2023年清明节要默哀吗 去年清明节默哀纪念什么事情

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为什么要在10:01开始默哀?

因为这个时候是太阳升起的最好时段，最稳的时段，所以举国默哀，要选在十点，同时10：01也象征着10月1日国庆，中国成立，独立自强。

在这个太阳最好的时段，让我们缅怀这些逝去的先烈们，是他们用生命和鲜血换来了我们今天国泰民安的好日子。

扩展资料

相关新闻

2021年4月4日，庚子年清明节。中国，以国家的名义、最高的规格深切悼念新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞。

主席等党和国家领导人在首都北京参加悼念活动，再一次以行动宣示人民至上、生命至上。

大江南北，长城内外，亿万人民同悲、同祭、同心。

上午10时，防空警报鸣响，汽车、火车、舰船鸣笛，举国默哀3分钟。

北京天安门广场上，万里长空，国旗半垂，人民英雄纪念碑巍峨屹立。广场附近各路口，停驶的机动车鸣笛致哀。正阳门东侧，一个背书包的姑娘停下电动车，站在车旁，双手放在身前，低头默哀。

在湖北武汉，江水缓缓流淌，长江大桥上车辆齐声鸣笛。在汉口江滩一元广场，树木葱郁，牺牲烈士和逝世同胞家属、医护人员、社区工作者、志愿者等社会各界500人胸前佩戴白花，参加悼念活动，所有人共同肃立、默哀。

在兰州，黄河岸边的甘肃国际会展中心广场上，各界代表近300人参加集体悼念活动。黄河上三艘船只，与停在滨河路边的汽车一起鸣笛。

在南京，雨花台烈士纪念碑广场上，人们身着黑衣，手持黄色菊花，向疫情中牺牲烈士和逝世同胞表达哀思。在通往纪念碑的台阶上，黄色和紫色的花朵拼出“缅怀”二字。

在成都，省人大会议中心院内，“四川省向新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞哀悼活动”的黑色展牌庄严肃穆。

“我不知道你是谁，我却知道你为了谁。”在抗击疫情的严峻斗争中，一批医务人员、干部职工、社区工作者因公殉职，把自己留在冬天，给人们带来了春天。逆行英雄们用生命守护和拯救了更多同胞，他们的名字写在国家历史中，写在百姓心里。

在沈阳的辽宁大厦，100余名对口支援湖北襄阳的辽宁医疗队员4日解除医学隔离。10时，他们暂停搬运回家的行李，在宾馆广场列队，向疫情中牺牲烈士和逝世同胞默哀。

1995年出生的护士王语嫣在襄阳奋战了近40天。她说：“每一个生命都是可贵的。长者带着我们勇敢驰援，就是为了抢救生命。今天举国哀悼逝世的烈士和同胞，我们要共同寄托心中的哀思。”

4日清晨，约800位市民来到北京天安门广场。市民徐先生带着上小学的儿子前来参加仪式。“历史的长河中总会涌现出不顾个人安危、为国家命运而献身的英雄，所以我们的民族才能延续到今天。”他认真地对孩子说。

“多少年来，英烈们的精神生生不息，红色基因一直在我们的血脉中流淌。”南京雨花台烈士陵园管理局党委书记赵永艳说，我们要饮水思源、不忘来路，继承先烈遗志，把悲痛化为力量，为未来共同奋斗。

在中华民族发展的长河里，总有一些人，在历史重大节点，影响一个国家，甚至几代人，他们用自己的生命为代价守护他人。对于英雄们最大的告慰，不仅是悼念、追思，更要传承、笃行。唯有如此，英雄们的精神才能永垂不朽。

草色无空地，江流合远天。逝去的每一个生命，都是14亿人共同的损失。在清明这个中华民族传统中慎终追远的日子，举国同祭，向疫情中每一个远行的生命庄重行礼。

在汉口江滩一元广场的悼念活动中，36岁的武汉市三阳社区主任邓凌昊与医护人员、社区工作者、志愿者等共同缅怀烈士和逝世同胞。他说，今天以参与抗击疫情的一线工作者身份来参加哀悼活动，心中很感慨，希望逝者安息，生者坚强。

武汉的市花是梅花。在中国文化中，梅花有着傲霜雪的品格。在抗击疫情阻击战中，人们见证了这座英雄的城市、勇敢而善良的人民，见证了生命的顽强与不屈，见证了一个个普通人的抗争。他们爱过，生活过，为生命而坚强拼搏过。他们的品格与勇气，在未来的每一个春夏秋冬，将被家与国永念。

四川省人民医院的辜晓惠等参加悼念活动的人们说，国家以最高的祭奠向英雄哀悼，人民以最深的怀念为英雄送行，举国哀悼是对逝者的尊重与缅怀，也是对生命的关爱与珍视。

中国人民历来在艰难困苦中不低头，但我们向牺牲烈士和逝世同胞低头默哀，致以内心最深刻的敬意和缅怀。

自然界的绿意，是生命的味道。这场新冠肺炎疫情防控斗争是中华民族伟大复兴历史征程中又一次前所未有的考验。历经惊涛骇浪的岁月，历史会记住国家对生命的尊重，这一页历史将永远铭记在人民心中。

未来的日子，坚强勇敢，充实而有意义地活着，这是对逝者最深沉的缅怀；青年和前辈共同挺起民族的脊梁，以愈挫愈勇的斗志和生生不息的希望，推动国家进步，这是对烈士们最真挚的告慰。

人民至上！生命至上！为了这个目标，我们同心同德，凝聚力量，不懈奋斗，永远前进。

参考资料来源：人民网——举国同悲 万众同心——全国各地悼念新冠肺炎疫情牺牲烈士和逝世同胞侧记

清明节,我们应该缅怀和思考什么?

又是一年清明节，今年不同往年，我们多了一群祭奠的逝者，那些为抗击新冠肺炎疫情斗争而牺牲的烈士和逝世的同胞。这一天，没有了欢声笑语娱乐八卦，多的是愁云惨淡一片哀思。

哀思，不仅仅是沉痛的缅怀，还有深层的思考。

少儿时的清明——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

孩童时候，每逢清明前后，常常阴雨连绵。出了村子，绿油油的麦田里，隔不远就冒出来一个小土包，那些都是村里先人的坟墓。

小孩子调皮，爷爷奶奶常以鬼怪故事吓唬，招数甚为好用。清明节前，大人们纷纷为逝去的亲人上坟烧纸添土，孩子们则留在家中，不敢乱跑，生怕被小鬼抓到。

青年时的清明——几宿春山逐陆郎，清明时节好烟光

学生时代，懂的道理多了，便不再迷信鬼怪，对于清明也少了一些敬畏之心。后来，清明节成了国家法定节假日，彼时春光明媚，是踏青的好时节，大家对过节反而多了一些期盼。

放假回家，三五同伴相约一起田园踏青，碧蓝色的天空，黄灿灿的油菜，绿油油的麦田，泥土的自然芬芳，对于关在教室太久的学生来说，真是视觉和嗅觉的盛宴。玩到兴起处，躺在松软的泥土里打滚，此行种种，格外接地气。

壮年时的清明——棠梨花映白杨树，尽是死生别离处

待到后来，家中长辈多有仙逝。当年的少年也完成了学业，在外地纷纷安了家，一年难得归故乡。对故人的缅怀，对亲人的思念，在清明之前便格外浓烈起来。

清明节前若能回到家中，来到奶奶坟前，添几锹新土，烧一些纸钱，吐一吐心声，便是极好的。

今年的清明——警报响彻神州地，哀思充盈天地间

在抗击疫情的严峻斗争中，一批医务人员、干部职工、社区工作者因公殉职，许多患者不幸罹难。4月4日10时整，防空警报鸣响，3分钟，180秒，响在960公里土地上，响在14亿人心坎间。

在那默哀的180秒里，有几句话像警报声一样，在我的脑海不断回荡：耳听警报声，心中甚惶恐；英烈铸辉煌，我等何寸功！

默哀结束后，我在朋友圈写下了这么一段话：

立高楼，望红旗；风沙大，迷了睛。 祭逝者，忆往昔；放远眺，战未来。

清明过后的岁月——莫忘伤痕与教训，心中哀思不留痕

平庸的人只有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，即性命和生命；伟大的人则有三条命，性命生命使命。

对这个伟大的国家，我们充满热爱，渴望奉献。

对那些伟大的烈士，我们非常尊敬。

清明节缅怀革命先烈的知识问答

清明节是农历二十四节气之一，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”之说。清明节是一个祭祀祖先的节日，传统活动为扫墓。2006年5月20日，该民俗节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

目录

基本简介

历史发展

节日起源

相关节日

节日习俗

相关传说

相关诗词

气候特点

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基本简介

清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一，每年的阳历四月五日。（此节日现已列入国假3天）.

2009年国务院办公厅发出关于2010年部分节假日安排的通知。

通知指出，根据《国务院关于修改〈全国年节及纪念日放假办法〉的决定》，清明节放假三天。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动

杜牧的《清明》

人民用它安排进行农事活动。《淮南子·天文训》云：“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。

但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。

在古人的观念里，108是代表完满、吉祥、久远、高深的大数，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含义。清明的得名，不仅缘于万物此时的生长清洁明净，也缘于这一时期的太阳也是清新的太阳，流转于这一时期天地之间的阳气，也是清新的阳气。

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历史发展

清明上河图

相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

北宋时期清明节很是普遍，现在流传下来的张泽端的<<清明上河图>>描绘的就是北宋徽宗年间清明时节东京汴梁(开封)汴河两岸的人物景象。从2008年开始，我国将清明节认定为法定节假日，放假一天。至2009年，又改为三天。一直延续至今。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。

[1] 清明节有人在先祖亡亲墓前垂泪，也有人在爱宠坟前掩泣。不止是人有墓地，宠物同样也有墓地。人们为宠物扫墓也跟拜祭祖先差不多，宠物墓前有照片、有白菊、有生前至爱的玩具作陪，还有的以水泥、大理石碑筑就跟人一样。除实体墓地外，宠物网络墓地、纪念博客也蔚然风行。和悼念亲人的网上祭堂一样，宠物祭堂可以祭酒、献花，申请也容易，多数只需输入宠物和主人的名字即可。

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节日起源

清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在

中国传统节日介绍图

公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明节”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

[2] 冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。

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相关节日

我国古代在清明节前还有一个与清明相连的重要节日——寒食节。寒食在冬至后105日，寒食共有3天，过后就是清明，因此清明节正好在冬至后的第108天。现代寒食节基本已经并入清明节，但是二者还是有不同之处，有关寒食节还存在一个传说。

相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。 晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。

晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗： “割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。 柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。 倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明” ；[3]晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。 走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。 第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明节柳”，又把这天定为清明节。

以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明节，励精图治，把国家治理得很好。 此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明节成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。

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节日习俗

清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传

清明节扫墓

这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻止鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

荡秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明节植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

放风筝

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古

清明节插柳

谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

[4]清明时节是一年养生的重要时期，在中医理论机体生长也在于春季，吐纳调息法对人体阳气有益。大家应在这段时间穿比较宽松的衣服到空气清新的地方进行锻炼。

在清明之际体内肝气最旺盛，如果肝气过旺，则会对脾胃产生不良影响，妨碍食物正常消化吸收，同时还会造成情绪失调、气血运行不畅，从而引发各种疾病。因而这段时间是高血压病和呼吸系统疾病的高发期，需要大家对其重视起来。清明节又称“寒食节”。清明时期饮食方面，有些地方还保留着清明禁火吃冷食的习惯。但是，有一部分人群是不适合吃冷食的。在清明时节，凡是耗损或阻碍阳气的情况都应该予以避免。"阳气"升发是指脾胃的运动收缩，因而人在春季的食欲通常比较好，不过要注意饮食适度，保护脾胃的正常功能。清明时节饮食宜温，多进食蔬菜水果，尤其是韭菜等时令蔬菜。清明时期还适合进食地瓜、白菜、萝卜、芋头等食品温胃祛湿，也适宜多吃。另外，清明节气中，不宜进食笋、鸡等，可多吃些护肝养肺的食品，例如荠菜、菠菜、山药，对身体有好处。

清明节踏青时，不宜做运动量太大的活动。较少活动的人群，做运动需要量力而行，不应过大。老年人活动时心率控制在105次/分钟以内，呼吸控制在24次/分钟以内，中青年因人而异适当放宽。患有心脏病、高血压、急慢性支气管炎、肺气肿、肾炎、贫血、肺结核、发热、急性感染以及处于结石活动期的病人，都不要逞强登山。

清明节是踏青扫墓、追悼先人、悲痛伤感的祭祀节日。在凭吊先人的同时，应该注意自己的健康。清明节是对亲人寄托哀思的传统节日，是一次宣泄哀伤的机会，有利于消除不良情绪，同时也利于心理健康。但是在这段时期，对于失去至亲的人，清明节很容易触景伤情，容易产生不良情绪。特别是老年人在扫墓时，很容易产生负面情绪。大家悲伤、抑郁的情绪，不宜持续得过久。这段时期是心肌梗死、中风等疾病高发期。有此类疾病的患者不宜过度伤心，要注意情绪的调节，需要找亲人、朋友陪伴，缓解负面情绪的影响。

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