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1、如:鸡乃胡黄所爱,文堂子是已熟的为主,而武堂子以生的为主,贡品都是以坐北朝南的向,鸡头对着西面,鸡头不能低着头,面对西面以通往西方极乐,鱼头对着东面,而且鲤鱼跳龙门吉利多,鱼头对着东面,乃起势之意义。肉就是猪肉,一般我们北方就是切成豆腐块,一般就是五块。上面讲的是荤贡,素贡就是以水果为主,苹果保佑平安,香蕉就是元宝盆,桂圆就是富贵又团圆,葡萄代表香火永传,子孙后代多,橘子代表聚财。平时每一个月里面,节日贡品也不能少,比如初一十五也是仙家休息的日子,在这一天真正的仙家是不看事的,需要休息调整,都说仙家和人一样,所以他们也要休息。
2、还有一种就是荤素搭配贡,仙家们众多,有喜欢吃荤的,有喜欢吃素的,也有喜欢喝酒的,所以也有一种荤素搭配的供法,贡品最忌讳的不是别的,就是怕你的仙家不喜欢吃,比如你的仙家很多,有几位不想吃苹果,不想吃西瓜,不想吃鸡,这个需要你自己知道,因为贡品不是死的规矩,需要你知道你的仙家喜欢啥,忌讳啥,然后自己稍微做一下调整。荤素搭配有啥呢,就是馒头,果子,鸡,鱼,豆腐,粉皮,馒头是25个,鸡一只,鱼一条,豆腐和粉皮各一斤,再加五个酒杯倒满了酒水。贡品样子鲜艳,色彩鲜明,不能是无光无色,而且也不能破损,上贡就是心诚,不可以自欺欺人。
3、平时呢,比如买了一些水果可以先放在供桌上,让仙家们先吃,然后自己再吃,上完了的贡品都是自己家人吃,不可以随便给别人吃。上贡品归根究底没有死规矩,但是自己必须知道自己的仙家喜欢还是不喜欢吃,这一点是最关键的,因为每一个仙家的口味不同,有的不喝酒,你偏上酒,有的不吃荤,你却上荤菜,有的吃荤,你却上素食,所以里面讲究的就是,必须自己做到心里有数,这个贡品才上的有价值和意义。
4、因地域不同、信仰不同、所修法门不同,所以采用的方法也不同,合理取舍。正常情况下,下面的事情都是有出堂师傅和仙家在出堂的同时都约定好的,现在写出来就是为了让那些没有师傅安排或师傅没有给安排的弟子做参考的。
5、仙家的供品一般分为三种,大供,节日供和平供。大供一般每年三次,阴历的三月初三(王母娘娘圣诞日,据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念)、九月初九(斗姆星君飞升之日,因为她是北斗众星之母,并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日,而且北斗正好是管人间的仙家的,所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念)、过年。按照过去古老的说法,上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口,供奉的供品基本都是一样的。一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。
6、供奉鸡的时候,一般有这样的分别,保家仙或出马仙(武堂口的就是捆死窍上身看事说话的)供生鸡,出马堂口(文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的)和供奉祖先一般供熟鸡。
7、当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法,通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家,希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置
8、不管用什么方向,鸡头都是抬起来的,不许弯转或夹在翅膀底下放置,这样仙家会不高兴的,因为这样代表抬不起头来,仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置,不让切开。
9、素供的五样一般都可以采用水果,通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果(预示平安)橘子(含有聚财之义)香蕉(取其元宝形状)桂圆(代表富贵团圆之义)葡萄(代表多子多孙),等等,一般都喜欢采用圆形的水果为佳。
10、馒头:馒头上供,一般保家仙是十五个,分成三垛放置,出马仙用二十五个,分五垛放置,供祖宗的一般是十个,分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了,保持馒头的完整,上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点,供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个,第二层一个反过来放,第三层一个正着放就可以了,五个为一垛。
过年如何上大供
过年仙家大供的日子也悄悄到来了,出堂的弟子在准备着给仙家师父大供,没有出堂的弟子,也出现这不舒服那不舒服的症状,仙家师父是着急了。
不可上供的食物:
1. 水果:李子、樱桃、石榴不可上供。李子是避太上老君的名讳,樱桃、石榴的种子必须经过消化道消化排出后才可以发芽,故认为不干净,不可上供。
2. 肉类:牛肉、狗肉,甲鱼不可上供(戒条规定)
3. 其他:湿生、化生类不可上供(属于低等食品)如:蚕蛹,海参。
因为地域不同、信仰不同、所修法门不同,所以采用的方法也不同,请朋友们合理取舍。正常情况下,下面的事情都是有出堂师傅和仙家在出堂的同时都约定好的,现在写出来就是为了让那些没有师傅安排或师傅没有给安排的弟子做为参考。
仙家的供品一般分为三种,大供,节日供和平供。大供一般每年三次,阴历的三月初三(王母娘娘圣诞日,据说这天也是开蟠桃大会的日子所有神仙都去庆贺所以仙家也作为一个大的节日纪念)、九月初九(斗姆星君飞升之日,因为她是北斗众星之母,并且这一天也是北斗九皇最后一位的生日,而且北斗正好是管人间的仙家的,所以仙家把这一天也作为一个大的节日来纪念)、过年。按照过去古老的说法,上大供一般采用四荤五素的上法。这种上法不分保家仙、保家堂口还是出马堂口,供奉的供品基本都是一样的。
一般四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。这些在做法和方向上有着细微的区别。
首先说鸡:为什么要采用鸡呢?因为过去最早的保家仙通常都是胡黄二家的居多,因为胡黄二家都是喜欢吃鸡的,所以一般上大供都不能缺少鸡。另外有一种说法就是,鸡是启明之物,鸡叫以后天就开始亮了,所以采用鸡是希望通过鸡的灵气带来光明。另外还有一种说法,就是鸡在十二地支中属于酉金,代表西方,所以信仰佛教的中国,就把灵魂寄托在鸡的身上,传说鸡可以带领魂灵通往西方,于是就有了领魂鸡的说法出现。供奉鸡的时候,一般有这样的分别,保家仙或出马仙(武堂口的就是捆死窍上身看事说话的)供生鸡,出马堂口(文堂口也就是仙家捆半窍上身看事说话的)和供奉祖先一般供熟鸡。当然一般出堂师傅在你出堂的时候就会和仙家约定好这些事情的。还有就是鸡头放置的方向也有说法,通常保家仙、保家堂口或第一次出头的仙家,希望采用鸡头向内放置。而出马堂口、老堂人马一般选择鸡头向外放置,不管用什么方向,鸡头都是抬起来的,不许弯转或夹在翅膀底下放置,这样仙家会不高兴的,因为这样代表抬不起头来,仙家是忌讳的。另外供奉鸡的时候一般都是选用整鸡放置,不让切开。
供鱼的时候,建议尽量选用鲤鱼为好,过去古老的传说中有鲤鱼跳龙门即可成龙一说,供鱼就是利用这个说法代表吉祥如意、一步登天之意。供鱼的时候也要求用整条的鱼,一般常见的作法是将鱼的两边用油稍微煎一下即可,不要让鱼皮破损最好,保持鱼的完整。通常放置的时候,鱼头是向里面放着的。因为鱼头的方向代表尊位,和我们人间的习惯有些相似,上鱼的时候一般都是将鱼头对着主人或贵宾的方向,表示尊重。
供奉肉的时候,按照老规矩一般都是供奉猪头肉,切成一个方块最好,或者是长方形的肉块。通常要求供肉必须是带皮的,不能将肉皮拿掉。而且一般选择肥瘦相间的,不要用只有肥肉没有瘦肉的位置。
供鸡蛋的时候,一般保家仙供三个,通常是用生的。而出马的堂口一般都是采用九个鸡蛋,通常是四个生的五个熟的,或者是四个熟的五个生的,放在一个盘子了就可以了。
素供的五样一般都可以采用水果,通常比较让仙家和我们自己喜欢的水果有苹果(预示平安)橘子(含有聚财之义)香蕉(取其元宝形状)桂圆(代表富贵团圆之义)葡萄(代表多子多孙),等等,一般都喜欢采用圆形的水果为佳。
节日供一般是指初一十五和人间的一些节日,这个根据个人的和地方的习惯取舍就可以了。节日供一般采用1、3、5样水果就可以了,每样水果放置的数量是单数就可以,因为单数属阳,所以仙堂供奉的所有东西一般都是以单数为主,忌讳偶数就是双数。因为双数属阴,容易招阴性灵体。
平供,就是平时家里有水果的时候,可以随手放上几个,没有具体的要求,随意即可。
供品的供奉时间,一般荤供当天晚上香烧完就可以撤下,素供可以供三天,堂口可以没有供品,但是供品绝对不许放置超过三天,三天必须撤下来。
供水:不管是出马堂口还是保家仙,都是一杯水,尽量一天一换,最好不要超过三天。
供酒:一般保家仙是三杯酒,出马仙是五杯酒。初一十五上酒。如果平时看见酒杯没有酒了,可以填满,但是到了初一十五必须换成新的。出道堂口一般供三年酒,三年以后可以撤掉。
馒头:馒头上供,一般保家仙是十五个,分成三垛放置,出马仙用二十五个,分五垛放置,供祖宗的一般是十个,分两垛放置。通常馒头出锅以后放置一边晾凉了,保持馒头的完整,上供的馒头不要有破皮缺陷等。供祖先一般都点红点,供仙家可以不点。馒头的方法为下面三个,第二层一个反过来放
来源:小狐仙666的个人主页
诚心诚意才是最重要的。我给你普及一下供品“十供养”的知识吧!
——供品千万不要放肉!凡神佛供品,都不要放荤腥之物,否则不仅损坏神佛修为,还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听:
——一般来说,佛教里的供养有很多种,譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人,只知道用财供养,最普及的是财供养里面的十供养,即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养,都有一定喻示的,如香象征戒香,花象征美好,灯象征光明,水象征清净,果象征佛果,茶象征清醒,食象征饱满,宝象征财富,珠象征希有,衣象征庇护,等等。所以佛不需要什么佛对什么供品,而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛,他们都会欢喜收受的。但凡供养,即有福报。阿弥陀佛!
——由上可知,佛菩萨尚且欢喜这个,何况出马仙呢?因为出马仙是六道轮回里的天道里的人物,而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人,所以供奉佛菩萨的东西,对这些神仙都是适合的。
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