广东重阳节吃什么东西 广东重阳节吃什么寓意

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重阳节为什么要吃重阳糕 重阳节吃重阳糕的寓意

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重阳节为什么要吃重阳糕

重阳节吃重阳糕属于一种民俗习惯。

重阳节的时候人们会吃重轮亮阳糕，这种习俗从古代沿袭至今，主要是因为重阳节又被称为登高节，而重阳糕中的“糕”与登高的“高”同音，这样就象征着“步步高升”以及“百事俱高”的意思，是一种吉祥的象征，这就是为什么人们在重阳节会吃重阳糕的原因。

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重阳节吃重阳糕的寓意

主要有以下寓意。

步步高升

重阳节吃重阳糕，最早是由登高引申而来，重阳节又叫“登腊答宽高节”；传说登高可以避祸，那些不能登高或不想登高的人，就在家中吃糕，因为重阳糕“登高”的“高”，“糕”字与“高”同音，象征“人往高处走”、“步步高升”、“百事俱高”的祝福之意。

祛邪避灾

其次就是重阳糕还有祛邪避灾的意思；明人谢肇制在《五杂俎》中记述：“九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，可迎福接吉，消灾避邪”。

送糕迎宁

随着重阳节的不断发展变化，重阳节还有敬老、爱老的意思，也被称为敬老节，因此重阳节这天就有拿重阳糕孝敬老人的习俗，馈送亲友，称“送糕”。

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重阳糕是什么

重阳糕又被称为花糕，因为在重阳节吃而得名，作为重阳节的一种传统食物，主要产于江浙沪地区，主要是由糯米粉、粳米粉、赤豆、白糖等食材制成而成的，营养价值以及食用价值比较高，深受人们的喜爱和欢迎。

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重阳糕的做法是什么

原料：粳米粉、糯米粉、豆沙、各色干果、红绿果脯、白糖、油、清水。

做法：

1、先将粳米粉、糯米粉、白糖、油、清水一起搅拌。

2、直至揉搓成干湿适中的松散的粉状。

3、然后将搅拌好的粉静置一段时间，充分吸收水分后过筛成细粉。

4、再取糕屉，平铺清洁的湿布，放入一半的糕粉抹平，放入锅中先蒸5分钟。

5、之后取出糕屉铺上一层豆沙抹平，再倒入另一半糕粉抹平。

6、随后表面撒上各色干举让果、红绿果脯肉，放入锅中继续蒸约20分钟。

7、最后将蒸熟的糕取出，用刀切成菱形即可。

重阳节要吃什么重阳节要吃什么?

重阳节要吃花糕、糍粑、饮菊花酒。因为“糕”与“高”同音，又有“步步高升”、“寿高九九”之含义，所以“重阳花糕”成了重阳节最受欢迎的食品；吃糍粑是我国西南地区重阳佳节的食俗；重阳饮菊花酒是因为酒与“久”同音，所以得出重阳节要喝菊花酒的这一说滑明法。

重阳节的习俗

1、晒秋：在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。

2、放纸鸢：纸鸢就是我们所说的风筝，广东、福建等地一直保留着重阳放风筝的习俗。

3、登高：重阳节登高的风俗历史悠久。重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。

4、吃重阳糕：重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，伍亮并点蜡烛灯。这大概是用“点灯腔让宽”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。

重阳节的意义

重阳节在历史发展演变中杂糅多种民俗为一体，承载丰富的文化内涵。在民俗观念中“九”在数字中是最大数，有长久长寿的含义，寄托着人们对老人健康长寿的祝福。

重阳节的来历

易经中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两力九相重，就被称为重阳，也叫重动九。重阳节早在战国时期就已经形成，自魏晋重阳气氛日新浓郁，倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。

广东人重阳节吃什么

广东重阳节吃什么？

1、江门：吃山口墟牛肉

牛肉墟本来只是水步镇山口墟的一个特定的墟日，每逢重阳节开墟。2023年开始，开墟时间延长为每年的农历九月初一至重阳节。而每年到牛肉墟买牛肉和吃牛肉的人也逐渐增多，不仅有台山本地人，还吸引了来自珠三角的大量游客。

相传清光绪乙未年（1895年），水步横水族人在重阳节这天在山口墟宰一头牛为工匠加菜，剩下的牛肉则由众人自由购买。有一名大江镇沙浦人蔡氏买了二三斤牛肉回家，他的母亲正好患痧症，危在旦夕，出痧是忌吃牛肉的，但其母亲拼死吃了几块牛肉，吃后病症减轻，不久奇迹般痊愈，此奇事远近相传。第二年九月初九是墟日，专卖牛肉。买得牛肉者，还拿着从北帝庙院子正门入而从侧门出才回家，以求消灾避祸。后传说为九月初九重阳节赶山口墟、吃山口墟牛肉，就可祛病除痛，吉祥如意。从此之后，九月初九赶山口墟、吃山口墟牛肉成为该地最著名的民俗活动。

2、清远连州：炸油糍、蒸米粉

清远连州保安镇的重阳节抬“大神”盛会已持续千百年。每到重阳节，保安镇日家家户户贴门对，村村寨寨结彩门。盛会最引人注目的是“抬大神”、“踩八卦”、“摇高神”、“扮故事”等节目。

清晨六时许，轮值的村整理队伍，扛好彩门、彩旗，抬香案，吹八音，有四人抬着大神轿，步行上福山寺。扮大神者穿上龙袍，戴好面具和帽子，坐上大神轿。炮响三声，鞭炮齐放，前面两人打铜锣，扛彩门、彩旗，仪仗队紧跟，接着是四名大汉抬起“大神”轿，轿的后面打着黄绫伞，还有人担着两个铜锣，舞龙舞狮队紧随其后。“抬大神”庙会，数万人参与，人山人海，场面极其热闹。活动高潮在出神队伍游行时；高神由大人扮演，还有儿童扮演的历史故事人物和舞龙队、舞狮队、乐器队等；高神每到一处，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天。

保安人好客，重阳节橘颂家家炸油糍、蒸米粉，用丰盛的酒菜款待宾客。

3、潮州：吃“油麻团”

潮州人过重阳节不但有放风筝的习俗，还会制作美味的“油麻团”作为祭禅伍差品。在潮州地区，当地人用“油麻团”作为祭品也有一定的来历。因为“油麻团”的“团”，潮人在这里读“缘”，“团”正好与“缘”的读音相同，因而古时候的潮人，便有了在重阳节“结缘”的重要习俗，其意是结个良缘。重阳节当天，左邻右舍之间互相探访，互赠“油麻团”。这是潮人重礼仪，讲团结友爱的具体表现。又因潮人对此节日的传说，与全国各地有所不同，主要的：一说是日是太阳公公生日；另一说是“九皇诞”。相传“九皇诞”是以纪念“九皇爷”来纪念汉族封建政权最后一个皇帝崇祯的隐语。故自古以来，潮人便有以“油麻团”和应时水果祭祀太阳公公或“九皇爷”，并有持素一天之俗。

“油麻团”是用白糖和油麻、花生等为主要原料制成的，吃起来会有香甜酥脆之口感而令人垂涎，就是单纯的地豆（即花生）也很是惹人喜爱的，在民间便有“地豆香（读为蜂），嘴头热”之说法。但是，“油麻团”吃多了是易于“上火”，故平时很少见到有人做此买卖，只有到了重阳节的前几天，市面上才有出现做此买卖的摊档，饼食店也才摆出“油麻团”来。这是到了重阳节才能见到“油麻团”贺皮的缘故吧。

4、韶关：饮菊花酒

农历九月初九，在粤北客家地区有许多客家乡民称之为“九月节”，每逢这一天，客家人往往要扶老携幼登高望远、赏菊赋诗，尤为独特的是还有不少地区流传着中原古俗——浸泡菊花酒。可惜的是，这一民俗时至今日已渐渐消亡，原本在南雄、乐昌部分客家乡村流传的浸泡菊花酒已鲜有人制作。

晒干的嫩菊和些许菊叶与蒸好的糯米相混合后，撒上一层客家酒粬，保温发酵数日后，初步酿成菊花酒。将这些菊花酒液封坛后放置于阴凉处，直至第二年重阳，一家尽情开怀畅饮。

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