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人生的六大境界
第一境界:"志于学"。学什么?学习解放自己,学习规则,学习磨炼自己的、意志、毅力,按规则行事。让自己的主观意志和客观规律相符。这就象学走路一样,需要长的调整,"学而时习之"。孔子这句提到六个十年,是说每经过一个阶段需要十年十年。现代科学已证明完全掌握一门技术,一般都需要十年。
第二境界:"立"。主要意思是说一个人有了明确的观念,掌握了生活的基本技能,知道怎么做,并能够那样去做。一般人都理解成家立业,也可算为一个表面的标志,但不一定谁都能做到。
第三境界:"不惑"。即使你确定了观念,掌握了基本生活技能,也成家立业了,但还会受到社会环境的各方面的影响,如果到了四十岁,你还处于犹豫徘徊时期,那一生就不会做出什么象样的事情了。四十岁,人必须坚定自己的信仰,成为上的专家里手,毫不犹豫地做自己想做的事情。
第四境界:"知天命"。我觉得最好的标志就是安居乐业。知道自己的潜力和局限性,安心生活,安心工作,乐在其中。很多不到50岁的人说自己现在就是"安居乐业",其实还是会受到许多外界诱惑,容易不自量力,或妄自菲薄的。
第五境界:"耳顺"。一个人越能成为自己,就越能听到不同的声音。"不惑"是心不迷惑,能够坚持自己,但"耳顺"却还需要修炼。外界什么流言蜚语,谩骂诽谤,都能象大人对一样一笑了之,不仅需要的是定力,更主要的是心胸和。举个例子说,如果不爱自己的,你对无理取闹的话就不会"耳顺"。
第六境界:"从心所欲,不逾矩"。这是最高境界,孔子说要到自己70岁才达到这种境界,而孔子只活了72岁。它指的是什么?是自由,是符合规则。能够把各种规则便成本能,下意识地按照规律行事。而不是一般人理解的打破束缚,完全的解放、放任自流,为所欲为。这需要经过一生的磨炼,并不是知道什么是规则,就能按规则办事。所以我现在还是认为"知易行难"。孔子说的这个境界是你已经不需要意志、毅力去控制自己,完全游刃有余了。状态是平静的,既不洋洋得意,也不勉为其难。
1.《青春咖啡馆》语录欣赏:
在这幢楼房的各个入口处,过去经常有许多人穿过这里然后又消失了,我相信人们今天还能听到他们脚步声的回音。因为在他们经过以后,有些东西至今仍继续在震动。虽然震波越来越弱了,不过如果仔细注意听的话,依然是可以感觉到的。我也许实际上从来不曾叫过彼得罗麦克沃伊,我什么也不是,只是一些透过我的有时远而弱,有时近且强的震波所散播的回音,他们在空气中打转,然后聚集在一起,就成了我了。
黄昏时分,一个小姑娘和母亲从海滩回家。她无缘无故地哭着,她不过想再玩一会儿。她走远了,她已经拐过街角。我们的生命不是和这种孩子的悲伤一样迅速地消逝在夜色中吗?
从那一刻起,我的人生有了一个缺憾一个空白,它带给我的并不只是空虚的感觉,而是我的目光不能承受。那个空白整个地用它那强烈的辐射光刺得我睁不开眼睛。那种局面将永远持续下去,直至人生的尽头。
有人言之凿凿地告诉我:人唯一想不起的东西就是人说话的嗓音。可是,直到今天,在那些辗转难眠的夜晚,我却经常能听见那夹带巴黎口音——住在斜坡街上的巴黎人——的声音问我:“那么,您找到您的幸福了吗?”
虚无主义,——某种程度上就是说,永远不会有结果,陷入无限错误的思想循环,悖论当中。
有时,我们会回想起我们人生的某些片段,我们需要证据来证实我们没有做梦。
大家都没有变老。随着时光的流逝,许许多多的人和事到最后会让你觉得特别滑稽可笑和微不足道,对比你会投去孩子般的目光。
你说得对,在生活中重要的不是未来,而是过去。
对于虚无主义的克服,人们杀死了上帝,最终信仰了永恒轮回,并以此终结了信仰的时代!
2.《暗铺街》语录欣赏:
有些人你是在非常年轻的时候遇到的,但你却有相当清楚的记忆。在这种年龄,任何事都会使你感到惊讶,是你觉得新鲜……但是,你遇到的有些男人和女人,已经有了一段人生阅历,你就无法要求他们唤起跟你一样清楚的回忆。
他料到会这样,但这无关紧要。在外面,他还在楼房前待了一会儿。在阳光下。这条街静悄悄的。他在那些时刻确信,只要纹丝不动地站在人行道上,就能慢慢穿越一度看不见的墙。然而,人却总是在同样的位置。这街道将会更加寂静,更加阳光明媚。发生过一次的事,会无休止地反复出现。
他清楚地感到,在确切的事件和熟悉的面孔后面,存在着所有已变成暗物质的东西:短暂的相遇,没有赴约的约会,丢失的信件,记在以前一本通讯录里但你已经忘记的人名和电话号码,以及你以前曾迎面相遇的男男女女,但你却不知道有这回事。如同在天文学上那样,这种暗物质比你生活中可见的部分更多。这种物质多的无穷无尽。而他只是在自己的记事本上记下这暗物质中的几个微弱闪光。
3.《地平线》语录欣赏:
甚至在我们两人出生的那年,这座城市从高空俯瞰,只是一堆断垣残壁,在一座座花园深处,丁香在废墟里开出一朵朵鲜花。
他走了这么长时间,累了。但他在一时间有一种安详的感觉,并确信回到了他在曾在某一天动身离开的地方,是同一个地方,同一钟点,同一季节,如同钟表的时针和分针在中午十二点时并在一起。
千千万万的人行进在巴黎的纵横交错的街道上,如同千千万万的小弹子在巨大的电动弹子台上滚动,有时两个就撞到一起。相撞之后,没有留下一点踪迹,还不如飞过的黄萤,尚能留下一道闪光。
我们蜷缩在我们两张相对的床上,感到一种轻松。我们低声谈论侯爵,各自都发现一个新的细节。下一次,在往回走之前,我们将在多尔代恩医生街上再往前走远点。我们将走到女修院。再下一次,更远,到农场和理发铺。下下次,再更远,每夜多走一段路。那么就只用再走十几米路,就可以到城堡的栅栏前。再下次……结果我们睡着了。
一些人在青年时代是朋友,但有些人不会变老,他们在四十年后跟其他人迎面相遇,就再也认不出那些人。另外,他们之间也不可能再有任何接触:他们往往是并排待着,但每个人都在一条不同的时间走廊里。他们即使想互相说话,也不会听到对方的声音,如同两个人被鱼缸玻璃隔开那样。
一些短暂的相遇,巧合和空虚在其中所起的作用,要比你在一生中其他年龄时更大,这种相遇没有未来,如同在夜里的一列火车中。
博思曼斯在想,有时命中注定如此。你就会听一个人迎面相遇两三次。你要是不跟这个人说话,那就是你的损失。
未来......这两个字的声音,今天在博斯曼斯看来令人心碎而又神秘莫测。但在那个时候,我们却从未清楚地意识到,我们的运气仍处于永久的现时之中。
我担心德妮斯不来赴约,我第一次想到,在这座城市里,在这些急匆匆赶路的人影中间,我们俩有可能再也见不着面。我记不得这天晚上自己名叫吉米还是佩德罗,斯特恩抑或麦克埃沃依。
起先,那条狗在我身后十来米远的距离,然后,它渐渐地走近。到了加里拉花园的铁栅栏那儿,我们便并排行走。我不知道在哪儿曾读到过——也许是《天体奇观》里某一页下面的注释——我们可能在夜里的某些时候不知不觉地进入一个并行的世界:一套没有熄灯的空房间,甚至一条死胡同一般的小街。我们在那里发现那些很久以来早已不知去向的东西:一件吉祥物,一封信,一把雨伞,一把钥匙,以及随着生命的流逝而丢失的猫狗或马匹。我想,这条狗就是居而泽讷博士街上的那条。
每当即将动身时,她都感到十分喜悦,而当处于生活中的每个裂口时,都确信生活将重新占据上风。
我扭头往回走,在码头上伫立片刻,注视着疾驰而过的车辆和塞纳河对岸演兵场附近的灯火。在那边,在靠花园的一个小套房里,或许残留着我生命中的某些东西,那儿有个人认识我,而且仍然记得我。
4.《缓刑》语录欣赏:
这个笑容在我的记忆中是罗歇·樊尚的主要特征:它永远挂在他的嘴唇上。罗歇·樊尚沉浸在这微笑中,这微笑并不快乐,而是冷淡迷惘,就像笼罩在他身上的一团轻雾。他的微笑他的声音和他的举止都给人低沉压抑的感觉。
每当即将动身时,她都感到十分喜悦,而当处于生活中的每个裂口时,都确信生活将重新占据上风。
5.《夜半撞车》语录欣赏:
说来也怪。有时我在街头拐角,会突然碰见一个阔别三十年的人,或者一个我以为早已死掉的人。我们彼此都大惊失色。尼斯城充满幽灵和鬼魂,但愿我不会马上加入他们的行列。
6.《暗店街》语录欣赏:
有人在梦中轻轻地对他说了句话:遥远的奥特伊,我忧伤时迷人的街区,他把这句话写在记事本上,因为他清楚地知道,有些话你会在梦中听到,使你印象深刻,决定要铭记在心,但在醒来时却不会想起,或者会觉得毫无意义。
我相信,在各栋楼房的入口处,仍然回响着天天走过后来失去踪影的那些人的脚步声。他们所经之处有某种东西继续在颤动,一些越来越微弱的声波,但如果留心,仍然可以接收到。其实,我或许根本不是这位佩德罗·麦克埃沃依,我什么也不是。但一些声波穿过我的全身,时而遥远,时而很强,所有这些在空气中飘荡的分散的回声凝结以后,变成了我。
他感到自己走到一生中的一个十字路口,或者不如说是一个边界,他在那里可以冲向未来。他脑子里第一次想到“未来”这个词,以及另一个词:地平线。那些晚上,这个街区的条条街道上空无一人,十分安静,是一条条逐渐消失的线条,全都通向未来和地平线。
7.《八月的星期天》语录欣赏:
后来,我每次与什么人断绝往来的时候,我都能重新体会到这种沉醉。只有在逃跑的时候,我才真的是我自己。我仅有的那些美好的回忆都跟逃跑或者离家出走连在一起。但是,生活总会重占上风。
黎明就在眼前。
“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形 式。”
——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一 步发展服务。” ——弥尔顿 “书籍是生活的加速器。”
——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。” ——托尔斯泰 “优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一 步发展服务。”
我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者,和见了这样竞技者而肃然不笑的看客,乃时中国将来的脊梁。中国现代作家、政治评论家 鲁迅
运动的作用可以代替药物,但所有的药物都不能替代运动。
跳绳踢毽,病少一半。
讲足球:中国足球运动员的伟大之处在于虚心好学,他们学会了染头发,学会了泡吧,他们讲话像欧洲人,踢球像原始人。海派清口创始人 周立波
历史上,任何一个阶级,如果不推举出自己组织运动和领导运动的政治领袖和先进代表,不就可能取得统治地位。
水停百日生毒,人歇百日生玻
不会管理自己身体的人,就无资格管理他人;经营不好自己健康的人,又如何经营好他的事业。
静止便是死亡,只有运动才能敲开永生的大门。
冬天动一动,少闹一场病;冬天懒一懒,多喝药一碗。
人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根
天天练长跑,年老变年少。
在我们劳动人民的国家内,需要千百万身体健壮、意志坚强、勇敢无畏、朝气蓬勃、坚韧不拔的人。
同一个世界,同一个梦想。
——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 36、“理想的书籍是智慧的钥匙。”
只要运动永远存在,时间是一定不会消失的。古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
瘦如铅丝的是扔铅球的,矮如板凳的是跳高的,肥如南瓜的是长跑的,脸比豆腐还要白的说是练了三年室外体育的,人小得像粒感冒通的说是篮球队的中锋,眼镜片厚得像南极冰层的说是跳远的——怕他到时连沙坑也找不到。赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力
为了使他有坚强的心,就需要使他有结实的肌肉;使他养成劳动的习惯,才能使他养成忍受痛苦的习惯;为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨,就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。
——坎耶 里 “书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔 “书籍是培育我们的良师, 无需鞭笞和棍打, 不用言语和训斥, 不收学费, 也不拘形式。 ”—— 德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。”
卫生是妙药,锻炼是金丹。
感到自己是人们所需要的和亲近的人——这是生活最大的享受,最高的喜悦。这是真理,不要忘记这个真理,它会给你们无限的幸福。
散步促进我的思想,我的身体必须不断运动,脑筋才会开动起来。
发展体育运动,增强人民体质。
身体虚弱,它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能,但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥,一个本来可以成为体育运动家的人,假如限于环境而得不到适当的训练,他就成不了材。美国作家 弗兰克·梯利
生命在于运动。
身体教育和知识教育之间必须保持平衡,体育应造就体格健壮的勇士,并且使健全的精神寓于健全的体格。
生命就是运动,人的生命就是运动。
我们力求使学生深信,由于经常的体育锻炼,不仅能发展身体的美和动作的和谐,而且能形成人的性格,锻炼意志力。
凡事有其自然,遇事处之泰然,得意之时淡然,失意之时坦然,越忙越要抽空练,练好身体常保健;决心信心加恒心,修炼身心意志坚。
世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
人怕不动,脑怕不用。
如果你想强壮,跑步吧!如果你想健美,跑步吧!如果你想聪明,跑步吧。
静而少动,体弱多病;有静有动,无病无痛。
青春中我释怀,青春的我独特,青春使我成熟。青春让我明白,人生之路该往哪儿走,怎么走。青春使我懂得,人生该怎样取舍,怎样的人生才有意义。是我们,掌控着自己的青春,招摇着自己的青春。我们有理由告诉世人——我们的青春很重要!束缚着度过了自己
我生平喜欢步行,运动给我带来了无穷的乐趣。
人体欲得劳动,但不当使极尔耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。譬如户枢,终不朽也。西晋史学家 陈寿
体操和音乐二个方面并重,才能够成为完全的人格,因为体操能锻炼身体,音乐可以陶冶精神。
一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。
人生的本质就在于运动,安谧宁静就是死亡。
不言体育而空言道德,空言智识,言者暗矣,听者心厌矣,究于事实何俾之有。
每日频行,必身轻目明,筋节血脉调畅,饮食易消,无所壅滞。
觉知意味着那么全然地在这个片刻之中,以至于没有朝向过去的运动,也没有朝向将来的运动——所有的运动都停止了。那不意味着你成为静止的。新的运动开始了,一场纵深的运动开始了。
不靠医,不靠药,天天锻炼最见效。
饭后百步走,活到九十九。
没有革命的理论,就不会有革命的运动。
运动劲出来,歇着病出来。
其实,更重要的还是教练对这支队伍的训导。现在羽毛球不断发展,不断会有新的东西在里面,然后是看他(教练)去了解、去研究这个羽毛球的进展,有针对性地去训练这些运动员。中国女子羽毛球队女单选手 谢杏芳
努力发展体育事业,把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。
科学的基础是健康的身体。——(波兰科学家
生活多美好啊,体育锻炼乐趣无穷。
书籍是生活的加速器,——尼克拉耶娃 书是这一代对下一代精神上的遗训。
早起活活腰,一天精神好。
运动好比灵芝草,何必苦把仙方找。
科学的基础是健康的身体。
书——这是这一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。
起居之不时,饮食之无节,侈于嗜欲,而吝于运动,此数者,致病之大源也。
世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。
一个民族,老当益壮的人多,那个民族一定强;一个民族,未老先衰的人多,那个民族一定弱。
——惠普尔 “书籍是培育我们的良师, 无需鞭笞和棍打, 不用言语和训斥, 不收学费, 也不拘形式。 ”—— 德伯里 “书籍是人类进步的阶梯。” ——高尔基 “理想的书籍是智慧的钥匙。”
跑跑跳跳浑身轻,不走不动皮肉松。
锻炼身体要经常,要坚持,人和机器一样,经常运动才不能生锈。
——惠普尔 34、“书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形 式。” ——德伯里 35、“书籍是人类进步的阶梯。”
人们的举止应当像他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。
户枢不蠹,流水不腐。人之形体,其亦由是。
练出一身汗,小病不用看。
只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
生命在于矛盾,在于运动,一旦矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。
生命需要运动。
人在运动中的时候,总是想替自己设想这个运动的目标,为了要走一千里路,人必定要想走了这一千里便有好东西,为了要有运动的力量,就必须有一个渴望到达的目的地。
夏游泳,冬长跑,一年四季广播操。
运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
书是营养品——莎士比亚说:“书是全世界的营养品。”
走路对脑力劳动者,非凡是对创造性的人来说,是一种生理活动的最好方式。
身体的健康因静止不动而破坏,因运动练习而长期保持。
墙靠基础坚,身强靠锻炼。
以自然之道,养自然之身。
殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由,然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
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