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陈曼生，“西泠八家”之一，是名噪一时的钱塘才子。
他设计紫砂壶，交与紫砂艺人制作，把绘画的空灵，书法的飘洒、金石的质朴，有机地融进了紫砂壶艺。
使紫砂艺术进入了历史上的又一昌盛期，开创了文人壶的新纪元。
“十八”在古代是用来泛指的虚数，我们今天所说的曼生十八式，是沿袭古人叫法。
成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》中收录的曼生壶就有26把。据考证，曼生壶至少有40多种式样。
曼生匏瓜壶
今天我们要介绍的是，寄托了曼生相思之情的匏瓜壶。
匏瓜属葫芦科，名虽为瓜，但其果实并不供人食用，而是被剖开当作水瓢使用。《诗经·小雅》中早就说过：“幡幡瓠叶，采之享之。”是说它的嫩叶可食。
但这是物质生活贫乏的上古时期的状况，随着社会进步，当更多的食物进入人类生活的视野，匏就多不用来食用了，而是被剖开当做水瓢使用。
匏瓜壶的故事水瓢只取匏瓜的一半，形影只单，因此匏瓜常被古人用作男子无妻的象征。
曹植在《洛神赋》中写到：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛只独勤。”意思是为匏瓜无偶而叹息，为牵牛星的独处而哀咏。
曼生匏瓜壶 唐云藏
清朝官制，部分官员的家眷是不能带在身边的，因而曼生夫妻不能长相厮守。
一日曼生偶读曹植《洛阳赋》，不禁哑然而笑：“此物不正好寄我之思，释我之苦矣”。
细究之，匏瓜又称瓢葫芦，乃葫芦之变种。葫芦寓意福禄，美好吉祥，而匏瓜却成了孤单的象征，不禁感叹。遂遍寻匏瓜数日，日日观摩，终成此一不寻常之壶式，名曰：“匏瓜壶”。
曼生匏瓜壶
曼生在壶身刻铭：“饮之吉，匏瓜无匹。曼生铭”。
成壶的本意是缓解相思之苦，壶身铭文却表达了以瓠壶饮茶最适合，寓吉祥美满之意。
反其道而行，陈曼生把洒脱的性情与文人的浪漫都篆刻在了匏瓜之上。
在泡茶的过程中，器为茶之父。茶与茶器的关系甚为密切，好茶如果能用更适合的茶器泡饮，便能更相得益彰。
而善泡者，无一不是对茶器有过深入的了解。
午后无事，春雨淅淅，小编与同事一起来到了位于江南茗茶城的恒福茶具店。
推开店门，眼光就被里面雅观大气的布局吸引了。各式茶具陈列有序，琳琅满目，整个店的布置非常的雅致。
人们常说真正的心动“始于颜值，陷于才华，忠于人品”，小编这妥妥的是心动的节奏啊。一心动小编就情不自禁的搜索了一下他们的官网，然后就彻底沦陷了。
图片来源@恒福茶文化股份有限公司官网
（PS：小编拍照技术欠佳，茶具实物更加精美，欢迎大家前往江南茗茶城品茗观器）
合肥市蜀山区三里庵街道江南茗茶城南区a22恒福茶具
原矿紫砂壶的烧成颜色，看看你都认识多少！
紫砂最早被称之为五色土，是从其矿料的颜色不同来称呼的，紫砂有紫泥、段泥、红泥三大类，其烧成的色泽表现都不同，并且非常丰富。
紫泥类
紫泥的泥料比较丰富，清水泥、底槽青、天青泥等等，其烧成温度是比较广的，这类的颜色从棕红色到猪肝色到深咖啡色到灰色等。
清水泥
底槽青
底槽青
乌泥
老紫泥
四号井底槽青
天青泥
天青泥
红泥类
红泥系的泥料大体可分红泥和朱泥，降坡红泥三类，红泥和朱泥的烧成温度较低，烧成的范围较窄，红泥的烧成颜色偏浅红，朱泥则颜色烧深，多有泛橘黄、橘红色。
降坡红泥为共生矿，夹杂段泥，烧成温度较宽，暗色夹杂丰富的颗粒，表现与红泥朱泥不同。
红泥 茄段
红泥 德钟
朱泥 乐道
朱泥 大彬如意
降坡红泥 潘壶
段泥类段泥多为紫泥与绿泥的共生矿，此外还有原矿的绿泥，降坡段泥等，这几类烧成的温度较高，烧成范围也较广，因泥料不同烧成的颜色有从黄到青的表现。
本山段 石瓢
本山段 三足乳鼎
老段泥 祝福
本山绿 子冶石瓢
本山绿 高温 瓜韵
本山绿 1380度高温 供春
青灰段 德钟
冷金黄段 束柴壶
调泥类这类是在调配泥料上，通过添加金属氧化物着色，这类的颜色表现相比原矿料更为鲜艳、明显。
比较有代表性的便是早期的民国绿、一厂的紫茄泥等。（民国绿是以本绿为底料，添加氧化钴、铬；紫茄泥是以紫泥为底料，添加猛、铁红粉）
拼紫 虚扁
民国绿 云龙壶
民国绿 矮八方
此外还有原矿料之间的拼配、调泥等，由于变量较多，无法在此文内尽述，总之紫砂泥料的烧成表现是极为丰富的。
在玩壶的朋友们越来越追求原矿泥料的今天，只要记住不要购买颜色极为鲜艳的壶，一般来说都没有太大的问题。
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