崂山绿茶和碧螺春哪个好喝 崂山绿茶和碧螺春哪个好

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崂山云峰茶的成品茶属于绿茶，由精选崂山鲜茶用现代工艺加工而成。由于此地气候温暖湿润，光照较强，霜期也较南方长，加之昼夜温差大，茶树生长发育慢，有充分时间积累养分,故崂山茶内含营养物质丰富,有大量的多酚类、咖啡碱、芳香物质和蛋白质、 氨基酸、维生素等有益人体健康的成分。 常饮用崂山云峰茶，清心明目，兴奋解倦，止渴解毒，软化血管，促进血液循环，特别是茶内氨基酸和咖啡碱含量高，茶汤浓醇鲜爽，饮后颊齿留香，令各方品茶者赞不绝口。

其实，上述说的传统的崂山茶系主要分三大类：崂山绿茶，崂山石竹茶，崂山玉竹茶，现在的崂山茶主要还是指其下的绿茶系。崂山石竹茶内含皂甙，糖类及维生素A、C，有清热，消炎，利尿，通络作用。男女均可，其主要成分可治疗关格诸癃结，小便不通，出刺，决痈肿，明目去翳，破胎堕子，下闭血。养肾气，逐膀胱邪逆，止霍乱，长毛发，主五林，月经不通，破血块排脓，痔瘘并泻血，眼目肿痛及肿毒，治浸淫疮并妇人阴疮。作茶可补肾阳，阴虚等。

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【茶事】中元节｜看茶的“死”和“生”

偶来人世值中元，不献元都末日闲。

寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。

雨下给富人，也下给穷人，下给义人，也下给不义的人；其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

—《骆驼祥子》中元节是什么

每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”。中元节是道教的说法，道教认为，”三元”是”三官”的别称。

在中元节当天、地官大帝来到凡间，考察众人，分别善恶，因此在这天，民间都有祭祀地官大帝的仪式；而这一天也是一般人家祭祖，祈求祖先庇福的日子。

铁盒崂山绿茶价格图片茶叶的生生长

从种子到发芽，再到开枝散叶，这都是顺应规律。可以说，大自然给了茶的第一次生命。

有的茶叶爱土壤，肥沃的茶园田，茶农悉心的照料。有的茶喜爱山岩，贫瘠的石逢里少少的泥土，经受风吹雨打，却依然生长。还有的茶喜爱云雾，细雨纷飞，集天地之灵气，成为了当之无愧的好茶叶。

可以说无论是生长在哪里，茶叶都是天地的恩赐。每一片茶叶都有着有关风雨的记忆，成长的点滴，自然的味道，都一一融进了它们的身躯里。等待着热水的冲泡，再将它们一一展现出男人能喝玫瑰花茶吗来。

茶叶的死采摘与摊晾

当茶农的手把茶叶从茶树上采摘下来那一刻，茶叶开始了死亡之旅，切断茶树的营养供应，茶叶逐渐失去生机。这里来说说茶叶的采摘。

茶叶的采摘时机其实大有讲究，不是在茶农空闲时候去采的，即使是同一地方生长的同种茶叶，根据采摘时机不同，最后成品的品质也不一样。

因此，茶叶有九不采：雨天不采、露水芽不采、紫色芽不采、空心芽不采、开口芽不采、冻伤芽不采、虫伤芽不采、瘦弱芽不采、过长过短芽不采。

采摘下来后，大多数茶叶还要经历摊晾的过程。

茶农们利用阳光来处理刚采摘下来的茶叶，通过摊晾的方式来蒸发茶叶里残存的水份，去除茶叶的青气，茶叶香味逐渐浮现。

生长与采摘茶叶的生炒青

茶叶的炒青，其实不亚于茶的一次涅槃重生。

炒青是指把茶放在锅里微微加热，再利用手或工具进行快速翻炒，使茶叶水份加速蒸发，中断茶叶发酵，使茶叶均衡受热，更有利于破坏茶叶的叶绿素，改善茶汤滋味。

如果说采摘和摊晾已经使得茶叶走向死亡，那么，一次炒青，带来的茶叶香味重新绽放，不异于一次涅槃重生了吧？从失去升级再到自我价值的重新体现，茶也就完成了一次重生。

茶叶的死揉捻与烘红茶一般泡多久焙

自炒青后的茶叶，其实还需要进一步加工，才可以真正成为茶，那就是揉捻与烘焙。

炒青后的茶叶杂乱无章，没有丝毫要成为茶叶的样子，这时候就需要茶农们用手去挽救它们的“造型”了。

茶农们熟练的手法，反复将茶叶堆成团再轻压茶叶堆，最大程度去除茶叶的青气和水气，并将它进一步做成茶。

如果这还不够，那么茶农们还会更进一步，继续用小火细烘。茶叶所带有的“烟火味”其实大多数都是这道工序带来的。

至此，茶叶终于走完了它的一生了功夫红茶。可是，这个尽头，是终结吗？不，并不是。

炒青与揉捻茶叶最后的生喝茶

茶最后的救赎，实在茶友们的手中完成的。当我们打开茶罐，深闻一下这来自大自然的馈赠，生命的气息，以及人和自然的交融味道，都一度让人迷醉。这里的茶静静地躺着，等待着，你煮好热水，并将之注入。

或许你冲泡黑茶时并没有太注意茶叶在水中的舒展情况，可是冲泡绿茶的时候，如果有善于欣赏的茶友，看着名优绿茶在水里的上下翻浮，可能会有很大的视觉冲击。似乎茶壶里的茶叶，这时候尽情展示着这最后的生命怒放。

茶的一生，生生死死，都只为了最后生命中最为璀璨的绽放，希望茶友们愈加珍惜茶叶，懂茶爱茶，方不愧杯中所泡之茶。

茶叶就像老舍先生所说的“律动”，滋味就含在这变而不猛的曲折里了吧。

大自然中无时无刻都在上演着各种生离死别，即使明知道尽头是死亡，也要用最美的姿态，绽放出最璀璨的光辉，就像你杯中的茶一样。

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崂山绿茶怎么样-甘草泡水的害处

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甘草泡水的害处

甘草是一种神奇的草药，含有维生素A，B1，B2，B3，B5，B6，B9，C和E以及矿物质钙，镁，锰，钙，铁，磷，钾和钠等营养成分，正常情况下，喝甘草茶的好处是非常多的，但是毕竟甘草茶也是一种药物，所以大家在饮用的时候也是有副作用的，具体如下！

甘草泡水的害处

1、有损男性功能

据现代药理学研究，甘草提取物有雌激素样作用，50毫克相当于0.1毫升雌二醇的效力，如男子过量服用甘草，会使男性荷尔蒙的分泌减少，从而导致性欲减退等性功能障碍。

2、呼吸衰竭

过量服用甘草会对中枢神经系统产生抑制作用，尤其对呼吸中枢最显著，严重时可导致呼吸抑制，抢救不及时会造成生命危险。

3、高血压

甘草含有甘草甜素，可水解成甘草次酸，其作用类似于肾上腺皮质激素，食用崂山绿茶怎么样过多可抑制皮质醇的转化，从而导致血压上升。

4、水肿

甘草吃多了会使得尿量及钠的排出减少、钾元素增多，体内出现积水，身体积存过量的钠，从而导致水肿。

5、甘草中毒症状

甘草为脾胃之良药，虽然药性平和，用途广泛，但喝多了会刺激脾胃，出现类似食物中毒的症状，其具体表现为恶心、泛酸水等。

甘草泡水喝的禁忌

1、忌过量服用

甘草便宜、又比较常见，也非处方药物，容易买到，上述说到过量服用甘草会出现诸多危害，这一点很容易发生，因此大家一定要切记适量服用，遵医嘱服用。

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2、忌同服药材

在医书典籍中有记载，甘草不宜与海藻、京大戟、红大戟、甘遂、芫花同服，否则会对健康不利。

3、忌同服药物

甘草不宜与强心甙类西药同服，可加重其毒性反应；不宜与利血平、降压灵、复方降压片等降压药并用，以及与降糖药胰岛素、d860、优降糖等同服时，否则会产生相互拮抗，减弱药物的效应；不宜与西药双氢克尿噻等排钾利尿剂合用，容易引起低血钾症；甘草本身具有一定的止咳作用，不宜和其他强力止咳药一起服用，否则会严重损害呼吸中枢。

4、忌过敏服用

不跟过敏人群也可能出现对甘草过敏的现象那些茶属于乌龙茶，因此有对过敏的话，是一定要忌食的，以免诱发过敏。

5、配伍禁忌

甘草对肾阴虚与肾阳虚无明显作用，故在补血、补阴、补阳的方剂中往往少用或不用；治疗气滞不畅、升降失调、气郁的方剂多不用甘草，因甘草主泻气分火热，用于治疗血热的凉血止血剂中不用甘草。

甘草茶的特征

1、形状、颜色

根为圆柱形,长30～100cm,直径0.6～3.5cm,外皮松紧不一。真甘草表面为红棕色或灰棕色,假甘草的表面一般为黑色和土棕色。

2、纹理

真甘草有纵皱纹、沟纹及皮孔,有稀疏的细根痕,假甘草的纵横纹不太明显,皮孔横生。

3、切面

真甘草质坚实而重,端切面中央稍下陷,略显纤维性,粉性足,具放射状纹理、有裂隙,断面有一明显的环纹和菊花心,形成层环纹明显。假甘草断面具有很明显的纤维性,粉性小,没有备环纹和菊花心。

4、气味

真甘草气香、味甘甜,假甘草气微,尝之较苦。

喝甘草茶的好处

1、补脾益气

甘草可以用于心气虚，心悸怔忡，脉结代，以及脾胃气虚，倦怠乏力等。

2、缓急止痛

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甘草有缓解疼痛的功效，对于胃痛、头痛都有一定的缓解作用，可以将甘草熬成汤水服用。

3、祛痰止咳

甘草有止咳和化痰的作用，可以用来治疗气管炎、肺气肿，可以缓解咳嗽，有痰咳不出等症状。

4、清热解毒

用于痈疽疮疡、咽喉肿痛，湿毒，有抗菌消炎作用。也可用于减少其他中药的解毒作用。

5、调和诸药

用于调和某些药物的烈性。如调味承气汤用本品缓和大黄、芒硝的泻下作用及其对胃肠道的刺激。另外，在许多处方中也常用本品调和诸药。

综上所得，虽然甘草茶的好处非常的多，但是对现在素匠泰茶加盟费人们来说，在日常生活中一定要注意，不能过量的饮用，而且还需要注意一点，那就是尽量不要长期的饮用，一般想要达到很好的治疗效果，最好是能口服甘草片，这样带来的效果会更好！

崂山绿茶一心一叶

不是，崂山绿茶也分很多种，有春茶，夏茶，秋茶，一般夏天的茶叶叶子最大也不奈冲，春茶最好。再就是春茶也分大棚里和大田里的，大田里最好。

崂山绿茶是一种产量相对较少的茶，所以购买的时候可能存在困难。如果您是山东人，可以去茶叶市场看看，为了保证正宗，最好在大的当地品牌点看看，虽然价格会高一。

崂山绿茶一心一叶

鉴别方法：1.观形 北方的春天，乍暖还寒，雨量稀少，茶叶叶片生长极其缓慢，采摘… 加工工艺也存在着差别，南方加工绿茶的工艺成熟，各种设备较北方先进；崂山绿茶。

一心一叶茶叶多钱

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单说崂山绿茶，论口感，五月中旬的茶叶是最好的，崂山茶基本没有所谓的明前茶，崂山属于北方茶，一般谷雨左右能下来的茶叶就算是早的了，跟去其地理位置及温湿度。

不会有假，只有次品

根据品种不同，地区不同，价格不一样。一般像风景区里面的茶叶都比较贵，春茶 分为头茶1000多。春茶在300-800左右。夏茶在120-180左右。秋茶在160-260左右。

崂山茶的特点具点：外形肥壮，味道浓爽醇厚，汤色绿中泛黄，耐冲泡，回甘较好，春茶不苦不涩，口感好。秋茶茶叶两至三泡以后会有涩感，茶叶较老，俗话说的有沙头。

崂山绿茶怎么介绍

崂山绿茶原产于青岛崂山，是南方茶树“南茶北引”近10年的成果。以绿茶为主，兼有少量乌龙茶，红茶，花茶青岛崂山耐冬绿茶园。是中国种植茶叶的最北界，由于其独。

一种泡开之后 是细碎的小叶子 一种是大叶子 都呈绿色 味道差不太多 都有豆香。

价格从几十元到上千元不等，但是俺家绝对正宗自产自销的。下面可以电我。崂山是“海上第一名山”，有“神仙宅窟”、“道教全真天下第二丛林”之美誉。这真正成就。

青岛崂山绿茶价格多少呢?

青岛崂山绿茶是国内一款口碑特别好的绿茶，同时也是中国品牌茶饮。青岛崂山的价格与茶叶采摘的时间、季节有关系，不同的时间、不同的季节、不同的取材所制作出来的茶叶价格也各不相同。下面就为大家介绍一下青岛崂山绿茶价格。

青岛崂山绿茶价格多少呢?在崂山绿茶国家标准中，成品崂山绿茶按感官品质分为特级、一级 、二级

、三级四个等级，其中(推荐阅读：：茶的历史文化，学习茶道文化和茶艺教程 请访问：茶文化，：wWw.lheCHA.com)特级又被分为一、二等。最近实施的崂山绿茶国家标准将崂山绿茶分为了四个等级标准中，把崂山茶的品质概括为“叶片厚、滋味浓、香气高、耐冲泡”，这将成为崂山茶区别于龙井、铁观音等茶系的主要特征。在崂山绿茶国家标准中，成品崂山绿茶按感官品质分为特级、一级

、二级 、三级四个等级，其中特级又被分为一、二等。

特级崂山绿茶色泽翠绿，汤色嫩绿明亮，滋味鲜醇爽口，叶底嫩绿明亮;三级崂山绿茶色泽墨绿，汤色黄尚亮，滋味尚醇正，叶底暗绿;其他等级介于两者之间。青岛崂山绿茶价格多少，从目前的茶叶市场价格来看特一级到特二级的青岛崂山绿茶的价格每斤为780到2280元/1斤不等。一级到三级的青岛崂山价格价格每斤从150元到580元不等。具体的价格要根据所购买的厂家和包装来定。不同的厂家所生产和出售的茶叶价格也会有所不同。

崂山绿茶的价格表

我想大家都知道，中国茶文化丰富。生活中喜欢喝茶的人群很多，不知道喜欢喝绿茶的怎么样。崂山绿茶是绿茶中的代表，喜欢喝崂山绿茶的茶友很多，对于价格很多人都不了解，不知道有没有知道崂山绿茶的价格表呢?下面为您详细介绍。

崂山绿茶产于山东省青岛市崂山区。晓阳春崂山绿茶，崂山地处黄海之滨，属温带海洋性季风气候，土壤肥沃，土壤呈微酸性，素有北国小江南之称。这一优越的地理位置，保证了崂山绿茶茶质量优于其它茶类。崂山绿茶价格表随着不同地区的改变而改变。1959年，崂山区“南茶北引”获得成功，形成了品质独特的崂山绿茶。崂山绿茶具有叶片厚、豌豆香、滋味浓、耐冲泡等特征。其按鲜叶采摘季节分为春茶、夏茶、秋茶;按鲜叶原料和加工工艺，分为卷曲形绿茶和扁形绿茶。2023年10月，国家质检总局批准对崂山绿茶实施地理标志产品保护。

崂山冬季最冷的一月份平均气温为零下1.2℃，夏季最热的8月平均气温为25℃，全年平均气温12.2℃。一年四季(尤其春、夏、秋)云雾缭绕，空气温度大，白昼温差较大，崂山土地肥沃，崂山水充沛。该地区被山东省农业厅命名为无公害农业生产基地，适合崂山绿茶种植和生产。崂山绿茶的价格表和其生长环境有关，由于独特的气候和优良的生态环境，崂山绿茶生产周期长(即采摘间隔时间长)鲜茶叶叶面厚实，所以茶叶所含营养成份丰富，茶叶本身有一种天然的、独特的、豌豆面香味，山栗子面的香气，经科学论证确认绿茶是六大保健食品之一。

看完上面崂山绿茶叶种植地区的介绍，大家是不是觉得现在什么都不容易。为什么崂山绿茶价格表高，因为崂山绿茶生长在气候好的环境中，那么好的地理位置，才能保证生长出优质的崂山绿茶，使崂山绿茶质量高于其它茶类，至其价格高。

西湖龙井茶英文

假如你叫张鹏，你的家乡是杭州西湖，介绍中国的龙井茶，英语作文

Longjing Tea,West Lake Dragon Well TeaAs a type of green tea gaining a great reputation all over the world,Longjing tea grows near West Lake,Hangzhou of Zhejiang 。

西湖龙井英语介绍

龙井茶按采摘时间分为明前茶和雨前茶，明前茶则为清明前采摘，雨前茶则为谷雨前采摘。早前明前茶被炒至天价，与此同时，不少专家开始质疑价格与质量是否相称。。

我们还要去杭州的西湖的英语

We’re going to West Lake, Hangzhou.我们还要去杭州的西湖

乘火车去西湖 看见了雷峰塔 清澈的水面 绿树 划船拍照 喝龙井茶

Hangzhou is the capital of Zhejiang province and its political, economic and cultural … 西湖无疑是最著名的特点，指出了杭州风景秀丽的自然交融的与许多著名的历史和文化。

苏堤春晓、平湖秋月、断桥残雪、曲院风荷、雷峰夕照、南屏晚钟、花港观鱼。

西湖十景(站长 推荐：罗汉果的主要功效，学习茶知 识请访问：茶文化，：wWw.lheCHA.com)：xihu ten scenery苏堤春晓su di spring day dawn曲苑风荷tune park wind-load平湖秋月pinghu harvest moon断桥残雪breaks the bridge remnant snow柳浪闻莺liu 。

柳浪闻莺 双峰插云 南屏晚钟

西湖West Lake 玉泉Jade Spring 孤山Solitary Hill 三潭印月Three Pools Mirroring the Moon 湖心亭Mid-Lake Pavilion 阮公墩Ruangongdun Islet 断桥Broken Bridge 白堤Bai 。

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西湖龙井风景介绍之西山

西山

西山是当今西湖龙井茶的主要产区，产量占整个西湖龙井茶的大头。与西湖龙井茶文化相关名寺有：灵隐寺、韬光寺、法净寺、法镜寺、法喜寺、龙井寺等；名泉有：龙井泉、虎跑泉、玉泉等。还有众多的人文景观，如风算岭、云栖、龙泓亭等；著名的茶文化生态休闲村：梅家坞、龙井、翁家山等，也都分布在西山之中。

西湖西山，历来是西湖龙并茶的主产区。其地产禁，唐宋时都有记载，特别是其地产的白云茶和香林茶，在宋代时已成为贡茶。香林茶，是宋代名茶。南宋淳治《临安志》载：“下天竺岩下，石洞深窈，可通往来，名日香林洞。慈云法师有诗：‘天竺出草茶，因号香林茶。’其洞与香桂林相近。”又南宋咸淳《临安志》载：“茶，下天竺香林洞产者名香林茶。”还有清代翟灏《湖山便览》称：“在法镜寺后，一称香桂林，其山即飞来峰之阳也。《临安志》云：下竺岩下厂洞，通人往来。产茶，号香林茶。”其实，其地产茶，唐代陆羽《茶经·八之出》已有记载。

白云茶，亦为宋代名茶。南宋淳右《临安志》载：“上天竺山后最高处，谓之白云峰。于是寺僧建堂其下，谓之白云堂。山中出茶，因谓之白云茶。东坡居士有和茶诗云：白云峰下两旗新，谓此也。”南宋咸淳《临安志》曰：“茶，上天竺白云峰产者，名白云茶。”又据清代翟灏《湖山便览》记述：“法喜寺主山也，相传寺始创时，人人远瞩，常有白云俨如幢盖覆其上，故名。出茶，与香林、宝云并称佳品。林君复有‘白云峰下两枪新句。其实，早在唐时，西山天竺已产茶了。只是明代开始，随着龙井茶的声名大振，以后，白云茶和香林茶遂被湮没。以后又随着西湖龙井茶产区的扩展，终成为龙井茶生产区域之一。对西湖西山中的其他众多龙井茶文化古迹，小编还将在有关章节中逐一介绍。

西湖龙井风景介绍之南山

南山

西湖南山，有众多景区。与茶相关系最为密切的，自然要数南山的净慈寺了。

净慈寺位于南山南屏山麓，是“西湖十景”南屏晚钟的主体景观所在。它始建于五代周显德元年(954年)，吴越国王直接创建。宋时，才改名为净慈寺，当时规模仅次于径山寺和灵隐寺，在“禅院五山”中，名列第三。在历史上，净慈寺僧以茶悟性，颇多茶艺高手。宋代大诗人苏东坡第二次到杭州任知州时，于元祐四年十二月二十七日，到西湖北山葛岭寿星寺小叙。此时，住在西湖南山净慈寺的南屏谦师闻讯特去拜会，并亲自为苏东坡点茶。苏氏深知谦师点茶有道，品饮了谦师亲手点的茶，更觉谦师茶艺高明，于是当场作诗一首，题名《送南屏谦师》。诗曰：“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。忽惊午盏兔毫斑，打作春瓮鹅儿酒。天台乳花世不见，玉川风腋今安有。先王有意续《茶经》，会使老谦名不朽。”在诗的“序”中，苏东坡还特别注说：“南屏谦师妙于茶事，自云，得之于心，应之于手，非可言传学到者。”其实，苏东坡本人就是一位诗人兼茶人，还是一位茶艺高手，但仍对谦师点茶技艺，佩服不已，足见谦师茶艺之高。事隔几年之后，苏东坡又作《又赠老谦》诗：“泻汤旧得茶三味，觅句近窥诗一斑。清夜漫漫困披览，斋肠那得许怪顽。”由于苏东坡称南屏谦师为“点茶三昧手”，从此，三昧手”就成了沏茶技艺高超的代名词。

南宋时，净慈寺住持虚堂智愚，也是一位著名的僧人兼茶人。开庆元年，日本国高僧大应国师南浦绍明入净慈寺求法，参谒虚堂智愚为师。在学佛的同时，也探讨茶功和茶艺。直到南宋咸淳元年秋，虚堂智愚禅师奉御旨调至径山寺为四十代住持，南浦绍明也随师至径山寺继续学佛，同时，也跟虚堂智愚禅师学习径山茶宴仪式，日僧南浦绍明在宋长达九年，在净慈学佛多年，跟随虚堂智愚为时最长。南浦绍明于宋咸淳三年辞师回国后，广泛传播饮茶之道和茶艺之技。对日后日本茶道的形成有着直接的影响。所以净慈寺在中日茶文化交流史上，同样占有一席之地。

另据记载：北宋时，西湖南山僧官释守一，于元丰癸亥(1083年)四月九日，到龙井寿圣院，在辨才住所方圆庵拜会辨才。两人把壶品茗，讲经说法，十分投机。事后，南山守一写了龙井山《方圆庵记》一文，以示纪念。其中写到：“(辨才)不居其功，不宿於名，乃辞其交游，去其弟子，而求于寂寞之滨，得龙井之居以隐焉。南山守一往见之，过龙泓，登风氢岭，引目周览，以索其居…….巡下危碰，行深林，得之于烟云仿佛之间，遂造而揖之。”

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