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收集的作文素材句子

1、星野道夫《在漫长的旅途中》

不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也有所不同。

2、王尔德

我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空。

3、罗曼·罗兰

前途是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

4、尼采

那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。

5、冯骥才

风可以吹走一张大的纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命力量在于不顺从。

6、林清玄

境界高的人生，并不在于永远有顺境，而是不论顺逆，都能用很好的情味去面对。

7、《庄子·齐物论》

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。

8、苏轼

人生如逆旅，我亦是行人。

9、JK罗琳

决定我们成为什么样人的并非我们的能力,而是我们的选择。

10、洪应明《菜根谭》

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

11、席慕容

生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。

12、李斯

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。

13、海子

要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,山高水远,路远马亡。

14、顾城

草在结它的种子风在摇它的叶子我们站着，不说话就十分美好。

15、尼采

谁终将声震人间,必长久深自缄默；谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

高一常规作业摘抄作文素材好文段好文章好句子好的古诗词曲故事之类反正是积累的，大家帮帮忙，每周奖

友爱与互助

“朋”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁！人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活在黑暗中人，没有朋友的人是真正的孤儿。

友谊，源于爱心。跌倒时，伸出扶持的双手；忧伤时，送上一缕安慰；孤独时，捎去一瓣心香。

我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如花种，我们共同播撒，培育出一个个五彩的花坛；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美丽的图画。

友谊要用真诚去播种，要用理解去护理，要用热情去浇灌。

友谊之火温暖了朋友受伤的心，照亮了迷途者前进的方向，驱散了孤独者心中的阴云，点燃了失败者新的希望。

社会需要爱心，人类需要帮助。也许只是一根小小的木桩，就可救活一个落水的人；也许只是薄薄的一条毯子，就可以温暖一个冻僵的人；也许只是一句话，一只温暖的手，就可以唤回失望者的希望。那么为什么我们不去做呢？别走开，让我们一起来奉献自己的爱心，一人是人二人为从，三人是众，建设祖国的未来需要的，不正是这种众志成城吗？

作文素材集锦精美句子100篇

100例

1、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。

蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。

鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。

2、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。

什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。

什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。

什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。

3、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。

我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。

我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。

4、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；

幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；

幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；

幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。

5、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。

简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。

白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。

鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。

6、朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；

朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。

朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。

朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。

7、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，

幸福是患难中心心相印的一个眼神；

幸福是父亲一次粗糙的抚摸，

幸福是朋友一个温馨的字条；

幸福是母亲一声温柔的叮咛，

幸福是老师一次亲切的问候。

8、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。

爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。

爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。

爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。

爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。

9、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。

友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。

奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。

勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。

困难说：人生就是在暗礁中行进的船。

挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。

10、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。

假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；

假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；

假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。

11、生命真是一个奇迹。

一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿；

一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。

一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；

一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；

一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。

12、大自然能给我们许多启示：

滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；

大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；

青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；

成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；

一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。

13、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。

人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。

人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。

14、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。

如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？

如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？

如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？

15、历史是一面镜子。

假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？

假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？

假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？

然而，反过来说，

如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？

如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？

综上所述，不难看出：

善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。

16、风从水上走过，留下了粼粼波纹；

阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖；

骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印；

哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；

岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮……

啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？

17、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遥飘逸；

承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定；

承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝；

承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。

承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；

承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；

承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；

承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。

18、生活是一部大百科全书，包罗万象；

生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；

生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶；

生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。

19、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。

潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是

值得背诵的句子。积累写作素材

[先秦名句]

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传•隐公三年》

[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》

[解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子•离娄上》

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子•牧民》

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记•经解》

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国•楚•屈原《卜居》

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。——《孟子•公孙丑下》

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记•学记》

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫*不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经•十月之交》

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

[解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》

[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子•劝学》

[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。 这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。——《礼记•大学》

[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。

好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》

[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。

倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察﹑检查。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记•表记》

[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利﹑互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心﹑利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。

高考作文精华的·优秀句子·议论文素材

人物议论散文技法提炼:名人篇

技法提炼

积累作文素材，首先可以从关注一个名人开始。

欣赏近几年的高考满分作文，我们蓦然发现，一些中外名人如屈原、曹操、李白、杜甫、苏轼、鲁迅、霍金、贝多芬、罗丹等人的诗词、典故一次次在高考作文中出现。这些的名人出现，既厚实了作文的文化底蕴，也诗意、雅化了作文的语言，巧妙的提升了作文的档次。

下面，我们以杜甫为例。

品一杯传递民族灵魂的苦茶

2023广东考生

一场千年的大雪，冻结了流逝的时间，唯有萦绕耳边的感慨绝唱。死，并不是终结，他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我们传递一种穿越千年的民族大义！

杜甫，久违了！沏一杯苦香的茶，我开始谈他。不，更确切地来说，是读这杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中传递的是什么样的真味。

茶很苦，读得也苦。尽管衣衫槛褛，饥寒潦倒，他们仍然高呼疾喊，为老百姓的疾苦担忧，从来没有放弃过理想，从而成就了千古史诗。

读千年史诗，依然能感受得到那一场曾经吹破一所茅屋的秋风，和秋风也吹不冷的赤子之心。我诧异，甚而惊悚。如何才能读懂他，读懂这杯苦茶传递的真意?我苦苦思索。

读他一遍遍，我懂得为什么沧桑的岁月与冷酷的历史会选择他，让他来雕刻历史、传递真情。那是因为他有一颗忠诚的心，一种爱国爱民的责任感！尽管茅屋被秋风所破，他依然呼吁“独使至尊忧社稷，众臣何以报升平”，为皇帝担忧，为国家担忧；尽管妻儿饥寒潦倒，他依然高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。他总是推己及人，处处为民着想，而不以自己的处境为意。

读他一回回，却读不懂；茶里藏真意，却品不出。人生的苦难都让你来承受吗?难道你的一生只有苦难吗?

我叹息。你就不能媚俗一点，来保住那一顶小小的乌纱帽吗?你就不可以低一下高扬的头，来安抚一下快要冻死的妻儿吗?也许你少点批判，少一点对寒士的担忧，你的生活将会变样！

然而，为了传递，为了博爱，这杯苦茶始终是那样的执著。“朱门酒肉臭.路有冻死骨。”你还在为老百姓的疾苦悲恸流泪。“夜宿石壕村，有吏夜捉人。”你咬着牙记录真实的历史细节。然而，当你在为老百姓的疾苦担忧时，你自己也是一个饿得奄奄一息的人。直到冻死在湘江的孤舟上，你一心所系的始终是天下百姓！

我终于懂了，懂得了杜甫，懂得了这苦茶传递的真意。这是一杯需要细细品味的苦茶。杜甫，他感慨世态，忧国忧民，始终以他刻骨铭心的文字与苦难对抗到底。

湘江那一片孤舟，承载着一具不朽的尸骨，诉说着一段凄苦的唐朝，传递着—种永恒的民族精神！

这篇文章开头运用夸张，提供了非常广阔的人物背景。在针对性的引入杜甫这一历史人物之后，非常可贵的是直入人物的内心世界，没有像其他考生一样泛泛而谈，而是以“苦茶”作比，在“品荼”中“品人”。在品中体现人物的民族精神的传递，非常有代表性。文章书写美观，人物特点把握十分到位，真正把材料用深、用透了。

阅读这样的文字，我们感受到的是作者知识的广博，文化底蕴的厚实，思想境界的高超，语言的华丽，哲理思考的深邃。可以说，这样的文章，作者无形中把它的境界提升到了精神的高度，使得文章具有了一定的文化和思想深度。这样的文章想不得高分都难。

很多历史人物原本就是伟大的诗人、文学家或政治家，他们名垂千古的故事本身就是传统文化最重要的组成部分，他们的诗文是他们的生命在人生的重要时刻奏出的最强音，两者结合，让底蕴芳香四溢。高中三年，甚至高考备考阶段，关注这样一位历史人物，对其人生经历进行概括总结，掌握其重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事，熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品、名篇名句，必然会有助于我们写好高考作文。

具体说来，在高考作文素材积累中，我们可以：

1.熟悉几个重要的历史人物或文学人物；

2.对其人生经历进行概括总结，掌握其重要经历，特别是著名事迹和散落的轶事；

3.熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品，重点落实在名篇名句上(有时陌生一点的名篇名言效果会更好)；

4.关注他人对该名人的评价；

5.试着将积累的这些素材用于不同作文中，切实掌握作文素材的变通本领，为写好考场作文打好扎实的素材基础。

议论散文精彩开头的技巧

1.由新颖形象的比喻入题，直接扣题.

例： “理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智和情感有关。”

（2003年高考作文 ：请就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章。） （江苏考生《天平和七弦琴》）

2.由优美的排比句式入题，先声夺人

例：如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。

所以勤勉者说：生无所息。

如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。

所以，睿智者说：生有所息。

人生，便是这二者的统一。 （《生命如大河 》）

3.由对比手法入题，表明立场 .

例：鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致；小桥流水，蝉吟虫唱，斗转星移，珍器古玩，因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观；钓鱼台的柳影，西山的虫唱，潭柘寺的钟声，池塘边的芦花，因为选择了价值才成就了美名的享誉。

（2023河北高考作文：一只鹰抓了一只羊，被一只乌鸦看到了，乌鸦想学鹰抓羊，由于能力不够，结果被牧羊人抓到了。根据对材料的理解，写一篇作文。） （《适合自己的才是最好的》）

4．由名言警句入题，彰显底蕴

例： “人是有感情的，正如古语所说的‘人非草木，孰能无情’。故而，在认知事物时便不自觉地附着了浓浓的个人情感。于是有了‘情人眼里出西施’的缠绵，‘感时花溅泪’的悲戚。”

（2003年高考作文：感情亲疏与对事物的认知） （《怎一个“情”字了得》）

精彩开头的常用技巧小结

1．由新颖形象的比喻入题，直接扣题。

2．由优美的排比句式入题，先声夺人 。

3．由对比手法入题，表明立场 。

4．由名言警句入题，彰显底蕴 。

练习

请以“谈意气”为题，采用上述开头方法的一种或几种，写一段精彩开头。

提示：“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：(1)意志和气概，如意气风发；(2)志趣和性格，如意气相投；(3)由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事．

例子

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。

如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。

鬼谷子的名言经典

攻其无备，出其不意。

事皆有内楗，素结本始，或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色，用其意，欲入则入，欲出则出；欲亲则亲，欲疏则疏；欲就则就；欲去则去；欲求则求，欲思则思。

无以人之所不欲而强之于人，无以人之所不知而教之于人。

凡度权量能，所以征远来近，立势而制事，必先察同异，别是非之语；见内外之辞，知有无之数；决安危之计，定亲疏之事。

梅。岁寒，傲蕊。腊月里，一枝梅。微隐自开，暗香有来。隆冬含枝俏，悄翘春快到。严霜风雪碧园，雅君淡雅芬芳。青白杏乌五福梅，冰清玉洁朵朵开。

灵龟养志法，养志者，心气之思不达也，有所欲， 志存而思之，志者，欲之使也，欲多 则心散，心散则志衰，志衰则思不 达，故心气一则故不徨，欲不徨则志 意不衰，志意不衰则思理达矣，理达 则和通，和通则乱气不烦于胸中，故 内以养志，外以知人，养志则心通 矣，知人则识分明矣，将欲用之于 人，必先知其养气志，知人气盛衰， 而养其志气，察其所安，以知其所 能，志不养，则心气不固；心气不固，则 思虑不达；思虑不达，则志意不实， 志意不实，则应对不猛；应对不猛， 则志失而心气虚；志失而心气虚，则 丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则 参会不一，养志之始，务在安己；己 安，则志意实坚；志意实坚，则威势 不分，神明常固守，乃能分之。

欲闻其声，反默；欲张，反敛；欲高，反下；欲取，反与，欲开情者，象而比之，以牧其辞，同声相呼，实理同归。

捭阖者，天地之道，捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以化万物；纵横反出，反复反忤，必由此矣。

引钩箝之辞，飞而箝之，钩箝之语，其说辞也，乍同乍异，其不可善者，或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累，其用，或称财货、琦玮、珠玉、璧帛、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而箝之，其事用抵巇。

竹。青峭，枝翠。莫干山，清风赞。梢动西北，苍瘦剑叶。疏疏绿径处，绵绵雅竹魂。高低不拘小节，摇头晃脑满山。题居归山正此意，千竿立根不关春。

圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。

是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。

世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋，可以上合，可以检下，能因能循，为天地守神。

摩者，揣之术也，内符者，揣之主也，用之有道，其道必隐，微摩之以其所欲，测而探之，内符必应，其应也，必有为之。

口者，心之门户，智谋皆从之出。

智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能，潜谋于无形，常胜于不争不费。

以阳动者，德相生也，以阴静者，形相成也，以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也，阴阳相求，由捭阖也，此天地阴阳之道，而说人之法也，为万事之先，是谓圆方之门户。

言往者，先顺辞也；说来者，以变言也，善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神，合于阴阳，而牧人民。

其身内，其言外者疏；其身外，其言深者危。

故虽有先王之道、圣智之谋，非揣情，隐匿无所索之，此谋之大本也，而说之法也，常有事于人，人莫先事而至，此最难为，故曰“揣情最难守司”，言必时其谋虑。

潜谋于无形 常胜于不争不费。

因化说事，通达计谋，以识细微，经起秋毫之末，挥之于太山之本，其施外，兆萌芽蘖之谋，皆由抵巇。

可与不可，审明其计谋，以原其同异，离合有守，先从其志。

故口者，几关也，所以关闭情意也，耳目者，心之佐助也，所以窥间奸邪，故曰参调而应，利道而动，故繁言而不乱，翱翔而不迷，变易而不危者，睹要得理。

合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是，忤于彼；忤于此，反于彼；其术也。

春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也。

貌者不美，又不恶，故至情托焉。

古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之，必得鱼焉，故曰主事日成而人不知，主兵日胜而人不畏也，圣人谋之于阴，故曰神，成之于阳，故曰明。

故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成，此三者然后能之。

己欲平静以听其辞，观其事、论万物、别雄雌，虽非其事，见微知类。

与智者言依于博，与博者言依于辩，与辩者言依于事；与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利；与战者言依于谦，与勇者言依于敢，与愚者言依于锐；鬼谷子总结的精辟与人谈话方法。。。。。

鬼谷子曰：“事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命，”，所谓握权者，知权变，握其机而应之，使与国家示于我，而为我助，不为他国所争，制人而不见制于人，全在主动行权，一人被动，整个事情都将被弄糟。

故终曰言，不失其类，故事不乱，终日不变，而不失其主，故智贵不妄，听贵聪，智贵明，辞贵奇。

用之于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。

天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪利诈伪者作，君臣相惑，土崩瓦解，而相伐射，父子离散，乖乱反目；是谓“萌牙巇罅”，圣人见萌牙巇罅，则抵之以法，世可以治则抵而塞之，不可治则抵而得之；或抵如此，或抵如彼，或抵反之，或抵覆之，五帝之政，抵而塞之，三王之事，抵而得之，诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。

故善反听者，乃变鬼神以得其情，其变当也，而牧之审也，牧之不审，得情不明，得情不明，定基不审。

人言者，动也，己默者，静也，因其言，听其辞，言有不合者，反而求之，其应必出。

巇者，罅也，罅者，涧也，涧者成大隙也，巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。

所处环境是命，所逢机遇是运。

执形而论相，管中窥豹也，不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

见其谋事，知其志意，事有不合者，有所未知也，合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。

欲合者用内，欲去者用外。

审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞箝之辞钩其所好，乃以箝求之，用之于人，则量智能、权材力、料气势，为之枢机以迎之随之，以箝和之，以意宜之，此飞箝之缀也。

纵横捭阖，冷心为上。

审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。

以下求小，以高求大，由此言之，无所不出，无所不入，无所不可，可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情，必以其甚惧之时，往而极其恶也，其有恶也，不能隐其情，情欲必失其变，感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问其所亲，知其所安，夫情变于内者，形见于外，故常必以其见者，而知其隐者，此所谓测深揣情。

任何学问都有术道之分，就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千斤。

有相无心相自灭，无相有心相自生，引自纵横家鬼谷子：有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。

这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。

荷。芙蕖，水灵。欲鲜翠，露尖角。擢荡叶长，住湖人家。头莲五月采，别样不待期。人静看荷赏景，风漪小浪映红。邀绿浩渺吟明月，并蒂荷莲漾拂波。

是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。

反以观往，复以验来；反以知古，复以知今；反以知彼，复以知此，动静虚实之理不合于今，反古而求之，事有反而得复者，圣人之意也，不可不察。

故物归类，抱薪趋火，燥者先燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，于势譬犹是也，此言内符之应外摩也如是，故曰摩之以其类，焉有不相应者？乃摩之以其欲，焉有不听者？故曰独行之道，夫几者不晚，成而不抱，久而化成。

可知者，可用也；不可知者，谋者所不用也。

凡谋有道，必得其所因，以求其情，审得其情，乃立三仪，三仪者曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇，奇不知其所壅，始于古之所从。

故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之，故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。

知之始已，自知而后知人也。

故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外，故因其疑以变之，因其见以然之，因其说以要之，因其势以成之，因其恶以权之，因其患以斥之，摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋，计谋之用，公不如私，私不如结，结比而无隙者也，正不如奇，奇流而不止者也，故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。

捭之者，料其情也，阖之者，结其诚也，皆见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。

非至圣人达奥，不能御世；非劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名；材质不惠，不能用兵；忠实无真，不能知人，故忤合之道，己必自度材能知睿，量长短、远近孰不如，乃可以进、乃可以退，乃可以纵、乃可以横。

以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。

故无目者，不可示以五色；无耳者，不可告以五音，故不可以往者，无所开之也；不可以来者，无所受之也，物有不通者，故不事也，古人有言曰：“口可以食，不可以言，”言者有讳忌也；“众口铄金”，言有曲故也。

故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也，故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察同异之分，其类一也，故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也，故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事，故百事一道，而百度一数也。

你两个都想救，结果却是两个都没有救成，选择生，必有死，选择胜，必有败，这个世界上，胜者生而败者亡，在事实面前，生与死，不过是必然的因果，当今世上7国纷争，生灵涂炭，无论你如何去选择，都难免会有牺牲，纵横者，天地之道，莫说是两条人命，就算是天下苍生放在眼前，又有什么分别呢，这个考验，并不重生死，而在于决断。

正不如奇，奇流而不止者也。

关于不断学习的名言

不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前

人要学会欣赏他人的长处，向先进学习，向典型看齐，才能不断进步。

发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。

在学习上不肯钻研的人是不会提出问题的；在事业上缺乏突破力的人是不会有所创新的。

未来的文盲不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。

人类正在狂风暴雨中改变面目，整个世界在改造中，不能容许任何人到过去时代美好事物中去找一个藏身洞。

读未见书，如得良友；读已见书，如逢故人。

不重视理论学习，不是什么“光荣的缺点”，而是“致命的弱点”。

不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。

智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。

现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。

才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。

学习，对我来说是酸甜的。今天我要好好休息，明天好好奋斗。因为月考刚考完，我当然很期待成绩啦！这个月考里的试卷挺难做的，第一次做这种试卷有点适应不来，所以很怕考砸了。

人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。

只有在苦难中，才能认识自我。

越学习越有危机感，越不学习越缺乏压力感。

只有不断地学习，成功才有可能；只有不断地学习，人生才会亮丽。

纯正的主义常产生纯正的利益之果。

有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

学者政出之，政者学之施。

人生是一个不断学习的过程，在这个漫长的过程中，我们学会了做人的道理，学会了如何生存，学会了享受这一切，但不是人人都享受这种漫长的学习。

学习，就要有灵魂，有精神和有热情，它们支持着你的全部！灵魂，认识到自我存在，认识到你该做的是什么；精神，让你不倒下，让你坚强，让你不畏困难强敌；热情，就是时刻提醒你，终点就在不远方，只要努力便会成功的声音，他是灵魂与精神的养料，它是力量的源泉。

关于不断进步的名言警句。

读书必专精不二，方见义理。

天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。

天才不能使人不必工作，不能代替劳动，要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作，人越有天才，他面临的任务也就越复杂，越重要。

生活让人快乐，学习让人更快乐。学习中有许许多多的快乐，如果你觉得不是，那就是你平时一定没有认真学习，认真学习的话，你会发现学习中蕴涵着无穷的快乐。

知识是不断更新变化的，既需要学习更需要创造。

只有不断地学习，才能在人生的道路上成就辉煌的事业。

对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。

学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。

学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。

勤奋不是天生就有的，而是后天自己养成的。产生勤奋的原因有多种，有的是心怀抱负和信念，也有的是因为某种原因或在某事上受挫，从而勤勉起来。但是，只要勤于工作，就会有成功的必然。

没有痉挛，历史就永远不能向前迈进一步。

好动与不满足是进步的第一必需品。

好问，是好的，……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益，所以学问二字，问放在学的下面。

在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。

才干如同 植物一样，需要靠学习来修剪。

科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。

不安就是不满，而不满足是进步的首要条件，你指给我一个心满意足的人，我就告诉你，他是一个倒霉透顶的人。

在学习中，在劳动中，在科学中，在为人民的忘我服务中，你可以找到自己的幸福。

学习积累知识，实践攫取机遇，奋斗蕴育成功。

劳动能获得成果，学习能获得知识，帮助别人能获得快乐。

路漫漫其修远今，吾将上下而求索。

学问不都是在书本上得来的，在事实上得的 经验，也就是学问。

应当记忆的不是结论，而是方法，方法是有弹性的，它可以在生活的任何场合应用，而结论呢，因为它和某种特定的条件有联系，它是一种凝固的东西。

你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

我认为既要认真学习，还要真诚对待。我觉得不如把学习看作一见很快乐的事，这样即给自己增长知识，也心情愉快，所以请大家在学习中快乐起来吧，让我们共同走进更高的学堂。

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑，过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。

革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。

今日之我已非往日之我。

成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。

学习就像一场战争，一场赛跑，它不会因你而停止，而你要因它而奋斗！

无论是在生活中，还是在学习中，经常会遇到各种各样的困难，快乐的根本还是要有一个乐观的心态。乐观的人往往可以看到事物好的一面，而悲观的人往往只看到事物不好的一面。只要我们保持乐观的心态那么快乐就会在我们身边。

一个人只有在早晨开始就努力学习，这一天才不会被浪费掉。我们每一个人都应该抓住每一分，每一秒，不让他们偷跑掉。同学们，请记住：成功，属于珍惜时间的人，珍惜自己的时间，对你自己是有益的。

不断获取知识，才能成为生活的强者。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。

我们愈是学习，愈觉得自己的贫乏。

不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。

正确的道路是这样：吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。

我们要象海绵一样吸收有用的知识。

在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。

聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。

革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。

每个人都不同于他人，每一天他也不同于自身。

天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。

我没有什么特别才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。

治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。

嫉妒别人只会限制自己，学习别人就会超越自己。

一分耕耘，一分收获。”不要怕得不到，勇敢地去面对，努力地付出。你种下一棵树种，它终会成为一棵攀天大树；你种下十棵树种，它们也会成为攀天大树，这就是你的收获。播种的越多，收获得越多，只要肯拨下种子，就能开花结果。

每天，对我们来说，是一个挑战，是一个新的开始，是昨天的结束。每一天，我们在努力，在学习。但是当那一次次残忍的考试打击者我们，我们又失去斗志。

我学习了生命，此刻我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。

不断学习是进步的途径

生于忧患，死于安乐。

人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴，在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。

只有比别人更早、更勤奋地努力，才能尝到成功的滋味。

非学无以广才，非志无以成学。

从现在开始，我们要努力学习，就必须要树立远大的理想和坚定的信念，从点点滴滴做起，上课认真听讲，回家后认真复习、预习，能得到良性循环，得到卓有成效的学习效果，那将会是一个多么快乐的事情！

没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。

我相信，每个同学都想向张海迪一样，努力勤奋，为祖国做出贡献。其实，这并不难，在我们学习气馁的时候，不要灰心，记住，风雨过后总是彩虹！在我们学习突飞猛进的时候，不要骄傲，记住，虚心使人进步，骄傲使人落后。

吾生也有涯，而知也无涯。

多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。

人生无常乐，流水无尽期，学习无止境。

书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。

学习是件苦恼的事，每天两点一线，从学校到家里，日子过得平淡无奇，每天面临着大量的习题和作业，日久天长，学生对学习失去了 兴趣，使我对学习产生了苦恼的感觉，但转念一想，我做为学生，主要任务就是学习，古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有付出了努力，才会有成功！不经历风雨，怎么见彩虹，成功等于一份天赋加百分之九十九的努力，这样想来，我又埋头作学了起来。

描写洪水的词语

洪水猛兽，浊浪滔天，洪水四溢，洪水肆虐，洪流滚滚,

汪洋大海,汪肆浩渺,汹涌澎湃 泛滥成灾 惊涛骇浪

烟波浩渺 浩瀚无涯 排山倒海 翻天倒浪 翻江倒海

搅海翻天 推波逐浪 波澜壮阔 沧海横流

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