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唐朝人过春节是非常讲究的。当时,在除夕前,人们都要尽量往家赶,以求与亲人团聚。除夕之夜,全家团聚在一起吃年夜饭,喝花椒酒,以驱寒祛湿。喝花椒酒就是把花椒放在盘中,饮酒时撮一点放入杯中。吃过团圆饭,全家人围坐火盆到天明,称为“守岁”。唐朝大诗人杜甫在诗中说:“守岁阿戎家,椒盘已颂花。”董思恭写诗道:“对此欢终宴,倾壶待曙光。”储光羲诗中说:“阖门守初夜,燎火到清晨。”写的就是当时过春节吃团圆饭和守岁的情景。
唐朝的除夕还有一种驱除瘟疫的迷信仪式,称为“傩”或“大傩”。这是从远古传下来的活动。《论语》中有“乡人傩”的记载。唐朝人在除夕要选出男童,戴上狰狞的面具,穿上红黑颜色的衣裤,击鼓并舞蹈,说是可以驱鬼。傩的领舞者称为“方相氏”,有伴舞者以及执事十二人。唐朝诗人姚合诗中的“傩声方去疫”,说的就是这类活动。而且,在除夕这天,唐朝的皇家要举行规模盛大的大傩仪式,人数达五百多人。沈佺期在诗中写道:“殿上灯人争烈火,宫中傩子乱驱妖。”王建写的“金吾除夜进傩名,画裤朱衣四队行。院院烧灯如白日,沉香火底坐吹笙”,说的就是这种春节期间独有的活动。
“故岁今宵尽,新年明旦来”,“烛尽年还别,鸡鸣老更新”。除夕一过,便是新年了。新年的时候,首先高兴的是孩子,刘禹锡说:“燎火委虚烬,儿童炫彩衣。”当然,唐朝人过春节时爆竹是不可少的,“新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰”,写的就是唐朝人过春节放爆竹的情景。
唐朝时的春节还没有贴春联的习俗,当时只是用桃木板写上神荼、郁垒两个名字,挂在门首,称为“仙木”或“桃符”。传说神荼、郁垒是兄弟俩,他们“性能执鬼”,居住在桃树下。五代时,后蜀的孟昶在桃符上题词“新年纳余庆,嘉节号长春”,据说这是第一副春联。以后,“桃符”就成为了春联的别名。
唐朝人过春节要吃“五辛盘”,又叫“春盘”,是由五种有辛辣气味的蔬菜拼成的,说是吃这种东西可以发散人的五脏中的陈腐之气。
白居易说:“岁盏后推蓝尾酒,春盘先劝胶牙饧”,唐朝人过春节还准备有胶牙饧、柏叶酒、屠苏酒等传统的食品和饮料,当时的风俗是长者后饮,最后饮者称“蓝尾”。
大年初一过后,唐朝人开始走亲访友,互相邀宴,称为“传座”。唐朝诗人李郢在诗中写道“锵锵华驷客,门馆贺新正”,写的就是在过春节时走亲访友的热闹景象。
大家都知道盛世大唐。唐朝可谓是中国非常繁盛的一个朝代,都城长安汇聚了无数的商贾和奇人异士,盛唐文明可谓是海乃百川,有容乃大,它包容了各方来客。这使得大唐成为了一个集各民族文化于一身的绚丽多彩的高度发展的朝代。在唐代生活的人无不觉得欢欣雀跃,他们每天都能够享受到大唐的繁华和多姿多彩。特别是到了春节的时候,好吃的好玩的可以说是让人数也数不过来。
唐代的习俗是丰富多彩的,从中可以唐朝盛世的繁华和百姓的安居乐业。唐代春节的时候,最让人看重的一项活动就是傩戏。傩戏由来历史悠久,自先秦时期便已经成为百姓在春节时的一项重要活动,反映那时候的人民对于鬼神的崇拜,带有一种浓厚的宗教色彩。在这一天,会有身穿巫师衣服,带着怪物面具的人们跳舞,还有奏乐和各种各样的轻松愉快的活动参加期间,让大家都能够一饱眼福。
除开傩戏之外,唐朝春节的重要的一个环节是守夜。据史书记载,在这一天唐朝宫廷里会大摆宴席,燃起篝火,皇帝会邀请官员和皇亲贵族一起喝酒作诗,欣赏歌舞表演,这就和我们今天守夜时抱着手机玩一个晚上或者看电视有很大的不同了。我都想穿越回唐朝去守夜。在寻常百姓家,可能守夜的场面没有宫廷那么盛大,但是也是别有一番趣味的。到了子夜时分,家家户户都会开始放鞭炮,守着火堆一个聊天到天明。总之,不论是宫廷还是民间,这都是难得的不用工作的相聚时刻。
另外还有,唐朝的春节还会帖门神、贴春联,家家户户一起剪纸贴在门上等,都是一派喜洋洋的景象。
到了正月十五这一天,唐朝的春节喜庆到了最高潮,正月十五为上元节,以观灯为主,又叫灯节,上元之夜以长安城里最为精彩,各种彩灯争奇斗艳,观灯的人们倾城而出,前呼后拥,人声鼎沸,场面热烈。唐玄宗时为宣扬其太平盛世,特意又把上元节改为三个晚上,从正月十四夜起,一连三夜狂欢不止。上元节时,官方还举办了大量的歌舞活动,以踏歌为盛,人们成群结队,手挽着手,踏地为节,边歌边舞,兴高采烈,喜气洋洋。《朝野佥载》这样记载道“睿宗先天二年正月十五、十六夜,于京师安福门外作灯轮,高二十丈,衣以锦绮,饰以金玉,燃五万盏灯,簇之如花树。宫女千数,衣罗绮,曳锦绣,耀珠翠,施香粉。一花冠、一巾帔皆万钱,装束一妓女皆至三百贯。妙简长安、万年少女妇千余人,衣服、花钗、媚子亦称是,于灯轮下踏歌三日夜,欢乐之极,未始有之。”
这是怎样的一幅景观啊,这个高达20丈的摩天巨轮,相当于今之60米的娱乐设施,唐朝人是怎样建造的?真是匪夷所思。皇帝不仅派出了皇家代表队宫女数千人,穿着名贵服饰,还组建了民间代表队数千少男少女,而仅仅演员出场妆饰费用一人即达万钱,一个普通艺妓就高达三百贯,唐朝真是富得流油。当彼时,五万多盏宫灯同时绽放,这些璀璨的明灯放出艳丽的光华,所佩戴金器闪耀夺目,玉饰流光溢彩,绸缎光滑细腻,真是火树银花不夜天,把大唐的富丽堂皇表现的淋漓尽致,唐朝的富庶和大气让人眼馋。
唐代文人韦述在《西都杂记》中还写道“西都京城街衢有执金吾晓瞑传呼,以禁夜行,惟正月十五夜,敕许夜驰,前后各一日,唯之放夜”,也就是说唐朝时京城实行宵禁,夜里是不允许行人喧哗和骑马奔驰的,只有正月十五日前后三天,人们可以尽情载歌载舞,欢度良宵佳节。陶谷在《清异录》中还记载,这一天皇帝与庶民要吃“油画明珠”,其制法已不可详考。而晚上观灯时,照例要大摆宴席。《新唐书·严挺之传》记载:先天二年(713年)正月,太上皇帝睿宗燃千灯,弛门禁,大晡御宴,在安福门观灯“昼夜不息,阅月未止”。看来这唐朝皇帝也是一个爱热闹的人,哪怕少睡几个大头觉也要身体力行感悟元宵佳节的喜庆氛围。
唐朝时春节除了观灯,朝野之间还盛行其他一些文化娱乐活动,比如蹴鞠和打马球,以及拔河比赛,《则天本纪》就记载正月里,中宗李显和皇后兴致勃勃的来到宣武门,观看宫女们分成两队拔河,以为宫中嬉戏。而立春之后,唐朝皇宫中盛行荡秋千,唐玄宗称之为“半仙戏”,此为皇室中嫔妃们的闺中之乐。而正月里达官贵人们还喜欢野外赏春踏青,《开元天宝遗事》里记载,长安的官绅士女,每逢正月“各乘车跨马,供帐于园圃,或郊野中”,郊游赏春,名为“探春宴”。
关于唐朝人过春节,还有一个不为人知的小故事,文史大家刘继兴发现了一则非常有趣的关于春节的历史记载,《资治通鉴》第197卷中载“辛未,帝亲录系囚,见应死者,闵之,纵使归家,期以来秋来就死。仍敕天下死囚,皆纵遣,使至期来诣京师。”唐太宗李世民在春节即将到来之际,释放了一批死囚,让他们高高兴兴回家过年,然后订立君子之约,这些死囚们果然来年秋后全部前来狱中报到,太宗一看,虽是死囚,但都是诚实守诺之人,竟然全部赦免了他们的死罪。这算是古代帝王关于春节来临之际最实际最体贴入微的人文关怀了,也算是史上最有人情味的春节了。
唐朝人过春节那真叫“玩得是一个文化”,财大气粗的让现代人羡慕嫉妒恨,真想穿越时空隧道回到那个富丽堂皇,流光溢彩的年代去。不知海外那些冠之以“唐人街”里的华人们还能保留多少唐朝时过年的风俗?而现代人年味越来越淡则缘于我们善于遗忘和西化,物质纵然丰富,人民却如何感知?形而上的东西有时还是很重要的,物质和精神的统一,某种程度上,物质显然更重要,而年和春节,似乎还得是年年难过年年过。
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