立冬故宫匾额图片 立冬故宫匾额是谁写的

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故宫养心殿勤政亲贤匾额是由谁写的

故宫养心殿勤政亲贤匾额是由雍正皇帝写的。

勤政亲贤的牌匾位于故宫养心殿西阁前室，是雍正皇帝亲笔所写，体现了这个皇帝一生都对自己严格要求，严于律己，严于律人。此拓片现收藏于洛阳碑志拓片博物馆。

雍正皇帝在为期间做出了一系列的改革，政治上整顿理智，民生上实行改土归流，废除贱籍等，对康乾盛世的延续起到关键作用。

人物经历

清世宗爱新觉罗·胤_（1678年12月13日—1735年10月8日），清朝第五位君主（1722年—1735年在位），定都北京后第三位皇帝。年号雍正。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后（即德妃乌雅氏），生于北京紫禁城永和宫。

康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤_被封为和硕雍亲王。在二废太子胤_之后，胤_积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，胤_继承皇位，次年改年号雍正。

雍正帝在位期做了一系列改革。为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流。废除贱籍制度，实行摊丁入亩，减轻了无地、少地农民的经济负担，促进了人口增长。并且大力整顿财政，实行耗羡归公，建立养廉银制度，实行官绅一体当差一体纳粮。雍正元年（1723年）出兵青海，次年平定罗卜藏丹津叛乱。

在政治上，雍正帝整顿吏治，创立密折制度监视臣民，设立军机处以专一事权。而且改善秘密立储制度，使得皇位继承办法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。

雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）农历八月二十三日驾崩，终年58岁。庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。

故宫 皇建有极这块匾 是谁写的

故宫皇建有极这块匾 是乾隆写的。

故宫三大殿的匾额

1、太和殿“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。

2、中和殿“允执厥中”匾，为乾隆御笔。

3、保和殿“皇建有极”匾，为乾隆御笔。

乾清宫“正大光明”匾，为顺治御笔。

交泰殿“无为”匾，为康熙御笔。

坤宁宫“日升月恒”匾，为慈禧题写。

养心殿“中正仁和”匾，为雍正御笔。

西暖阁“勤政亲贤”匾，为雍正御笔。

养心殿“三希堂”匾，为乾隆御笔。

扩展资料

北京故宫于明成祖永乐四年（1406年）开始建设，以南京故宫为蓝本营建，到永乐十八年（1420年）建成。它是一座长方形城池，南北长961米，东西宽753米，四面围有高10米的城墙，城外有宽52米的护城河。

紫禁城内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿，统称三大殿，是国家举行大典礼的地方。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫，统称后三宫，是皇帝和皇后居住的正宫。

参考资料：百度百科-皇建有极

故宫三大殿的匾额上都是写的什么字?

说起故宫，相信大家都非常的熟悉了，这是我国辉煌历史的见证，是我国明清时期皇帝生活、工作、学习的地方，是一个神圣的地方。那么今天小编就来给大家讲一讲关于故宫的知识，那些挂在大殿上的匾额。那么这些匾额都是写的什么呢？有什么意思呢？下面就来了解以下吧。

首先来说的是，紫禁城中心太和殿正中挂的匾额建极绥猷匾，太和殿上的是乾隆的御笔，什么意思呢？极：屋脊，栋梁的意思，建极：要建立一个中正的治国方略，绥：顺应的意思，猷：道，法则。所谓的建极绥猷，引申的意义就是天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则去治理国家。

这个也就说出了当时历代皇族的治国的理想，除了太和殿就是中和殿，中和殿上挂了一块匾额允执厥中匾，这个仍然是乾隆的御笔，这个是什么意思呢？典出《尚书·大禹谟》人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

再往后说，前朝三大殿的最后一殿保和殿了，保和殿上面挂是一块匾额皇建有极匾，什么是黄建有极呢？就是由天子来制定建立中正的天下的最高准则。前面不是告诉你了吗？你要用一个什么样的心去治理这个国家？你要稳定、坚定自己的信念，你才能治理好这个国家。那接下来这个匾告诉你，皇权最大，皇帝说的是最大的。

再往后看，在故宫里边，后朝的寝宫，三大殿之一，有一个叫乾清宫的，上面挂着4个大字正大光明。这是顺治皇帝的御笔。但是回头来说，我们在很多的电视电影里面都看到，好多的衙门口顶上都悬挂这4个字，正大光明，那么问题就来了，一个能挂在后宫里的字，为什么还会出现在行政机关里呢？这块我们就得分析一下它的意义了。

在中国传统观念里边，乾：就是天，乾清宫是皇帝本人日常起居和处理政务的地方。所以乾作为天，它的表现当然是天地正大，日月光明，象征着皇权至上，能行天地日月之道。那么至于说它为什么它会摆在普通的衙门里边？我们就得说一说历史的沿革，这句话它不是顺治皇帝原创的，它也是抄的。

这话出自宋代的朱熹，他有一本叫《答吕伯恭书》，有这么一句话：大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。把这个话连头连尾一听你大概就明白了，这代表着一种十分正面的形象。用今天流行的话来讲，这是正能量的意思。所以它会出现在衙门里边，审案子的地方，这也不算是用错地方。

因为大人们也把美好的这个话语，当作是自己的座右铭，说我是正大光明的，不过回头再来说时间差也是存在意义的，这是出现在宋代，皇上在他乾清宫写，这个正大光明是在明代，明代的皇上管不了宋代的官，所以宋代爱咋写？顺治帝他是管不着的。

交泰殿有一块挂着无为这两个字的匾，这个字是康熙亲笔，无为非常简单，道家思想的体现，老子云：道常无为而无不为。又云：圣人处无为之事，行不言之教。这个康熙帝提这个无为，就是想要告诫：后代帝王，要顺应天道，要体恤民情，要与民休息，你不能够搞得太狠，你不能够玩得太过分。

再往下说，到了西暖阁，同样和雍正皇帝有关，雍正是一个很勤奋的帝王，恪尽职守，勤政爱民，西暖阁挂了一块匾额勤政亲贤匾，这也是雍正的御笔。这块真能看得出来，雍正先生一辈子对自己都要求非常的严格。

再往后说，西暖阁旁边的一个几平米的小屋，小屋有名堂叫作三希堂。大家可能对非常的熟悉，这名字是乾隆给起的，乾隆为什么叫三希堂呢？因为在这儿清朝乾隆皇帝得到了王珣的伯远帖；连同他已经得到的王羲之的快雪时晴帖和王献之的中秋帖，并称为三件稀世珍宝。是这么个意思。这个三希还取名为士希贤，贤希圣，圣希天，士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。

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