薛德钧讲易经 薛德均 易经

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易經中‘日新其德’的上下句及解释

上下句原文

《彖》曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。能止健，大正也。不家食吉，养贤也。利涉大川，应乎天也。

解释

彖传说：大畜卦，刚健而笃实，光彩辉映，日日增长品德。刚爻在上而崇尚贤人，能够蓄止刚健，最为安定。不使贤人有养家糊口之忧则可吉祥，赐以俸禄培养贤人。适宜渡过大河，符合天的法则。

扩展资料：

《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。

《易传》以《易》卦之第一爻(初爻)、第三爻、第五爻皆为阳位，因其爻位之序数为奇数，奇数为阳数，故其爻位为阳位。《易传》以《易》卦之第二爻、第四爻、第六爻(上爻)皆为阴位，因其爻位之序数为偶数，偶数为阴数，故其爻位为阴位。

强调这样一种观点：就《易传》的思想体系来看，其自然主义的天道观，其由天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辩证思想等，有许多都与阴阳家相一致。

参考资料：百度百科-易传

如何解讀《易經》和周易。

很多人把《易經》當《周易》,《易經》不等於《周易》.《周易》表達系統是圖紋象數理系統《易經》是《周易》系統文字人事化解讀而已。孔子解讀《周易》，都是人事、文字化解讀，從文字到文字，没人能看的懂。要能從文字讀出象來，才能入門；讀出理來，才叫登堂；讀出數來，才叫入室，返回《周易》系統來。

讀《易經》，看文字描述 ，他們說的是人事變化東西

，一個狀態到一個狀態，層層上升，六位時成而結束，描述的是卦的演化過程。整個過程有個總體象出來 ，就是卦象本義。這時候要拋掉文字

，認真體會象 ，反复想象，再對照卦紋，注意陰陽爻變化 、陰陽爻（--

和-）位置。紋含象，以前用圖表達的，是图像。現在用紋描述圖，是紋象了。

（卦紋就是一幅抽象圖，是用陰陽爻紋描述的圖 。文來自於紋 ，字來自於文，紋來自於圖 ）

古時候是用耆草排列出来的圖卦 ，卦要有象 ，圖即出象。然後，卦象排列表達大自然衍生過程。無極 太極 兩儀 四象

八卦六十四卦周期性演繹，排列表達大自然衍生過程。（周期性演繹，何解？就是六十四卦分層次，整體六十四卦就是一個太極，重新化兩儀....八卦六十四卦，無限衍生，这就是周的含義。不斷疊加，層層疊疊的，一圈套一圈，就是宇宙物質時空。周期性含義在此。所以古易也叫周易。）

注意，他們都是立體的，球狀的。那些大儒們平面化了，永遠不知道易是什麼，還把文字表達的《易經》當成周易了 。

陰陽交變過程就是易，其中的規律也是易，其中的排列順序就是數，其中演繹過程泛現的，就是象。所以，你們讀易經，一定要讀出來象，讀出來數，讀出來理，才叫入易門。還要把文字忘掉，把象數理忘掉，進入無狀態，才叫懂易。進入不易狀態，才知道易是什麼。永恒不易狀態，就是道的最高狀態。

這個道理可以運用到所有領域 ：古典科學 、現代科學 ，宗教、 非宗教，無所不包。 生命密碼DNA

，四堿基，六十四個密碼子，只要你陰陽交媾 ，它就不停的排呀排呀 ，小寶貝就出來了。

就是陰陽元氣，三三排列的意思。三個堿基一個密碼子排列，來自於父母陰陽體（陰精陽精）排呀排，就是玩。大易大道在玩

，乾坤媾精，庶出萬物。

南方風俗，没成過婚的都是小孩。小孩子成婚，就是合道，馬上成大人了。大人是什麼？就是這意思，在易经里面，而不是那些老糊塗說的什麼高官、皇帝。人懂一為大，什麼叫懂一？就是合二為一了，夫婦一體了，成人了。要不然還是小丫頭、小靚仔，小兒哥哥、妹妹的。

大家看到了吧，真理不在書堆裏，高高在上的 ，就在平常中，日常生活中！

---知易子 志清老道記述 蓮花仙子整理。

我们看看易的本质，很多人认为易的本质就是占卜，大错特错!易是宇宙生命大系统科学，服务于人本理念。

在古代，有关于易的内容均被皇家以金匮玉盒密藏。节气历法为其主要内容，即大三元节气历法，凭此可服务于农业，以农立国。易衍生的三式术——太乙

、大六壬 、奇门遁甲，被用来保卫国家

为治理国家服务。在医学方面，流传已久的医易同源的说法也是误解，正确应是易为医源，医为易之运用术。五行只是针对地球生命而言，对世界并不适用。五行就是节气代名词，离开节气谈五行都是腐儒说法、伪科学，如五素生成说就是错误的典型之一。古代科学都是生命科学，是人本出发来考虑的。

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