如何过年? 怎么能过年

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如何过年,过年有什么风俗

新春伊始，在我国的南方，第一件事便是贴门神、对联。

门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古代勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置则被秦叔宝和尉迟敬德所取代。

门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载，蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”由于历代大力提倡，春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。

中国人的春联，一般都喜欢用吉庆的字眼，表达人们希望来年兴旺，生活幸福，消灾免难的愿望。春联最醒目的地方，是在自家的大门上，这是一家人的脸面，一定要选用吉祥的内容，符合本家实际情况的语言来表达对未来生活追求的良好愿望。一般农家人贴对联，都表达出希望来年风调雨顺、粮食丰收、全家安康。而经商人家，则希望财源茂盛，发财致富。那些农村中的教书人，则希望合家平安，子女能在学业上长进，并能才学并茂，在仕途上有前程。官宦人家，当然表现出不同凡俗，力求光宗耀祖、显赫于人和官运亨通的意愿。院子里，有些人家干脆用个“福”、“寿”、“禄”字贴在一进大门的照壁上，有时还专门把“福”字倒贴，读为福倒，音谐福到，以求吉祥。在猪、羊、鸡、鸭的窝、圈内，则要写上“猪羊满圈”，在牛圈、马圈，则贴“六畜兴旺”的春联。每到春节，家家户户换上新春联。红色的春联，本来就烘托了春节的喜庆气氛，再加上表达良好祝愿的内容，深含的寓意，更从深一层次挖掘了、表达了人们对未来美好生活的追求和憧憬。

贴年画、窗花

年画是我国民间绘画艺术，是人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。

年画，起源于古时的门神画。北宋时期，随着木版雕刻技术的发展、出现了木板印刷的年画，称“纸面”。现存最早的木刻年画是宋版的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，画着王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》，都是宋代民间流传的年画题材，此外，秦叔宝和尉迟敬德的形象也常出现在年画上。到了明末清初，年画的题材越来越广泛，。出现了许多反映一般民众理想、心愿和生活情趣的年画，如“年年有余”、“迎春接福”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“风调雨顺”、“荣华富贵”，以及戏曲、故事、传说、风景、花卉的年画。当时出现了三大民间木刻年画：天津的“杨柳青”、苏州的“桃花坞”和山东淮坊的“杨家埠”。传统的年画多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热烈。有着色、套色两种。

我国各地年画形式多样，题材广泛，风格不一。其形式有中条、屏条、窗顶、灶画、直幡数十种。题材有民间传说、戏曲人物、山水花鸟等。在艺术风格上，天津的“杨柳青”年画以细巧、典雅而着称，山东淮坊的“杨家埠”和苏州的“桃花坞”年画以粗壮、朴实见长；北京西北一带的年画以粗犷，苍劲闻名；漳州、佛山、上海的年画以色彩缤纷、鲜明而别具风韵；四川绵竹、广西柳州等地的年画各有特点，独具风采。

此外，许多地区的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱。因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因购买者多为农民，相当的内容表现了农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟鱼虫及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。

吃年饭

团年饭，顾名思义，是过年时一家人欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不能忘记。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须祭祖宗。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，表现慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。

守岁

除夕之夜，我国民间有守岁的习惯。人们通宵不寐，叙旧话新，以待天明。

据晋周处《风土记》载：除夕之夜，“各相与赠送，称曰‘馈岁’，酒食相邀，称曰‘别岁’，长幼豪饮，税颂完备。称曰‘分岁’，大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’”。宋代孟元老《东京梦华录》中说：“（除夕）士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”

守岁，既是对即将逝去的旧岁表示留恋，也是对即将来临的新年怀着希冀。人们在除夕晚上合家吃了团圆饭后，就点放爆竹，在喜庆的气氛中度过新旧交替的一天。人们相信，除夕晚上如果彻夜不眠，毫无倦意，就是预兆来年人的精力充沛。

压岁钱

春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。

民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。

放爆竹

我国民间放爆竹庆春节的习俗古已有之，其历史可谓源远流长。古人焚竹发声，名曰“爆竹”。《通俗编排优》说：“古时爆竹，皆以其竹着火爆之，故唐代诗亦称爆等。后人卷纸为之，称曰爆竹。”爆竹的原意为惊吓和驱逐恶鬼。《荆楚岁时记》中记述：“正月一日。是三元之日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼。”到了宋代，随着火药的发明，开始出现了火药制作的爆竹。那时人们用纸造的筒子代替了竹子，并用麻茎把爆竹编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，也叫“鞭炮”。孟元老的《东京梦华录》中记载开封府除夕，“是夜禁中爆竹山呼，声闻于外”。此时的爆竹，不只是驱逐鬼魅了，已掺进了新的意义，即除旧迎新之意。北宋政治家、文学家王安石在《元旦》诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏”，生动地描绘了当时人们迎新去旧的喜悦轻松心情。

拜年

据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。如今“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友同事，走家串户，登门拜年，互致问候。

古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。

舞龙 舞狮

舞龙又名“耍龙灯”、“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。

龙是中华民族的象征，它在中华文化中占有极重要的地位。古人将龙、凤、麒麟、龟称为四灵，作为吉祥物而加以崇敬。早在汉代时便有了龙舞。山东沂南出土的汉代画像石就有戏龙舞龙的人物图象。在唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。

“耍龙灯”的习俗，相沿流传，到现在已发展为一种形式完美、具有表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。耍龙灯分为“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种表演形式。在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节龙身的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档，龙摆尾和蛇退皮等。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，飞腾跳跃，气势夺人。

舞狮也叫“耍狮子”、“狮子舞”，它与舞龙一样，是我国一项传统的民间体育活动，大约起源于南北朝（佛教兴起的时代）。随着佛教的流行，异域的狮子形象从塞外传入中原。唐代民间已有舞狮的游戏。舞狮有南北地域之分。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮除有雌、雄之分外，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。南方舞狮主要流行在广东，狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密纽扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解数。

迎神接福

正月初四是“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，诸神再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。

庙会

庙会，俗称庙市，是中国民间特有的一种民俗活动。庙会的地点一般都选在宗教寺庙内外，每逢寺庙开放的日子，善男信女们前去烧香礼拜，商贩们就在寺外搭摊设点，叫卖小吃和针头线脑一类的小商品，民间艺人也来庙会占地表演。人们进香祈福之余，顺便买上些日常家用的消费品，久而久之，这种庙会就形成了特殊的城乡集市。

中国各地方都有庙会，像上海的城隍庙庙会、南京的夫子庙庙会、成都的青羊宫庙会、北京的隆福寺庙会等，都是著名的大庙会。广东省的花市历来名声显赫，这种被广州人称为花街的花市，也是从庙会发展而来的。

怎样度过春节?

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春节，是中国人最传统，最隆重的节日。春节始于腊月二十三，止于正月十五，是象征着合家欢乐，团团圆圆的节日。每逢佳节倍思亲，大年三十以前，远在异国他乡的游子，纷纷赶往家中，意图与家人度过一个团圆年。身在家中的人，在大年三十以前，纷纷开始各种筹备，为新年的到来筹划着各种各样的节目，为一家人准备着美味佳肴。新年降至，我们应该如何度过一个完美的春节呢？

第一，买年货。买年货是春节最重要的项目，新年也就此拉开帷幕。由于春节期间，家家户户都要会亲戚，准备年夜饭，所以买年货这一环节，作为迎新春的首要环节，也是必不可少的环节。一般大家都是在腊月二十八以前，将自家所需的年货都购买齐全。在腊月二十三到腊月二十八期间，如果你去超市，必然会看到，成群结对的人大包小包的拎着各种食物，在商场里挑选，商场外的交通更是拥堵到难寻一个车位。

这里给大家总结了一套购物清单，可供大家参考，以防止大家在购买过程中遗忘掉一些必需品。年货清单：瓜子，花生，糖果等坚果类食品，是新年大家待客或者一家人聊天解闷时必不可少的小零食。鸡，鸭，鱼肉等各种肉制品，作为春节期间的主要食物，也待客以及一家人享用，必不可少的食品。沙糖桔，苹果，生菜等果蔬品，防止春节期间大鱼大肉过于油腻，作为餐品的调节物。饮料，牛奶，酸奶，酒等饮品，用来待客以及一家人吃饭时必不可少的饮品。春联，“福”字，车贴，彩灯，灯笼等装饰品，春节期间，大家会选择装饰自己的家中环境，为自己的家填上新年的色彩，这些都是新春装扮必不可少的用品。最后，大家可根据自身的家庭需求，购买一些生活用品，因为春节期间，商场的促销折扣要比平时大，所以大家可以按需购买。

第二，贴春联。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”贴春联也是我国从古至今对在沿袭的传统节日习俗，有着喜庆，福到家中来的意思。大部分地区在腊月二十八，二十九，期间就开始贴春联，大家往往都会早早的起来，一家人忙忙碌碌的将春节对联贴好。这时候新春的气息也就越来越浓了。其实我国很早以前，在胶带还不普及的时候，老一辈的人，会早早起来做“浆糊”，由面粉或淀粉加水熬制而成，具有一定的粘稠度，可用于对联的粘合。那是最健康，无化学添加的安全做法，随着时代的发展，这项技艺也就被时代淘汰了。在我小时候，还存在着这样的现象，可能现在我国农村地区依然存在这种用法，城里人很少出现这种技艺了已经。

第三，准备年夜饭。新年的钟声即将敲响，家家户户在一年的尾声中，筹备着年夜饭。一家人一起吃新年的第一顿饭，意味着一家人团团圆圆，和谐安康。这里我们说说新年必不可少的美食，也是最有意思的环节——包饺子。为了增加年夜饭吃饺子的趣味性，也为了新年的美好寓意，家家户户在包饺子期间，都会在饺子中放一些硬币，也就是所谓的“咬钱”，年夜饭中谁咬到了钱，就寓意着新的一年会财源广进；也有在饺子中放糖的，意味着新的一年生活甜甜蜜蜜；更有在饺子中包一颗枣，寓意着新婚夫妇早生贵子，一家人红红火火，团团圆圆。在年夜饭的饭桌上，大家都会埋头寻找带有“隐藏福利”的饺子，想着为自己的新年讨一个好兆头。

第四，走亲戚，拜大年。新年开始之际，大家会在年初走亲戚，为了亲戚之间能够常来往，也是亲戚之间联络感情的一种方式。大家都会在这期间享受着串门带来的乐趣，以及浓浓的亲情。作为孩子，在走亲戚期间，你会认识到许多七大姑八大姨之类的亲戚，向这些亲戚问好之后，他们便会掏出红包给这些小孩子。在新年期间，孩子们会攒一大笔压岁钱，在年后便会买一些自己期盼已久的东西，满足自己的新年愿望。

第五，正月十五吃汤圆。正月十五作为春节的收官日子，大家也会非常重视这一天，在这一天家家户户都会煮元宵，吃汤圆。圆圆糯糯的小汤圆，象征着一家人能够团团圆圆。煮汤圆时，当一颗颗圆圆的汤圆煮熟漂浮在锅中，就像一轮明月在空中悬挂。甜甜蜜蜜的汤圆吃在嘴中，一家人的欢乐就此点亮，团圆的寓意在甜蜜中拉满。

年年岁岁，岁岁年年，中华民族的传统节日就这样一步一步的跨过五千年的历史，得以传承。我们的传统文化一步一步走到今天，很大一部分都是靠着我们百姓的支撑，我相信大家对春节的这一传统节日的重视，永远不会因为时代的变迁而改变。伴随着传统的习俗，春节也就在大家的欢声笑语中步入尾声，春节期间大家和睦欢乐的景象却永远映入一家人的脑海中，最为一家人的美好回忆，伴随我们一辈子。

春节期间还有很多民俗需要我们去遵守，是上古时期人们的传统信仰，虽然并没有很多习俗并没有科学依据，但是大家为了新的一年能够取得好的寓意，都会去遵守。一家人都会规规矩矩的，不会去触碰新年的禁忌。下面我们来说说新年都有哪些禁忌。

大年初一，忌动剪刀针线，意味着破财破运；忌打碎家具（盘子，碗，杯子等一切玻璃制品），打碎家具意味着打碎一年的好运气；忌说一些不吉利的话，防止一年内触犯这些霉运的事情；忌催促他人起床，意思是会让他人一年工作或者学习都会被催促着做完，一年内都会忙忙碌碌；忌吵闹，大年初一吵闹意味着一家人今年都会吵吵闹闹，不得安宁，所以初一期间大家都会和和气气的避免吵闹的现象出现。

大年初三，最大的忌讳就是洗头，洗澡。相传，初一到初三期间是水神的生日，在此期间洗头，洗澡，会冲撞了水神，将自己的财运和运气都会因此冲洗掉。

大年初五，忌做事，勤快的人不能在今天做事，会让自己一年都处于忙碌中；忌走亲戚，主要是避免在路上碰见“穷神”，冲撞了自己的财运。初五这天家家户户都会吃饺子，俗称“捏小人嘴”，在包饺子的时候，将饺子口狠狠捏住，象征着今年不会犯小人。

在初五之后，这些禁忌也就随着春节即将步入尾声越来越淡了，大家也就不需要遵守那么多规矩了。其实这些禁忌是没有科学依据的，大家可以根据自己的意愿去决定自己是否要遵守。毕竟这种东西属于唯心主义范畴，信则有，不信则无。不过为了给自己的新年图个吉利，很多人其实愿意遵守这些规矩。

其实随着时代的发展，越来越多的人反映一个现象——现在的年味越来越淡，大家越来越感受不到春节带来的欢乐，甚至觉得一年一度的春节，过程繁琐，忙碌的度过春节给自己带来非常疲惫的感觉。我们来分析一下，出于什么原因大家觉得年味越来越淡了呢？

首先，信息化时代的发展。我们进入信息化时代，高新技术产业高速发展，这一现象给我们带来的影响就是我们越来越沉迷高科技所带来的快乐，“低头族”在我们生活中层出不穷，电子设备给人们造成的危害也愈发严重。那么信息化时代的发展给我们的春节造成什么影响呢？在从前，我们科技水平不高时期，大家对于外界的信息收集大多是通过电视机，也是通过电视机来消磨时间，人们对电视的使用率居高不下，现如今很多户人家购买电视，可能一年打开电视的次数不超过三次。以前，大年三十，一家人都会围在电视机前等待着春节联欢晚会的到来，一家人边做年夜饭，边看着电视节目，欢声笑语的迎接新年的到来，反观现在，几乎不会有这种现象，孩子大人都不会在从春晚中寻找快乐了，都是抱着手机，等待着大家的红包或者新年的祝福。

其次，烟花爆竹，篝火的禁令。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”曾经我们都会在春节期间，点燃漂亮的烟花，一家人围着篝火，庆祝着新年的到来。带式随着时代的发展，研究表明，大量的燃放烟花爆竹，会给空气带来严重的影响，破坏我们地球的臭氧层，越来越多的城市开始禁止燃放烟花爆竹了。我们现在很难在看到，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣的热闹场面了，因为不能放鞭炮，过年的仪式感没有了，大家的乐趣也就因此减少，年三十就只剩下年夜饭这唯一的项目庆祝新年了。

这里给大家提一点建议，因为不能燃放烟花爆竹，但是大家可以提前购买孔明灯，在新年那天一家人一起在孔明灯上写下新年愿望，一起点亮新年的孔明灯，也非常有仪式感，传达出新年的美好寓意。但是一定要注意在空旷的地方燃放哦！

另外，传统习俗的淡出。从古至今，我国在春节期间，都流传着各式各样的民族文化风俗，家家户户根据自己的习俗，定制属于自己的新年。曾经，习俗的流传非常广泛，大家也会认真遵守，但是现在的年轻人，普遍都接受过高等教育，越来越多人觉得一些习俗并没有科学依据，随着年轻人的时代到来，习俗的传承也就越来越淡出这个社会。年轻人会觉得这些习俗太过约束自己，并不能让自己安逸的度过春节，越来越不在意这些，春节的气息也就因此越来越淡，人们自然也就越来越感受不到年味。

最后，平时的忙碌让自己没有精力去筹划春节。当代年轻人一般都是在朝五晚九的忙碌着工作，“996”的生活，严重给自己的生活带来疲惫感。一年到头，唯有年关之际才能得以放松，所以很多年轻人会在此时选择安逸度过新年，根本顾不上为春节去忙前忙后，去浪费自己难得的假期。越来越多的人会选择去繁从简，甚至有的年轻人会选择旅游度过春节，在旅游的途中，就将这个节日过了，缓解压力的同时，又不会让自己忙碌，唯一的不足自然就是感受不到年味了。

其实我们应该珍惜一年一度的春节，很多异国他乡的孩子因为特殊时期，甚至都不能回家与家人度过一个团团圆圆的节日。自己一个人过节，就会深深体会到“每逢佳节倍思亲”的思念之情。春节作为一个团圆的节日，从古至今能够得以沿袭下来不难排除，这是可以让一家人团圆的节日这一原因，在惋惜年味越来越淡的同时，我们应该反思自己在春节期间是否沉迷于网络世界给自己带来的快乐，而没有去认真在这一期间陪陪家人。我们更应该为这一现象担忧，是不是在未来的某一天，我们春节的习俗会被当代人更改的面目全非，属于我们的年味再也找不回来了？

春节的历史源远流长

所以我们应该把握好当下，珍惜这个时代给予我们的节日，用这个节日去做一些有意义的事情，将自己置身于家庭带来的快乐中，而不是陷入电子产品所营造的短暂快乐之中。一家人一起制造的美好回忆是我们这辈子都不会遗忘的，一家人在欢声笑语中度过一个节日的机会是多么来之不易啊！当我们自己步入生活之后，就会越发的觉得春节，给大家带来的快乐是不可用任何金钱以及时间所衡量的。

岁岁皆欢愉，年年皆胜意，希望大家都能度过一个美好，快乐，幸福美满，团团圆圆的春节。祝大家家庭和睦，工作顺利，心想事成，万事胜意，新年快乐！

如何过年?

春节是中华民族最最重要的节日之一，历朝历代的百姓都十分重视过好春节，因此随着时代的变迁也派生出来许多春节的民俗来。但是随着人们对于自然界认识的不断发展，随着科学技术的不断进步，有些民俗已经与时代格格不入了。春节民俗应该在继承、摈弃和创新中且行且发展。过时的封建民俗应当摈弃。首先要摈弃“嫁出去的女儿不能回娘家过年、祭扫”的旧规矩。现在80后都是独生子女，都已经成家立业，如果还不准女儿回娘家过年、祭扫，那么今后养女儿的家庭就只有双老在家孤苦伶仃地过年，死后也没有后人来祭扫了。其二要摈弃正月里不扫地（把财扫走了）、不理发（“正月里剃头，死舅舅”）不洗头（把喜气洗掉了）、不倒垃圾（把自家的财倒出去了）、不吃面条（迟了一年都会扯皮啰嗦）等旧俗，既要信科学，又要讲卫生。其三，要摈弃只有大年三十回到家才算回家过年的旧理念。因为人们都在不同的岗位工作，而每一个岗位大年三十都需要有人值守，因此只要在春节期间回了家，都应当看作是回家过年了，家长和家属都不要埋怨。其四，要摈弃“年饭年饭，吃一年半”的旧俗。以往为了显示家庭殷实和富足，年夜饭都以饭有大量剩余，菜越多才越好的旧俗，这样不仅造成很多浪费，有时还会引发肠道疾病，所以这个理念也应当摈弃。年俗应当与时俱进有所创新。首先，是要允许女儿回娘家过年，或者是有联姻关系的双方家庭和在一起过年，这样既可以避免养女儿的父母感到孤独，又可以增进双方感情，增加节日氛围。其二，是祭扫不烧香烛纸钱、不燃放烟花爆竹，改为献鲜花、摆供品、除草培土等祭奠。其三，可以不发压岁钱或少发压岁钱，这样有利于孩子们心理的健康成长，还可以减少大人们的负担。其四，春节是南方植树的好时节，可以把敬土地菩萨改为植树，每人每年种下一棵树留着纪念，这样既绿化家乡，又改善了环境。民俗是民族精神和民族素质的直接反映，愿大家在继承、摈弃和创新中，把中华民族的优良传统在春节民俗中发扬光大！

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