此岸与彼岸哲学的内涵 此岸彼岸的经典句子图片

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什么是此岸什么是彼岸

佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

“此岸”出自《 佛学大词典 》：指生死之世界。为‘彼岸’之对称。也可意为：此处的岸边，即言者所在的岸边。

“彼岸”意思为：另一边，对岸；比喻所追求和向往的一种境界；也可指佛教。认为脱离尘世烦恼、取得正果之处；也是佛教词语：梵语为波罗， 华译为彼岸，此岸指生灭，彼岸指不生不灭，指涅槃。

扩展资料：

“彼岸”与“此岸”的说法可见于龙树菩萨所著《大智度论》十二：“以生死为此岸，涅槃为彼岸。”意思为：以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

佛教教义认为涅槃是因为世间所有一切法都有生灭相，而仅有一本住法圆满而寂静的状态，所以涅槃中永远没有生命中的种种烦恼、痛苦，苦行和轮回。

《大智度论》，是由龙树菩萨所造，姚秦弘始四年，鸠摩罗什于长安逍遥园中西明阁上创译。鸠摩罗什，中国佛教史上四大翻译家之一，具名鸠摩罗什婆，意译童寿。

参考资料来源：百度百科-彼岸

参考资料来源：百度百科-此岸

关于彼岸花的那句话是什么来着?

1、情生彼岸，爱属流离，叶绿花未开，花开叶已落；红尘一世，终作黄泉路上彼岸花；思念一生，难敌奈何桥前孟婆汤。

2、彼岸花 开彼岸 开一千年 落一千年 花叶相妒 叶生花谢 花开叶落 花叶两不相间 生生相错 不得见 独自彼岸

3、彼岸花开开彼岸， 花开叶落永不见. 因果注定一生死， 三生石上前生缘。 花叶生生两相错， 奈何桥上等千年。 孟婆一碗汤入腹， 三途河畔忘情难。

4、彼岸花，花开一千年，花落一千年，花叶生生相错，世世永不相见。 彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶。 彼岸花花开彼岸，奈何桥前可奈何。今生已知前生事，三生石上留姓氏。

5、彼岸有花现彼岸， 花与叶间了无缘。 忘川一河波幽淡, 彼与岸间即天堑. 火照之路人漫漫， 前生今世因果散。 愿殇心殇情亦殇. 花叶飘零不再见

6、彼岸花 曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。 春分前后三天叫春彼岸，是上坟的日子。 秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。

7、彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。 彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批地开着花，远远看上去就像是血所铺成的地毯， 又因其红得似火而被喻为“火照之路”。 也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩.，人就踏着这花的指引，通向幽冥之狱。

此岸,彼岸是什么意思。

一、此岸。

释义：佛教指有生有死的境界，与“彼岸”相对。

二、彼岸。

释义：

1、佛教语。佛家以有生有死的境界为“此岸”；超脱生死，即涅槃的境界为“彼岸”。

2、指水那边的陆地。

3、比喻所向往的境界。

扩展资料：

康德的此岸与彼岸之说：

康德把世界分成可知的和不可知的两部分。

此岸——指可认识的部分，即事物的“现象”

彼岸——指不可认识的部分，即超越人们的认识界限而独立存在的“自在之物”。“自在之物”是在人的感观以外客观存在着的，它作用于人们的感官，产生感觉，但这种感觉是有限的。

其根源于，“自在之物”与“现象”即“此岸”与“彼岸”之间有着一条原则上的界限，是人类认识无法逾越的鸿沟。人们只能认识“自在之物”的现象，而不能透过现象去认识“自在之物”本身。

其原因在于，康德既肯定了数学、自然科学和形而上学的必然真理性，但是又在现象世界之外设立了一个永不可能被认识的自在世界——“物自体”。

现象世界是物自体在人类理性中所呈现出的样子，但是由于人类心灵先天框架和范式的影响，认识总是在一定程度上被扭曲，而且永远无法校准。

康德的哲学体系，简单的说就是三大批判：纯粹理性批判、实践理性批判、判断力批判，大致分别对应于认识论、伦理学和美学。

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