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如今，越来越多的学者、老人对茶的钟爱程度愈来愈高，想要泡出一壶好的茶，除了需要掌握泡茶的技巧，更需要有一副好的茶具。
那么他们在喝茶的时候用的茶具是什么样子的或是什么品牌的呢?今天要为大家介绍的是茶具品牌中的一种——汉唐茶具。
对于汉唐茶具，不知道大家又了解多少呢?下面小编带大家去了解下。
汉唐茶具怎么样
汉唐茶具主要以花梨木、红檀木、绿檀木、黑檀木、鸡翅木等高档进口木材为主要材质，通过中国传统手工工艺处理而成，它的种类很丰富，是非常具有文化内涵的功夫茶具，具有独特的中国风。
汉唐茶具主要分为实木茶盘、陶瓷茶具、配套上水壶、茶水柜等，其中汉唐茶盘的材质和瓷器茶具最具特色。
汉唐茶盘的材质介绍
风车木
风车木，又叫黑紫檀，出产于非洲热带雨林地区，生长非常缓慢。紫檀木呈黑紫色，木质坚硬，韧性强，结构细致。
木材具有深浅相间的细条纹，耐磨耐腐，入水即沉，是世界上名贵的木材。紫檀用时间越久，色泽就越黝黑、沉古，非常具有收藏价值。
古夷苏木
古夷苏木，又叫花梨木，主要产于非洲热带雨林地区。花梨木色泽红紫，肌理细腻，带有香味，木材具有紫色美丽的条纹，是优等家具用材、古代皇帝制作器具的珍藏品。
维腊木
维腊木，又叫绿檀木、玉檀香，产于非洲热带雨林地区。维腊木极少有大料，材质坚实，非常耐磨耐腐，置水则沉，带有香味，因为其香气和色如与绿色而出名，是世界著名的木材。
汉唐瓷器茶具
汉唐瓷器茶具采用中国景德镇高山优质白泥制作而成，其瓷质极薄，釉面明澈丽洁，色泽温润如玉，有“假玉器”之称。
现在大家对汉唐茶具都有所了解了吧，在市面上大部分的茶具风格都与汉唐风格类似，如果想买到一款真正汉唐风格的茶具，最好还是到对应的茶叶店或者茶叶店进行购买。
现在喝茶的人越来越多，喝茶也是越来越讲究，现在紫砂壶应该是比较常见的泡茶的茶具， 那么有的人问为什么紫砂壶开壶后有白色粉末是怎么回事，下面就带大家来看看什么原因~
紫砂壶开壶后壶上有白色粉末怎么办?
可能性一：水质问题，矿物质(水垢)吸附。
若水中富含钙镁离子较多，温度升高时，与酸根结合，形成碳酸钙等难溶于水的矿物质，便吸附于壶身表面。
一如鸡蛋煮后表面常会发白。不同地区水质不同，钙镁离子的多寡会产生不同影响。
可能性二：在窑内烧制坯体时，结晶度未完全形成，即欠火。
这与“吐黑”现象其实为同一原理，只不过“吐黑”吸附的是壶在使用过程中所产生的茶垢。
水质好，即使茶壶欠火，吸附也会较少;水质差，不欠火，可能也会出现少许吸附。
因此，开壶后茶壶表面发白是属于水垢分子凝结而成，正常现象，无需过多介意。
壶友只需将表面的水垢凝结物清洗干净，便可正常使用。长时间使用，注意壶体干爽清洁，待包浆明显后，更增紫砂之特有魅力。
综上，紫砂壶开壶后有白色粉末属于正常现象，不过泡完茶一定要记得洗壶，这样长期使用可能就不会出现粉末了~
唐代元稹曾写诗赞誉琉璃，说它是“有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人”。
虽然造型原始，装饰简朴，质地显混，透明度低，但却表明中国的琉璃茶具唐代已经起步，在当时堪称珍贵之物。
在近代，随着玻璃工业的崛起，玻璃茶具很快兴起。这是因为，玻璃质地透明、光泽夺目、可塑性大。
因此，用它制成的茶具，形态各异，用途广泛，加之价格 低廉，购买方便，而广受茶人好评。
在众多的玻璃茶具中，以玻璃茶杯最为常见，用它泡茶，茶汤的色泽，茶叶的姿色，以及茶叶在冲泡过程中的沈浮移动，都尽收眼底，因此，用来冲泡种种细嫩名优茶，最富品赏价值，家居待客，不失为一种好的饮茶器皿。
但玻璃茶杯质脆，易破碎，比陶瓷烫手，是美中不足。
玻璃茶具一般是用含石英的砂子、石灰石、纯碱等混合后，在高温下熔化、成形，再经冷却后制成。
玻璃茶具有很多种，如水晶玻璃、无色玻璃、玉色玻璃、金星玻璃、乳浊玻璃茶具等。用玻璃可制成各种其他盛具，如酒具、碗、碟、杯、缸等，多为无色，也有用有色玻璃或套色玻璃的。
那你知道我们平常用的这些玻璃器具，其实远在古代就已经很流行了吗?
古代巴比伦人是最早找到玻璃配方的，那是在4500年以前。其后，埃及人、罗马人继承前人的这一技术，使之发扬光大。
中世纪以后，玻璃制作技术传到了欧洲，并在这一地区蓬勃发展。
琉璃制作技术传入中国的时间稍晚，大约在春秋战国时期，但是因为各种原因并未推广利用。
汉唐时代，因为有了海上交通和丝绸之路，中西文化得以交融，国人对玻璃的认识更进了一步，但还是把玻璃作为美玉或药材看待。
做美玉还能理解，如何拿来做药材呢?作为药材的玻璃记载见于李时珍的《本草纲目》，说玻璃“本作颇黎。颇黎，国名也。其莹如水，其坚如玉，故名水玉，与水精同名”。作为药材的水玉(玻璃)是味辛、性寒、无毒的，能治惊悸心热，安心 明目，祛赤眼，治热肿。
在古代中国，由于对玻璃了解少，认为它是与玉石同类，生在土中，由千岁冰所化成，故也有称为水晶的。
丹家把它用作炼丹的原料，近代也有人称之为料器。
直到17世纪末的清代，玻璃的制作技术及配方才真正由西方传教士传入中国。陕西扶风法门寺地宫出土的由唐僖宗供奉的素面圈足淡黄色琉璃茶盏和素面淡黄色琉璃茶托，是地道的中国琉璃茶具，虽然造型原始，装饰简朴，质地显混，透明度低，但却表明中国的琉璃茶具唐代已经起步，在当时堪称珍贵之物。
唐代元稹曾写诗赞誉琉璃，说它是“有色同寒冰，无物隔纤尘。象筵看不见，堪将对玉人”。
难怪唐代在供奉法门寺塔佛骨舍利时，也将琉璃茶具列入供奉之物。宋时，中国独特的高铅琉璃器具相继问世。
元、明时，规模较大的琉璃作坊在山东、新疆等地出现。清康熙时，在北京还开设了宫廷琉璃厂，只是自宋至清，虽有琉璃器件生产，且身价名贵，但多以生产琉璃艺术品为主，只有少量茶具制品，始终没有形成琉璃茶具的规模生产。
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