生命的流失是什么意思 生命是流失还是流逝

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生命的流失是什么意思 生命是流失还是流逝

生命是如何流失的?

不久前，美国微软公司通过对其200个分公司3.8万名员工所作的一项调查得出结论：由于电子邮件、不良的通信条件及无意义的会议，使得其全球办公室的员工平均每个工作周都要白白浪费掉两天宝贵的时间。虽然这个结论不适用于每一个办公室人士，但是我们都有必要反思：我们的办公效率是否很高，我们的有没有在无意义的事件中白白流失？

成功需要付出成本，时间是成本之一，时间就是节约成本。时间最有情，每人每天都是24小时。但时间又是最无情的，因为它只让一部分人成功。很多人与成功无缘，这与没有把握好的节奏有很大关系。

那么，我们的时间是如何流失的呢？撇开行政效率之类的原因不谈，从个人的角度去分析，我以为至少有以下几个方面的原因： 没有做到日事日清。拖延是一种精神懒惰，今天的事如果拖到明天去做，事情的总量还是那么多，但耗费的时间却可能双倍。拖延，会降低我们的工作热情，工作效率也会大打折扣。比尔·盖茨说：“如果我要完成一件事情，我得立即动手去做，空谈无济于事！”这是很有道理的。日事日清，才会日清日高。让我们记住谢觉哉说过的一句：最好不要在夕阳西下的时候去什么，而是在旭日东升的时候即投入工作。

没有专注心。我的去冰箱中取冷饮的时候，我总是叫他先把杯子放在冰箱旁边的茶几上，这样他两只手都是空的，一只手把冰箱门打开，另一手把冷饮取出，快速地倒入杯中，再放回冰箱，整个过程井然有序。而在此之前，由于手忙脚乱，他不是碰坏杯子，就是打泼了冷饮，而冰箱中冷气也跑掉不少。类似的问题在很多成人身上也会出现。比如，有的人会一边开车，一边拿起手机打电话，结果，交警把车给拦下，如果发生车祸，那更是得不偿失。是有限的，事事都做好是不切实际的。确定了后，就应当把精力都集中到如何实现上来，要学会用良好的和宽广的胸怀去接受那些你不了的事情，多关注那些与相关并且你能够的事情。只有这样，才能使每一分钟都得到有效利用。

不懂得发挥社会机构的职能作用。现代社会，分工日益明细，各行各业的人士根据各自的社会分工，相互配合，推动着社会向前发展。术业有专攻，隔行如隔山，对于自己耗费大量时间还不一定做得好的事情，最好请专业人士来做。若干年前，我还在山区工作，因为当地路况很差，自行车很容易爆胎。我决定自学修胎，以节省修车费用。有一次，我买来一个新胎，拿回家自己安装。平时看别人修车很容易，自己真正动手时，却不得要领，新胎装上去以后，连气都灌不满。原来，车胎在安装过程中被我用螺丝刀给扎出了不少口子。无奈，只好推到修车店，重新买了一个新胎装上。本想省下一块钱安装费，却多付出了一个车胎的代价。这件事启示我，不管你有多大的能耐，你都不要试图去抢别的行业的生意。当当网的创始人、成功企业家俞渝女士认为，要想兼顾与，必须充分发挥社会资源的作用。比如，在照顾方面，她认为，中国从阿姨到全日制的幼儿园都是很多发达国家没有的，家里的事情找个好阿姨就行，这样，自己才能更加专注地把工作做好，并有一定的闲暇时间用于调剂身心。

要成为一名成功人士，你还必须学会掌控业余时间。人与人之间的不同，更多地表现在业余时间怎样度过。大多数人都是八小时睡觉，八小时工作，那么另外八小时怎么过，则决定了一个人的发展。人是有的高级动物，也是很容易沉迷于某种或爱好的动物。要想成为成功人士，就必须培养自己的自控能力，把八小时以外的时间用在有益的事情上，而非沉迷于对学习、和都无益处的与爱好里。

有关飞机的名言

机舱里很安静，只有轻松的音乐在流淌着，感觉里多少有一点像山涧里水声，悠扬 而空阔。空中小姐微笑着走过来对大家讲了几句要注意的事项。因为长得很漂亮，声音 又甜美，即便说到“万一”，大家也不觉得紧张，一个个倒像是听话的学生。过了一会 儿，只觉得脚下有些许的晃动，接着，外面传来了机器的轰鸣声，飞机开始起飞了，机 身渐渐地向上斜， 越斜越高， 我的心也随着越来越往上， 仿佛它要从胸腔里跑出来似的。

一架银色的飞机从天空徐徐下降，就在飞机的后轮刚着地时，升起了一股白烟。

这雄伟的飞机，不就像翱翔的老鹰吗？

飞机在天空中飞行，一朵朵白絮似的云团从飞机舷窗外飘过。

飞机飞得多么平稳，多么自在，就像一只平伸着翅膀的老鹰，在蓝天上滑翔。

这时，飞机飞出浓雾的云团，蓝天碧地也映入眼帘。远处的丝带状成了天空的点缀， 一层层的云像薄纱铺过来。淡蓝色的天空格外的清新洁净，往下隐隐约约看到大海，一 个货轮如同一叶小舟，在海上行驶。透过机窗最真切看到飞机左翼上那几个大字 中国东方航空。我试图把头探出去，虽是不可能，但眼睛依然是那样的专注着大海，伴 随着低空云雾团的散去， 一艘艘火轮在大海上航行， 远处的层峦叠嶂的云团像一座座山。

我们的歼击机像打雷似的怒吼起来，它们扬着头，翘起尾，一架跟着一架，用闪电般的速度在跑道上飞驰，一眨眼的工夫便腾空而起了。不一会儿，抬头再看，银色的飞机已经变成一个个小白点了。

飞机在云层上翱翔，纯净的天空蓝蓝的，一尘不染。

飞机就像那离弦的箭，从我们头顶上呼啸而过，直射蓝天。

飞机迅速地滑向跑道，犹如一只掠过海面的鸥鸟，冲向蓝天。

停在停机坪的那飞机，如同巨大的神鸟，给予人一种震慑的力量。流线型的机身，映射出一道道冷冽的只属于机械的冰冷感，让人不由的感叹。

飞机猛然失去了平衡，像一只受了伤的鹰，迅速朝左倾倒，朝地面直线下坠。

飞机在天上看着那么小，可停在机场上却十分雄伟高大，像一幢楼房。

飞机像只被驯服的小鸟，稳稳当当地降落在跑道上，滑到停机坪不动了。

飞机起飞前开始安检，一道道安检是非常严格的，我的兜里揣了几个钢镚，安检时 也要拿出来亮亮。安检完毕，15。25 分登机，我们将乘坐 08APR 航班飞往深圳。手持登 机牌，心里一阵阵的激动，也有些忐忑不安，坐飞机到底是啥滋味？我闭上眼睛等待着 盼望已久的美妙的时刻。广播里传来：ZH9842 航班乘客开始登机，首先我的心雀跃

兰站起身来，提起行李，依依不舍地又望了入口一眼，转身走进检票口，背影渐渐 消失。飞奔过来的宏，不顾一切地向前冲着。找不到兰那熟悉的背影，他冲向玻璃墙， 远远地望着那架飞机关上了门，准备起飞。"兰，我爱你 1 宏对着飞机的方向忘情的大 喊？？飞机起飞了。 就这样载着宏的梦， 载着那曾经甜蜜和心碎的感觉， 缓缓地飞走了。 宏呆呆地望着渐渐远去的飞机，收回放在玻璃墙上手，捂住了自己的脸。

飞机钻出了云层．便可以看到下面了。开始看到的是连绵不断的山脉，山谷中还有一缴络的白云飘来，飞机下降了一些，河流山川便尽收眼底。

飞机在空中，不会像一块石头那样掉下来．全靠机翼向上的升力来平衡它的重量。

一架蓝色的小飞机，翅膀闪着亮光，带着呼啸，从跑道上飞起。接着做“

从正面看，它有两层机翼，第一层有六米长。飞机驾驶舱离地面差不多两人高。机头装有四块桨片螺旋桨，螺旋桨连着机身内的发动机，飞机靠它获得动力。侧面看，草绿色的机身上嵌着红色军徽，两侧各有六个圆形小窗，左边还有一扇门。

关于人自私的经典语录

我们都太自私，我要你专一，你要我包容。

自私的人，永远觉得自己的自私无可指责。

生命是有限的，钱是挣不完的，将有限的生命拿来挣那永远挣不完的钱，最后得到的遗憾是无穷无尽的。还望看完这条短信，不要再那么吝啬自私了哈。

今夜月圆，这个太多人期盼的夜晚，又是给了太多人太多期盼的夜晚，不知只是期盼它的到来，还是想着再遇到这样明月清风里，以期实现微小的愿望，人说对自己的自私是无害的，是对别人的祝愿，在这个夜晚里传递一点温暖。久愈久的，似是等待太久的，并不为相逢，只愿更多的思念，思念你，情字无眠。

让人感到悲哀的是，自私时觉察到自己的自私，被熊熊燃起的愧疚折磨得面目全非。

一个自私自利的人永远成不了大事，相反，与人为善，心胸广阔，互助互爱，再大的困难也只是迈向成功的绊脚石。

俗话说：人人为我，我为人人！可俗话又说：人不为己，天诛地灭！人是自私的却又是无私的，只要社会和-谐，大家彼此相信，那么将更美好！

一切能激发生机的思想都是美好的。敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。

对于教学的格言

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。

发明千千万，起点是一问，人力胜天工，只在每事问。

劳动受人推崇，为社会服务是很受人赞赏的道德理想。

教员不是拿所得的结果教人，最要紧的是拿怎样得着结果的方法教人。

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

能培养独创性和唤起对知识愉悦的，是教师的最高本领。

我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。

让我们用自我的行和自我的心去教育我们的孩子。

学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家，——发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。

夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

课堂教学应被看作师生人生中一段生命经历，是他们生命有意义的构成部分。

教育为公以达天下为公。

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。

手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。

只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。

年轻人把受教育求进步的责任和对恩人及支持者所负的义务联结起来，是最适宜不过的事，我对我的双亲做到了这一点。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。

对所学知识资料的兴趣可能成为学习动机。

尽信书，则不如无书。

永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

教育贵于薰习，风气赖于浸染。

一个人只能为别人引路，不能代替他们走路。

只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。

孔子曰：有教无类。

天才不过是不断思索，凡有头脑的人，都有天才。

教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。

教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。

孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆。

教育植根于爱。

一个坏的教师廉价真理，一个好的教师发现真理。

只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。

一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放。

身教重于言传。

教育的艺术不在传授，而在鼓舞和唤醒。

只有受过一种合适的教育之后，人才能成为一个人。

孔子曰：温故而知新，可以为师矣。

幼是定基，少是勤学。

学而不厌，诲人不倦。

活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。

教育要面向现代化，面向世界，面向未来。

教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。

为子孙富贵作计者，十有九败。

踏踏实实做人、认认真真做事。

有了真正的方法，还是不够的；还要懂得运用它。

学而时习之，不亦说乎。

没有疑问就等于没有学问。

对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。

忠诚党的教育事业。

教育的根是苦的，但其果实是甜的。

懂得如何启发，使教人的一大艺术。

孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。

集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需，一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。

知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。

教师当然须教，而尤宜致力于导，导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。

爱就是教育，没有爱便没有教育。

教育是一个逐步发现自己无知的过程。

形成天才的决定因素应该是勤奋。

在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

不会触类旁通，研究哪一门学问都难有成就。

我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

教育是国家的主要防御力量。

孔子曰：因材施教。

教子功夫：第一在起家，第二在择师。

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。

我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。

教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。

孔子曰：三人行必有我师焉。

教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。

教师是学生的镜子，学生是老师的影子。

前后不一致是教育中最严重错误之一。

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。

朋友是宝贵的，但敌人也可能是有用的；朋友会告诉我，我可以做什么，敌人将教育我，我应当怎样做。

疑而后问，问而后知，知之真则信，故疑者，进道之萌芽也。

教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。

我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

如果谁希望自己的儿子尊重他和他的命令，他自己便应十分尊重他的儿子。

教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。

今一切事业，须从科学上解决；而一切学问，须从事实上研究。

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