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人性的弱点 你有没有
1、幻想——思想的巨人，行动的矮子。
当人遇到挫折或难以解决的问题时，便脱离实际，想入非非，把自己放到想象的世界中，企图以虚构的方式应付挫折，获得满足。
2、消极——对现实的退缩于逃避。
消极的人往往给人一种不慕名利的虚假印象，其实他们的内心是极度空虚的，对待事情也是消极的。
3、自负——无知者的自我膨胀。
自信十分重要，这是毋庸置疑的，但如果“过分”自信就会变成“自负”。
4、草率——失败者的根源。
生活中常常出现这种情况，有些人在遇到事情时不加考虑，匆忙决定后又后悔不已，有时甚至造成不可挽回的局面。
5、傲慢——得不到支持的尊严。
常言道：“天不言自高，地不言自厚。”一般来说，知道东西越多的人就会越谦虚，而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢，因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的结合物。
6、多疑——无中生有的心灵枷锁。
古语有云：“长相知，不相疑”，其实这句话也可反过来说，不相疑，才能长相知。但是猜疑是人性的弱点之一，也一直都是害人害己的祸根。
7、奢侈——有钱时摆阔，没钱时挨饿。
奢侈是一种毒药，一旦沾染，就会不断蔓延开来，而且传播速度很快，波及范围很广，一个人开始追求奢侈的生活，那么，周围的人很快就会奢侈起来。
8、自闭——画地为牢，把世界关在门外。
把自己封闭起来，可以躲避风雨，但是阳光也进不来了。一个能够打开心扉，迎接阳光的人是永远不会自闭的。
9、偏执——偏重于自我的执着。
有主见，有头脑，不随声附和，不与世沉浮，这无疑是值得称道的好品质，但是应该以不执己见，不偏激执拗为前提。
10、急功近利——不思长远的“近视眼”。
急功近利的人目光短浅，一叶障目，不见泰山，只要闻到芝麻香，就会忘却西瓜甜。们的视野只能看到眼前，所谓“头痛医头，脚痛医脚“，是急功近利者一贯的行为方式。
11、贪婪——心灵的贫穷，灾祸的根源。
人在现实中生活，不可能没有欲望，欲壑难填，对金钱的欲望，使很多人变得贪婪无比。诚然，金钱是人们生活的基本保障，但是在解决生活所需之后，不能一味地贪求。
12、无原则——被丢弃的道德。
利益在生活中经常被追捧，甚至有人喜欢把自己的一切准则都与利益划等号。和自己的亲人、朋友以及其他人相处的时侯，时时刻刻都以自己的利益为重。诚然，对很多人来说，利益是非常重要的，但是，如果把利益作为自己做事的准则，那么到后来，这样做的人只能是搬起石头砸自己的脚。
13、嫉妒——诋毁别人的成就，暴露自己的无能。
嫉妒是人心上的肿瘤。嫉妒可以让美丽的人变得丑陋无比，可以让热情的人变得冷若冰霜。
14、固执——蟠踞于心灵的愚眛根源。
固执是一种坚持成见，不懂得变通的心理现象。人对事物的认知，以及对事物价值的评判都要通过自己的价值观来完成，这本身就带有极其浓郁的主观色彩。
15、轻诺寡信——轻诺寡信，多易必多难。
诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。
16、张扬——浅薄者的朋友。
有着张扬性格的人狂妄自大、盛气凌人、锋芒太露，言行之间容易招致非议，伤人伤己，因此做人要谨言慎行。
17、虚荣——一切恶行都围绕虚荣心而生。
虚荣是追求个人的荣耀和表面的光环，以求博得别人的欣赏、尊敬的表现。爱慕虚荣的人都有较强的自卑心里，他们不知道，内心空虚无知、外表光鲜的人反而招人厌烦。
18、拜金——为自己套上黄金的枷锁。
毋庸置疑，金钱在人们的生活中起着重要的作用，但是金钱不是人生的全部。钱财是生外之物，不要被金钱和自己的贪婪迷惑了双眼，应适可而止。
19、冲动——陷于悔恨与自责的漩涡。
在日常生活中，确实会有许多事情让我们气愤、很无奈，但是无论自己的情绪多么冲动，都不能失去理智，更不能不顾一切地采取过激的行为。
20、盲从——失去自我的可怜人。
很多人都会盲目地追求大众潮流，这是很多人都具有的心理特征，同时也是一个非常危险的心灵陷阱。
21、自我设限——杀死你的潜能力。
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
是的，那是死掉的雨，是雨的精华。
希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
心地善良的人首要的一点就是爱人。他对共同事业的忠诚来源于这种对人的热爱。我们认为培养热爱人的感情和关心人的强烈意向是苏维埃学校最重要最崇高的任务之一。
十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。
无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
没有爱，就没有教育。
人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。
读和写是学生最必要的两种学习方法，也是通向周围世界的两扇窗口。
思想好比火星：一颗火星会点燃另一颗火星。一个深思熟虑的教师和班主任，总是力求在集体中创造一种共同热爱科学和渴求知识的气氛，使智力兴趣成为一些线索，以其真挚的、复杂的关系——即思想的相互关系把一个个的学生连接在一起。
人生在世不会总是一帆风顺和美妙动人的。
有良知的人有责任心和事业心。
既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。
高贵的精神是不会停步不前的，它经常使人勇敢而无所畏惧。
道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
谁的童年被爱的阳光照耀着（爱即指不知疲倦的劳动），那他就会互相创造幸福，就会对父母的言语、对他们善良的心意、对他们的劝导和 赠言、对他们的温存和警告有着特殊的敏感和接受能力。
真正的教育不能没有热情关怀和洞察力。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
要使“祖国”这个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须——形象地说——悉心地耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。
音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。
成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。
儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。
在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。
成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失，缺少这种力量，教育上的任何巧妙措施都是无济于事的。”
劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。
只有群众和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
相爱是人的一种巨大的幸福。
如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。
任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。
对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。
道德教育是一项专门的具有特殊性的教育工作。
让每一个学生在学校里抬起头来走路。
热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。
保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学习成绩。
道德教育过程的两个组成部分应同步进行。
儿童的时间应当安排满种种吸引人的活动，做到既能发展他的思维，丰富他的知识和能力，同时又不损害童年时代的兴趣。——（前苏联）苏霍姆林斯基
信念只有在积极的行动之中才能够生存，才能够得到加强和磨炼。
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
“明天”，是勤劳的最危险的敌人。
劳动和人，人和劳动，这是所有真理的父母亲。
信念只有在积极的行动之中，才干才能得到加强和磨励。
人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。
劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。
领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。
教师的言语——是一种什么也替代不了的影响学生心灵的工具。
友谊是培养人的感情的学校。我们所以需要友谊，并不是想用它打发时间，而是要在人身上，在自己的身上培养美德。
每个年轻人最主要的是要记住，不要用粗野的情感，如喊叫、暴躁、凶狠来填补思想上的空虚。
孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。
不能把小孩子的精神世界变成单纯领悟知识。如果咱们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅仅就应是一个学生，而且首先就应是一个有多方面兴趣要求和愿望的人。
热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。
人类的精神与动物的本能区别在于，我们在繁衍后代的同时，在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。
没有自我教育就没有真正的教育。
对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。
如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。
成熟的和真正的公民意识；就把为社会服务看作一个人最主要的美德。
如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
志向是天才的幼苗，经过酷爱劳动的双手培养，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。不酷爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。肯定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。
教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。
自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。
父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
朋友恰似独行旅人风雨晦暝中遇到的幽幽灯火，永远带着一份鼓励和安慰，可是，走着走着，蓦然发现，灯火在无声无息之中熄灭了，一盏一盏，没有预警，没有告别，只是悄悄地消失。
对朋友很好是因为我不想失去他们，因为我最害怕孤单，最讨厌背叛，可是却又很固执，喜欢默默的为我的朋友付出，可是，并不是所有人都把我当朋友。
一个人的时候不要以为。你一无所有。至少。你有孤独还有酒。
我教你是不想你会像我一样什么事都堵在心里，教你的同时其实也是在告诉自己，感情很复杂。
你一直以为自己都想的很全面了，以为所谓的光环是一种恒久远的东西，其实，越是依赖于光环中心的人就越看不清真实的自己，而相对于从一开始就没有感受过光环的人，在自己的细节上往往做的比那些头顶光环的人要好的多，这也就是为什么，人们觉得他们亲民的原因，但是，凡事有利必有弊，利弊大都共存于一件事上，或某件事物中，其弊端就在于一旦陷入某一事件中心，或光环中心，往往就会出现处理不好，理想与现实的关系。
天黑后，一个人在路灯下行走。看着自己的影子慢慢被拉长，才发现原来我不是孤单的。
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