多，参赛者都是普通平民，带着浓烈的乡土气息，场面热烈。望丛祠附近还有子云亭、杨雄墓和杜鹃城遗迹等游览点。

望帝，名杜宇，相传于春秋时期，带领蜀族的祖先由山林迁移到平原，建都郫县，教民务农，首创按农事季节耕种的制度，使古蜀民完成了从游牧生活向农业生产的过渡。

丛帝，名鳖灵，相传原为望帝之相，善于治水，据说早在李冰之前就已经开始建设都江堰水利工程了。望帝因其治水有功，效法尧舜，禅位于他。鳖灵继位后国号开明，但他像也禹一样，没有禅让，而是传位于子孙，传到第九世时，他的后继者将古蜀国都城从郫迁到了现在的成都。

望帝和丛帝的故事

杜鹃啼血

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，名叫望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟滪堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意。

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