易经讲立冬的句子 易经 立冬

一篇好的文章需要好好的打磨，你现在浏览的文章是一篇关于易经讲立冬的句子 易经 立冬的文章，本文对文章易经讲立冬的句子 易经 立冬好好的分析和解答，希望你能喜欢，只有你喜欢的内容存在，只有你来光临，我们才能继续前行。

立冬和易经的关联

立冬相当于易经的坤卦。

古人用《易经》的理论解释说，立冬对应坤卦，是纯阴卦，阴极则阳生，因此气温回升，形成一个“小阳春”的气候，在这几天里，冬天的西北风转向为温暖舒适的东南风。比如《三国演义》中诸葛亮借东风，就是利用了这个气候条件。

易经的观念：

《易经》认为天地万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“自然而然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。

“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻都在变化。简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，对立统一。

不易，虽世间的事物错综复杂，变化多端，但是有一样东西永远不变的，那就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这便是规律。万事万物的发展皆有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循。

定数中含有变数，变数中又含有定数，无论定数还是变数其大局皆不变。易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。

二十四节气,起源是什么?

二十四节气和易经的关系密不可分，或者说，二十四节气就是源自易经。

二十四节气的本质是对一年周期二十四个典型阶段的划分，其内核是阴阳二气在一年中运行的二十四个典型的特征。

易经系辞传中有这样一段话，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

太极生两仪是对阴阳二气一年中运行进行的二分法，包括上半年和下半年。上半年是阳气从初始到增长道最大。下半年是阴气从初始到最大。所谓阳长阴消，阴长阳消。最显著的就是冬至和夏至，是阴阳二气的两个分野。从冬至到夏至是阳长，夏至就是阳气到了极点。从夏至到冬至，是阴气增长，冬至是阴气达于极点。易经则是乾卦和坤卦。这是二十四节气的二分法，最初的形态。

两仪生四象就是阴阳二气在一年的四分法了。相当于二十四节气的冬至 春分 夏至 秋分。易经则是乾坤坎离，和河图有关。这是二十四节气的四分法，中间形态。

四象生八卦就是阴阳二气在一年的八分法，相当于二十四节气的 立冬 冬至，立春，春分，立夏，夏至，立秋，秋分。易经则是洛书八卦。这是二十四节气的八分法。

然后就是十二地支，相当于一年的十二个月，相当于二十四节气的十二个节。这是阴阳二气在一年之中的十二分法。易经也有十二辟卦。分别是地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，乾卦，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥 坤卦。这是二十四节气的十二分法。

再继续分下去就是二十四节气了，是对阴阳二气在一年中的二十四分法。有首诗可以方便记忆二十四节气。二十四节气就是这样随着古人认识的深化和对农业要求的精细化，一步步演变过来的。本质还是根于阴阳二气的运行。只不过是把阴阳二气的运行分为若干个阶段罢了。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

由此可见，二十四节气是古人认识一步步深化的结果，是随着农业种植水平的需要而产生的，对于农作物的种植和收获有着重大的现实的意义。比如清明前后，种瓜点豆。就是清明节在种植上的谚语，也是经验总结。

易经经典句子

易经经典句子

易经经典句子，《易经》是中华经典传世之名著，是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝，所以叫《周易》，值得我们认真地学习与品读。下面是收集一些易经经典句子，欢迎阅读！

易经经典句子1

一、上九，亢龙有悔。

译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

二、天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

三、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。

八、劳谦君子，万民服也。

译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。

九、冥豫在上，何可长也。

译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？

十、同人于宗，吝道也。

译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。

十一、天与火，同人。君子以类族辩物。

译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。

十二、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。

译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。

十三、二人同心，其利断金。

译文：只要两个人一条心，就会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。

十四、同心之言，其臭如兰。

译文：意气相投的言论，其气味就象兰草那样芬芳。

十五、书不尽言，言不尽意。

译文：书面文字不能完全表达人的语言，而言语也不能完全表达人的思想。

易经经典句子2

1、穷则变，变则通，通则久。

选自《周易·系辞下》。

【释义】事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。

2、唯君子为能通天下之志也。

选自《周易·同人卦第十三》。

【释义】禀性文明而又强健，行为持中正直而又互相应和，这就是君子的.正道。只有君子才能沟通天下人的意志。

3、君子以教思无穷，容保民无疆。

《周易》临卦象传。

【释义】君子因此花费无穷的思虑教导百姓，发扬无边的美德容纳养育民众。

4、居上位而不骄，在下位而不忧。

【释义】自己所处的地位高但不因此而骄傲，当地位低下或境遇不佳时，不为此而焦虑。

5、君子以俭德辟难，不可荣以禄。

《周易》否卦象传。

【释义】天地不相交合，象征“否(pi)闭”；君子因此以节俭为德，避开危险，不可追求荣华，谋取禄位。

6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。

【释义】仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

7、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

选自《易传·系辞上》。

【释义】人因类别不同而相聚，各种事物以群体有别而区分。

8、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。

选自《易经系辞上》。【释义】一阴一阳的运行变化称之为道，人从天道变化中得到了善，人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现。

9、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。

【释义】天道是阴阳结合，宇宙万物均由阴阳两种元素、气氛构成。我们生存的环境是刚柔结合，山是刚，水是柔，山水自然非刚即柔。而人与人之间的交往中，仁义是第一位的，讲仁义才能在社会上立足，否则就要被淘汰。

10、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。

【释义】大人的德性，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。

易经经典句子3

一、天行健，君子以自强不息。

点评：天体的运行，从来不受外界干扰，一直都没有停息过。作为君子，也应该具备上天的这种精神，无论顺境逆境，都要坚韧不拔，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。

二、地势坤，君子以厚德载物。

点评：大地滋养万物，毫无声息，容纳百川，却从不傲慢。君子应该学习大地的这种品格，包容、忍让、谦虚、仁慈，不以德自居，永远把自己摆在最下面的位置上。

三、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

点评：一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长自己的知识学问；二，有不明白的要多问，勇于向人请教，这样才能明辨是非不糊涂；三，要有宽广的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。

四，穷则变，变则通，通则久。

点评：人在顺利的时候，往往容易变得懒惰，认为会一劳永逸，察觉不到世事的变化，最后导致失败。只有在遇到困顿的时候，才会穷则思变，与时俱进，然后就会豁然开朗，通达无碍。这个世间本来就是无常，一直处在变化之中，所以，只有懂得变通，随着世事的变化，不断的调整自己，才能天长地久。

五、二人同心，其利断金。

点评：夫妻两人如果能够同心同德，家庭就会幸福美满；一个公司，一个单位，如果大家都能齐心协力，公司就会越做越大，事业兴旺；一个国家、民族如果能够团结一心，就天下无敌。道理看似简单，但做起来很难，就算夫妻、兄弟，真正能同心同德的，也不多见呀。

六、天下同归而殊途，一致而百虑。

点评：对生死来说，每个人都是一样，最后都是一个死，只是从生到死的这个过程不同；想做成同一件事，一百个人可能就有一百种想法，但结果也是一样的。这个世界其实很简单，只是因为每个人的思想不同，看起来才这么复杂。所以，人要看得长远一点，不要只看眼前，到最后分不清孰轻孰重了。

七、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。

点评：凡事都是由量变到质变，不是一蹴而就的。不要因为行善没有善报，就不做善事了，那是因为你积累的善行还不够；做了一次恶事没被发现，也不要抱着侥幸心理，那也是因为时候还没到，还没达到量变的那个点。

八、见善则迁，有过则改。

点评：道理也很简单，但相信很多人都没有做到。见到善人善行，我们一般不是学习，而是嫉妒，甚至搞阻挠破坏；别人发现我们的过错，往往不但不去悔改，反而会找各种借口为自己开脱或者掩饰自己的错误。

九、居上位而不骄，在下位而不忧。

点评：身居高位，却不骄傲；地位卑微，却不忧虑。这也是君子应该具备的基本德行，尤其在穷困潦倒的时候，更要有“不为三斗米折腰”和“贫贱不能移”的精神，这才是君子必备的气节。

十、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？

点评：君子应该低调处世，虽然很有才华修养，但绝不张扬，不会到处卖弄，他只会等待时机成熟的时候，才把自己的才华展现出来，为社会大众服务，这样就不会遭遇失败。这和我们现代人的观念正好相反，现在的人就喜欢到处张扬，唯恐别人不知道自己，所以现在那些名人就跟走马灯似的，你方唱罢我登场，看着挺热闹，但没有几个长久的。

以上内容是小编精心整理的关于易经讲立冬的句子 易经 立冬的精彩内容，好的文章需要你的分享，喜欢易经讲立冬的句子 易经 立冬这篇精彩文章的，请您经常光顾吧！