广东人怎么叫你吃饭的呢 广东人怎么叫你吃饭的人

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吃饭啦,你们家乡话怎么说?

江西人赣语表述“恰饭”是“吃饭”的意思；

“恰早饭”是“吃早饭”的意思；

“恰昼饭”是“吃中饭”的意思；

“恰夜饭”是“吃晚饭”的意思；

“恰什力”是“吃什么”的意思；

“泥恰力么”是“吃了没”的意思；

赣语的词汇和表达：

“日头”是“太阳”的意思；

“夜里”是“夜晚”的意思；

“月光”是“月亮”的意思；

“霍闪”是“闪电”的意思；

“日上”是“白天”的意思；

“当昼/昼时”是“中午”的意思；

“第日/明朝”是“第二天”的意思；

“屋里”是“家”的意思；

“灰面”是“面粉”的意思；

“清汤”是“馄饨”的意思；

“眠梦”是“作梦”的意思；

“通书”是“黄历”的意思；

“话（wa）事”是“说话”的意思；

“吃赢手”是“占便宜”盯拿的意思；

我的老家方言，吃饭了叫作喝汤了。为什么呢？在70多年前，拉杆子的汤将(土匪)横行，保长、甲长坏蛋横征暴敛，民不聊生。河南人民深受"水旱蝗汤"(水灾、旱灾、蝗虫灾、汤恩伯纵兵抢劫灾)四大灾害，人民处于水深火热之中。吃野菜、吃树皮，卖儿卖女苦不堪言~~流离失所，逃荒要饭，吃不饱也穿不暖，天天喝稀汤。久而久之，"吃饭了"就叫成"喝汤了″。

我们这儿吃饭就叫吃饭了，以前早上起来上(毛房)厕所，见了人打个招呼，都是先问你吃饭了吗?现今想想好搞好，上厕所都要问问你吃了吗?就知道当时人们对吃饭的概念有多重要了。

这里吃饭就叫吃饭，谢邀答，谢谢!

正常情况下，人的一日三餐必不可少。如果是从事体力活，在工厂上夜班的工人，可能还要吃夜宵。吃饭维系着人的生命体能。这就如同机器运作的能量一样，需要及时补充。

在幅员辽阔的中国，关于吃饭的说法，以及吃饭的具体皮明内涵，其实也是不一样的。第一次在新疆吃汤饭，我就被弄得云里雾里。明明招牌上写着“汤饭多少钱一碗”，我也是冲着这饭点的餐。结果送上来的却是满满一碗大杂烩。这碗汤饭表燃则告面浮着红油，用筷子汤勺一搅，里面有西红柿，蛋花，香菇，木耳，面片，瘦肉粒等，一尝味道还不错。我恍然大悟，这里说的汤饭，根本就不是米饭，而是用面片做成的食物。这和家乡的饭食真不是一回事啊！

我的家乡地处湖北的江汉平原。说到吃饭，一日三餐就是米饭。所谓“鱼米之乡”就是这个意思吧。做饭的人，从早到晚都在操心一家人每餐吃什么菜。因为饭是固定的，有米就能下锅。菜就不是这样了。光吃米饭不吃菜那是没法下咽的。所以常常总是家庭主妇想着法子做出可口的菜了，一家人才吃得津津有味。特别是逢年过节了，一家人都忙得团团转，择菜淘洗，煎炸烹煮，我们家掌勺的多是母亲，总是看见她在热气腾腾的厨房里忙得不亦乐乎。额头上满是汗水。

等把饭做好了，就招呼大家一声“奇饭了！”，就是普通话“吃饭了”。看着大家吃得很香，母亲也会打心眼里高兴。

“吃饭了”！一句简短的话语里，不知蕴含着多少亲情与温暖。中年民族从南到北，无论那个民族，无论是香喷喷的米饭，还是热气腾腾的饺子，端上桌子“吃饭了”，都是家的味道，家的温馨。

不同 历史 时期的“吃饭了”，体现出不同的酸甜苦辣。今天的温饱富足，确实值得珍惜。祝愿我们的生活更加美好，让“吃饭了”变得更加有滋有味！

江苏兴化，吃饭叫：吃饭啊瓦(哇、物)；正宗土话：漆(七)饭二洼。注:要说快点

广东粤西茂名是方言使用比较丰富的地方，除了通行普通话，广东三大方言广府白话即一般人所称的粤语、客家话和电白黎话即闽南语一种分支都在这里盛行。三种方言使用的人都比较多。当然，这里最通用的第一方言应该是白话。在茂名市区公众场合，陌生人交流，多用白话，很多人用白话无法与别人交流时，再换着试用普通话和其它方言交流。

吃饭用白话讲就是“食饭(sig4 fan4)”。一般人见面打招呼的通用话问：“你吃饭了吗?”用白话讲就是：“你食咗饭未啊?(nei3 sig2 zuo2 fan 6 me6 a3)?”

电白黎话讲吃饭讲成“佳梅(jia moi)”。“你吃饭了吗?”用黎话讲就是：“怒佳梅阿哇?(nu jia moi a wa?”

客家话“吃饭”就是“食饭(sig fan)”。但多会根据时间是中午和晚上讲或“食朝(sig zao)”和“吃夜(sig ya)”两种讲法。

我们家乡话的吃饭啦，

叫，缺饭啦！

河南省，地处中原。在豫西南这个地方，早上和中午“吃饭了”，就叫吃饭了，也没什么差异。

唯一不同的是晚饭的称谓很特别，我们把吃饭叫“喝汤”。

这里属于南阳盆地，以盛产小麦而闻名。

这里民风淳朴，百姓善良。通常，晚饭前后见面都会很友善打招呼 : “喝汤木？或者喝了木”？

豫西南，也是南水北调工程的发源地——渠首（亚洲最大淡水湖丹江）

这里四季分明。

冬天太冷，人们见面会说 : “热SQ了”！

夏天太热，见面第一句话就是 : “日TJ，真热”！

河南洛阳的：

早上：（老妈叫起床）吃清早饭啦！玉米糁，烙馍。。

中午：（老妈继续扯着嗓子）吃晌午饭啦！！捞面条 。

晚上：（在家门口碰到熟人会寒暄一句）“您喝汤秒？？”“俺喝了啦，您喝秒？”“俺将劲刚喝了（liao）”

看到标题，往事一幕幕钻入脑海。以上是小时候的记忆。。自从上高中后爸妈给我留家里，就没有了老妈的河东狮吼般的叫起床，叫吃饭。。

现在结了婚，在婆婆家，婆婆表面上看起来对我还行，可是从行动上，打心底，我好像外人一般，只有她的大儿子大媳妇，大儿子家的儿子女儿，还有我老公，才是她们一家人。。（说到痛处了 ）

想我的爸爸妈妈。。好想他们！！在他们心中，无论我多大，在娘家，我永远都是公主。。

我们老家是苏东坡家乡的近邻洪雅。

小时候我从新疆回去呆过半年，那里的口音特别复杂，很是让我诧异。

据我记忆较深的就有三种叫法：

一，呷饭，有点类似上海人的叫法。

二，Keⅰ饭，是不是给的谐音和变音。

三，干饭，饭还叫干，实再是让人捧腹大笑！

我相信，肯定不止这些，只不过被我忘掉了。

广东人为什么带家人吃饭也要说请你吃饭?

是的广东人有这习俗，是我付钱请你们吃的意思。

高分悬赏:关于广东人口语和书面语

你说的是粤语吧

1，每个人刚出生肯定学口语的，广东人也是同样

口语指的是广东人日常操的用语口音，书面语是汉民族共同书面语，就是以北方话为代表的普通话书面语。首先你要搞清楚，书面语不是唯有北方话普通话才有，方言也有书面语，也有正字，也是可以写出来的。因此，粤语也分口语书面语，市井对话就是粤语口语，科研，教育等用于便是粤语书面语。

有两种不同发音的不是书面语和口语的区别，而是北方话和南方话（粤语）的口音差别，这个就相关粤语的历史发展了，这个你便可以去“粤语”百度百科——粤语发展时间表去看看。

粤语同北方话差别较大首先表现在语音，其次是词语及语法。一，是因为粤语较多保留古语，如：饮水（喝水），行街（逛街），食饭（吃饭）等等。第二是古越语遗留。古代南迁到岭南地区的华夏族与南越族土著长期杂居，彼此间语言、文化、习俗等各方面不自觉地相互渗透。粤语本身是由古华夏语和古南越语的混合语发展而来，因此它同时具有古华夏语和古南越语的特徵。仔薯缺现代粤语中仍然含有南越语的底层成分，多表现在辞汇方面，在语法上也有一些遗存。现代粤语跟现代壮语在日常用语上接近或相同的常用词有不少，这些词明显不是汉语来源，可能为古百越底层遗存。也有另一种看法，指粤语不手此是汉语，而是百越语。

2，书面语一般口语不用，而用于公共传媒，如报纸，广播，电视，娱乐（歌曲）等等，但是其中也有差别。报纸等文字传媒大多用纯（北方话）书面语，这种文字语法完全符合北方话。当然词汇还是有些许差别。而在香港存有大量的粤语口语式书面语，抑或参半。

如有文“洪水滚滚而嚟，固执嘅神父终于畀浸死咗啦……神父上咗天堂，见到上帝之后好嬲咁质问：“主啊，我一世奉献自己，战战兢兢咁样侍奉您，点解你唔肯救我！”这便是符合粤语口语用法的粤语书面语。一些娱乐传媒多用口语市粤语。

而下文：香港中文大学系香港嘅几所名校之一，喺亚洲享有极高嘅声誉。香港资讯发达，中大嘅学生上网免费，喺宿舍入面嘅报纸架处好随意就搵倒我哋内地大学外语系资料室都冇嘅TIME呢类杂志。中大嘅学生宿舍依山傍水，环境清幽而不乏现代韵味。三个人一间宿舍，入面有电话、电脑；外面仲有好多现代化嘅生活设施。洗衣房全部系投币式设备，洗衫唔使出力气，一阵间机器就将啲邋遢衫洗得乾乾净净，仲烘乾烫平。宿舍度啲生活设施齐全，售卖机、雪柜、微波炉、饮水机样样都有。香港嘅大学生活泼、精灵、主动、善於交际同自由表达。男同学大方幽默，女同学风趣可爱。香港中大学生会系一个强大嘅组织机构，仲为中大学生提供咗一个相当民主同公开嘅环境。香港人嘅奋斗同竞争意识之强系全世界公认嘅，喺呢种环境下，香港中大的学生自然亦唔敢偷懒。佢哋积极进取，勤奋学习。香港系动感之都，念辩又系国际文化交汇之处。身处咁样嘅国际大都会，大学生自然有特别开阔嘅视野同得天独厚嘅条件。譬如英语，就随处都听得到，香港学生练习英文同使用英文的机会就多过内地学生好多。

此文便是粤语书面用语，新闻类报纸，广播，电视都用此类类似的用语。

而歌曲中的粤语有时另外一回事，在下面的问题中再回答。

3，汉民族书面语在1919年五四运动时期就已有雏形，即以北方话用法为基础。港人作为汉人，接受汉民族书面语无可厚非。香港书面语亦用以北方话用法为基础的汉民族书面语，香港学校里也只教授该种书面语。而一些粤语字则是民间约定俗成而被广泛运用的。一些书面语词汇加上粤语中固有指代用语及语法用法变成了粤语书面用语。

书面语显得正统端庄，难道新闻用市井大妈式的语言会好？

4，粤语歌曲起源于许冠杰。许冠杰被誉为香港当代流行歌的鼻祖，他创造的以香港口语演绎法开创了香港本地歌曲的新纪元，对粤语歌的推行所起的作用是决定性的。许冠杰1974年推出的首张粤语专辑《鬼马双星》揭开了香港当代流行乐坛的序幕，1976年“买到要抢”的经典大碟《半斤八两》标志香港粤语流行歌的市场正式形成。 许冠杰是缔造当代香港流行歌的最大功臣，也是这个流行乐坛的第一位天皇巨星，许多后辈歌手都自称是在阿SAM的歌声中长大的，视阿SAM为偶像。 在许冠杰的影响下，大批歌手转而唱起粤语流行歌，同时另有一批新秀崛起，香港乐坛的春天从此到来。

其实许冠杰当时的歌曲分为两种，一文一俗。一种是纯俚俗口语的，如《学生哥》：

学生哥好温功课

咪净系挂住踢波

最弊肥老左无阴功罗

同学亦爱莫能助

(肥老左无阴功罗)

(同学亦爱莫能助)

学生哥好咪书罗

咪日夜挂住拍拖

顾住十几科科科涡

面懵懵一肚火

(十几科科科涡)

(面懵懵一肚火)

蚂蚁亦要温野食

唔做事确系无益

少壮就要多努力

来日望自食其力

学生哥要思己过

唔系第日悔恨更多

人之初应知错

唔自立就会捱饿

(人之初应知错)

(唔自立就会捱饿)

蚂蚁亦要温野食

唔做事确确系无益

少壮就要多努力

来日望自食其力

学生哥一个个

我地日日记住只歌

人多多 re mi re do

齐合力唱咏同和

(人多多 re mi re do)

(齐合力唱咏同和)

这个完全是口语，在当时的确是个创举。因此，当时很多人开始关注用粤语唱的歌。另一种则文言十足。

后来香港人觉得，这类口语歌市井味十足，缺乏美感。而且一些人的跟风之作粗口横溢，十分低俗，于是大多专用书面语作词。但文言作词戏剧味十足，大多人不再锺意，于是转用汉民族书面语作词，像现在粤语歌中的“的”“是”“喝”“走”等等，粤语人平时都不可能这么说的而说“嘅系饮行”的。因此当今所谓的粤语歌只是“粤音国语歌”而已，不是真正的粤语歌。

就这么多了，希望对你有帮助。不懂的话可以去我空间再问我。

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