广东畲族文化遗产有哪些地方 广东畲族文化遗产有哪些景点

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历史悠久、影响深远的畲族文化

畲族文化 源远流长，它在中国的文化上添了一笔色彩，对中国的文化影响深远。畲族是个游耕民族，它的民族文化丰富多彩，它拥有独特的传承方式。你了解畲族的文化吗？下面就让我们一起来看看畲族的民族文化都有些什么，而畲族文化又怎样影响深远。

一、宗教信仰

畲族宗教信仰富有民族特色。盘瓠传说和祖先崇拜形成了畲族最原始、最基本和最核心的民族宗教的神灵。盘瓠传说在畲家世代相承，广为流传。传说内容，在闽浙粤赣皖，虽有地域性的差异，但基本情节相同。

畲族称“盘瓠”作“忠勇王”，闽东浙南畲族还称作“龙麒”，“盘护”，“高皇”，皖南畲族还称作“龙猛”，粤东畲族还称作“护王”，“盘大护”，“盘古大王”等。“盘瓠”的原型构成有龙犬，鱼龙，龙与麒麟等诸多说法。

这是畲族原始图腾崇拜观念的形象化表现形式。关于盘瓠传说，族内最有权威的文字资料是弁于畲家诸姓谱牒之首端的《敕书》，或密藏于族内的《重建盘瓠祠铁书》，《广东盘皇铭志》，《开山公据》，《抚瑶券牒》等。

刊于宗谱的《历朝封赠》，《会稽山七贤洞记》，《重修潮州凤凰山总祠记》，《龙首师杖记》等也记载了这方面的内容。还有，畲族史诗《高皇歌》也世代传诵着这个传说故事。祖杖又称“龙首杖”，“法杖”，是畲家显示远祖权威的象征物。

二、服饰

畲族服饰是中国非物质文化遗产。畲族的传统服饰，斑斓绚丽，丰富多彩，其主要特色体现在女性服饰上，女性服饰以凤凰形态贯穿整体，故称“凤凰装”。“凤凰装”由服饰和头饰组成，传统的头饰称为“凤冠”，由银钳栏、头面、银金、国铮、奇喜牌、奇喜载、银链、古文钱等组成凤凰翘首的形态。服饰有上衣、裙子、围身裙、脚绑、鞋等组成。

三、姓氏

各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里，并认为妇女的头饰扮成凤凰形式，就是为了纪念他们的始祖。在畲族中，广泛流传着属于原始社会图腾崇拜性质的盘瓠传说。

传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患，得以娶其第三公主为妻，婚后迁居深山，生下三男一女，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，四女姓钟，子孙逐渐繁衍成为畲族。这个传说不但家喻户晓，而且载入族谱，绘成连环式画像，称为“祖图”，在节日里悬挂出来举行隆重的祭祖仪式，祀奉甚虔。每一家族有一根祖杖，祖杖雕刻作龙头，这也是畲族图腾的主要标志。

四、天文历法

畲族的图腾信仰中依然保有“星宿崇拜”痕迹，从而说明了盘瓠形象的星宿原型。所谓星宿，本是对自然天体的泛称，同时也是先民标记方位、星空分区、制定历法的依据之一。

随着道教文化的兴起，星宿逐渐被赋予具体的神的形象，并进入人们的信仰世界。从畲族“星宿崇拜”痕迹看，我们不可轻易断定畲族对天王历法的遵循，但畲族与汉族往来甚久，并且已基本同化。畲族有自己的语言，没有文字，但精通汉语，自古遵循汉族的天文历法，中国古代时期，汉族的科学技术成就十分辉煌。

畲族的文化和来历

畲族是中国56个民族之一，传说发源自广东潮州凤凰山脉，但畲族传说之中其实有三大圣山：

高辛帝诞生于“石揭山”、在“铜鼓嶂”上奏响铜鼓使畲族第一次统一为一个民族、高辛帝在凤凰山堕崖而死

这三座山后来到了河婆人那里，还演变为汉族客家人的“三山国王”的信仰，其实“三山国王”的信仰也是源于畲族传说

畲族传说中的三大圣山，一座在汤西镇、一座在砂田镇、一座在留隍镇

第二章：畲族的来源地

其实，畲族不是粤东潮嘉地区的原住民，他们是瑶族的分支，他们原来的祖地与瑶族一样在“南荆地区”，也就是湖南省湘西。

他们的祖先历史上记载为“五溪蛮”。

经广西东部入广东西部的形成瑶族。

瑶族的祖先据说是盘古王，畲族的传说中也有盘古王的传说，甚至把盘古王的传说与高辛帝的传说汇合为“狗王的传说”。

所以畲族是崇拜狗的。

但他们也崇拜蛇、龙、凤，被合称为四大祥物。

虽然现在在外地的畲族通常会认为他们发源自潮州县凤凰山脉，但是其实他们只是形成于此地，换句话说畲族是在丰顺才从瑶族里面分出来成为一个独立民族的。

第三章：畲族与客家争地然后外迁

畲族(瑶族)从广东中西部迁来和客家人从福建、江西迁到广东几乎是在同时，所以两族之间发生了大规模战争，然后这场战争促成了从瑶族分化出畲族，确立了客家在粤东一带的地位。

形成现在粤东几乎没有畲族的局面。

畲族战败后，畲族也形成了，形成单一民族后的畲族，主要外迁到福建、浙江，现在全国只有一个畲族自治县在浙江省，畲族应该是人口很少的一个少数民族，因为全国只有一个畲族自治县，而且据说即使在这个县，畲族比例也不是很高，而且年轻一代逐渐不会畲语了，只会讲“景宁话”。

在我们广东省，只有一个“乡级”畲族乡(比“村”建制范围大)，那就是河源市东源县漳溪畲族乡。

丰顺只有一个畲族村，而且全村6000多人口中只有2000多人是畲族，而这个村已经是梅州地区唯一的一个少数民族的地方。

第四章：梅州今日与凤凰文化

就梅州地区来说，只有丰顺一个县有少数民族，丰顺县又有梅州地区最多的讲潮州语的人，丰顺还有讲半畲语半客家语的潘田人。

大埔县的光德镇九社村也有人讲潮语的。

凤凰山脉横亘在梅州地区的大埔、丰顺与潮州地区的饶平、潮安之间，主峰也叫“凤凰山”，是潮汕四市第一高峰(1496米)，粤东地区第二高峰，仅次与粤东第一高峰“铜鼓嶂”(1559米)，但是粤东最高峰在广东省内排前十位都排不上，广东省的高山主要集中在清远地区。

大埔县和丰顺县是原属潮州的两个客家语为主流的县，早在清末，就已经以“潮州的客家县”而为京人所知。

在清末出了很多名人，如争取收复中国东海海域外群岛链国“流虬”(Loochoo)的首任驻日本大使何如璋，还有福建省(台湾)巡抚、洋务派南洋水师人物丁日昌等。

国学大师章太炎(炳麟)著有《岭外三州语》一书专门论述客家人，其中的三州是指惠州、潮州、嘉应州，其中的潮州现在大家都只有潮语的印象，其实原来所谓潮州客家人就是指大埔、丰顺两县。

在近代，上海的潮州会馆，又细分为：潮阳惠来分馆、海澄饶分馆、揭普丰分馆，其中的揭普丰分馆，就包含丰顺县。

共计“潮郡八邑”。

在惠州府海丰县的潮州九邑会馆，则包括了大埔县。

mzchen123 网友回复：据最新考证：畲族的发源地就是现在的畲江．畲族四周有条河环绕故后来就叫畲江．

畲族现在很少，在广东的丰顺、潮安、增城、东源等县域都有，但是总数很少。

畲族传说中的高辛皇，其实汉族古代传说之中的“三皇五帝”之一的“帝喾(ku)”，也叫高辛。

畲族把自己民族的远古始祖盘古与汉族的传说“三皇五帝”之一的帝喾和畲人迁到粤东潮嘉一带后的民族英雄“高皇(狗皇)”混为一谈。

让人怀疑畲族与汉族也许其实本来就是一个民族，因为从他们的文化很多都可以看到这些特点。

其实畲族的狗皇，谐音为“高皇”，是在潮嘉境内发生的从瑶族分化出来，与客家人斗争过程中的民族英雄，是畲族在丰顺形成过程中的真正领导者。

而盘古则标示着畲族与瑶族的渊源关系。

盘古应该是粤西北一带，瑶族人的远古始祖，当然因为畲族本来就是从瑶族里分化出来的民族，所以盘古肯定也是畲人的远古始祖。

而帝喾，似乎与畲族并没有什么关系，只是畲人的一种附和。

帝喾似乎应该是中原一带的人物，理论上未必来过岭南广东。

潮嘉地区的畲族，居住在远离珠三角的凤凰山脉地区，但是他们的许多语言听来却像是粤语(广州话)，虽然其间隔了丰顺、紫金、博罗等县才到广州，但是如：客家话说的“看(kuon)”字，在畲族语中是说“睇(taei)”的。

畲族语说“睡”，一般讲“睡目(hsoei-muk)”，而畲族语则讲“奋(混) / 奋觉(fun/ hun-go)”。

用畲族语说“梅州”，发音是 Mui-Dziu，也有读成Mue-Jiu。

畲语：

这“锅”

那“铌”

的“其”

我(发音与客家话的书面语读法基本一致，也是读阴平调，即第一声)

你(发音与客家话的书面语读法基本一致)

他(发音与客家话的“企”字基本一致，又音ke，与普通话“科”音近。

)

我们=我难

你们=你难

他们=企难(等号后字均为客家话音，又音ke，与普通话“科”音近。

)

大家=齐侪

这里=锅地

那里=铌地

哪里=逮地

谁=时人

有=呵

没有=茅

还有很多语言都可以看到畲族语与粤语的渊源，这里不一一列举了，待诸位如果有心可以去查阅相关资料，以证实。

也许客家人过去有称广府人为“蛇佬”，也跟畲族有关系吧，因为一些学者认为，此词中，客家话的“蛇”字，本来就应该是指“畲”字，此二字在客家话里，发音比较相近。

广东十大人文旅行必去景点有哪些?可以帮介绍下么?

广州陈家祠

陈家祠是广东现存祠堂中最富有广东特色的艺术建筑群，布局严整，装饰精巧，富丽堂皇，是全国文物重点保护单位。陈家祠为三进式庭院，由九堂六院大小19座建筑组成。它的建筑装饰集中体现了广东民间装饰艺术的精华，巧妙地采用了木雕、砖雕、陶塑、铜铁铸等工艺进行装饰，技艺巧夺天工，十分有名。陈氏书院是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的古代艺术建筑，现为广东民间工艺博物馆。

佛山祖庙

佛山祖庙位于广东省佛山市禅城区，祖庙的正殿里庙内还陈设了许多珍贵的艺术品，如70件30种兵器铜墙铁壁仪仗，直径1.31米的巨型铜镜、大型铜鼎、铜钟和香炉。铁器有大铁鼎、铁鼎、铁画等等。园内还陈列有石刻匾额，明、清时期的石兽、碑刻唐代“贞观二年”款棋字阳文“禅城”，石片旁的复制品。重新组合复完的陶塑瓦脊，大量的金木雕建筑构件，大型铁铸武士立像，铁铸瑞兽、铁炮等等。这些陈列品集中反映了明清时期禅城高超的工艺技术。无怪乎，一些前来参观的外国朋友将祖庙誉为“东方民间艺术之宫”。

珠玑古巷

珠玑巷，位于广东省南雄市城北部偏东，在323国道南雄至江西大余公路9公里处的沙水村。该巷南起驷马桥，北至凤凰桥，全长1.5公里，是古代五岭南北梅关古道的必经之路，其古朴风貌犹存。珠玑巷有三街四巷，即珠玑街、棋盘街、马仔街；洙泗巷、黄茅巷、铁炉巷、腊巷。今住居民381户，1742人。现有姓氏为卢、王、林、何、谢、曾、黄、钟、赖、刘、陈、郭、周、董、雷、戴、张、杨、欧阳、李、熊等159姓，其中雷姓是畲族，其余诸姓均为汉族。

佛山南风古灶

南风古灶旅游区位于著名的南国陶都石湾，集旅游、观光、生产、习艺、研讨、参与、购物于一体。南风古灶景区内有全国重点保护文物、被称为陶瓷活化石的南风古灶和高灶，五百年来窑火不绝、生产未断，世界罕见，已载入吉尼斯世界纪录大全，景区内还有林家厅、高庙偏厅等两个市级文物保护单位，以及巨型陶瓷壁画-古镇陶源史画、瑞龙献宝、窑尾作坊、古窑映像、古灶榕风、古寮场等景点。

南岗千年瑶寨

南岗千年瑶寨位于广东清远市连南县城西南27公里处，面积159亩，始建于宋代，至今已有一千多年的历史，是国家AAAA级景区；中国历史文化名村；广东十大最美古村落。南岗古寨建于海拔803米高的陡坡上，房屋依山傍坡，密密匝匝，挤在一起。往往是前面的房子的屋顶和后面房子的地面平高。其间有一条走廊过道。横街直巷，就地取材，以石块铺路，把各家各户串联起来，形成瑶排的格局。

开平碉楼

开平碉楼位于广东省江门开平市，是中国乡土建筑的一个特殊类型，是集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑，其特色是中西合璧的民居，有古希腊、古罗马及伊斯兰等风格多种。开平碉楼为多层建筑，远远高于一般的民居，便于居高临下地防御。开平碉楼的墙体比普通的民居厚实坚固，不怕匪盗凿墙或火攻，窗户比民居开口小，都有铁栅和窗扇，外设铁板窗门。

深圳大鹏所城

大鹏所城，始建于明洪武二十七年(公元1394年)，是明清两代南中国海防军事要塞。深圳今称“鹏城”，即源于此。明代大鹏所城有武略将军刘钟、徐勋清代的大鹏所城有赖氏“三代五将”、刘氏“父子将军”等明清两代十几个将军，所城因之享有“将军村”的美誉。大鹏所城占地面积达10万平方米，有雄伟的古城门，有古色古香的古民居、古街道，有气势宏伟的将军府第等。

沙湾古镇

沙湾镇毗邻广州市番禺中心城区，总体实力在番禺区位居前列，沙湾始建于南宋，是一个历史悠久的岭南文化古镇，先后获授中国民间艺术之乡、中国历史文化名镇、中国兰花名镇、全国文明镇、国家卫生镇等荣誉称号。在800多年的发展历史中，沙湾形成并保留了以传统历史文化和民间文化为主体的岭南文化，是以珠江三角洲为核心的广府文化的杰出代表，物质文化遗产和非物质文化遗产资源丰富，大量祠堂、庙宇等古建筑和商业遗址、民居遗址保存完好，广东音乐、飘色、龙狮、兰花、饮食等民间艺术和民俗文化长盛不衰。

会同古村

会同村，位于珠海市金鼎镇。会同村的聚落选址和村落规划，凝结人们崇尚自然的居住观念。其栖霞仙馆、碉楼、祠堂及村里格局齐整的清代民居，形成风貌完整的古建筑群，展示出近代岭南建筑风貌特色。其院落式的民居布局，祠堂的重点雕饰和碉楼、闸门的运用，展现了近代香山地区居住文化特征。作为珠海迄今保存最完整的的近代村庄，会同村不仅是以莫氏家族为代表的买办文化的物化缩影，也是大陆文化与海洋文化结合兼容在村镇建设中的典例，它凝聚着百余年来香山地区文化、社会、经济发展的历史信息，是岭南近代史的活标本，会同村核心区现存历史建筑7897平方米。

赤坎古镇

赤坎位于广东江门开平，是开平一座有着超过350年历史的古镇，因建于“赤土高地”而得名，镇中江水环绕，古树婆娑，几百年来镇中古朴的建筑风格和民俗风貌几乎未曾改变，这也使古镇成为了许多影视剧制作团队的重要拍摄基地。

赤坎镇现存可供参观的街道建筑，大多是19世纪末20世纪初由华侨出资兴建。镇中的堤西路、中华西路、堤东路、中华东路等街道拥有600多座骑楼依水而建，串联出一道独特的侨乡景象，中西合璧的建筑风格也使游客仿佛在岭南乡镇与西洋古城中来回穿梭，其情趣妙不可言。

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