致敬抗疫英雄范文 致敬抗疫英雄作文800字记叙文

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致敬抗疫英雄范文 致敬抗疫英雄作文800字记叙文

《致敬抗疫英雄》

①2023年1月29日，新型冠状肺炎突然出现。使这个春节成为了一个充满热血与斗志的历史时刻。哪有什么白衣天使，不过是一群孩子换了一身衣服，学着前辈的样子，治病救人，和死神抢人罢了。全国人民众志成城，抗击疫情，写了一首首感人肺腑英雄赞歌和抒发了一些感人故事。

②每一天的中午和晚上，电视和手机互联网都能播放，看到许许多多为防控病毒传播做出贡献的人们。比如说:“医护人员告别家人出征抗疫病毒冲锋在一线，和一些解放军衣或志愿者们都在团结互助尽自己的所能帮助他人。城市中每个社区和乡下的乡村干部入户开展宣传检查防控病毒传播工作。物流中各个运输救援物资的快递小哥都在尽自己的所能尽快运输到每个地点，发展迅速的每一家公司，都来到爱心捐款捐出对国家有用的资金和物资。我和妈妈坐在电视前，看到这些许许多多感人故事，都纷纷流下眼泪，总有一腔热血又温情满怀，因为我和妈妈知道国家在努力指挥抗疫病毒，而人民都在奋战抗疫。

③这个春节，抗议英雄都永不放弃，坚持到胜利的敲响中。

（4)最让我致敬的是武汉大学中南医院中有个29岁的夏思思的医生，他1月15号，科室有一名老人病情加重，当天，夏思思刚下夜班，临时接到任务后，改变行程，折回医院参与救治，随后几天，夏思思担心老人病情，主动留在病房，尽管夏思思医生穿着防护服，但没想到还是被感染了，后抢救无救离开了人世，她还曾把ICU床位让给他人，将生的机会留给他人，把危险推给自己，夏思思医生的同事折百只纸鹤含泪悼念。她为了拯救他人失去了自己宝贵的生命，我和妈妈在电视上看到这件事对夏思思医生的不幸去世表示沉痛哀悼，这个故事使我敬佩，白衣天使勇赴国难，抗御瘟神，中华儿女负重前行。竭力免就陷于水深火热的武汉人民。

⑤全国各地的白衣天使齐心协力，担起了在请证书上的一枚杖鲜红手印，从此放下自己的生命安全，全副武装，奔扑在一线抗疫病毒。在穿上厚厚的防护服上，检查病人时，病人都带着充满希望与热情地对白衣天使说:“你们每天日日夜夜守护人们和不怕艰苦，敢作敢当的不辱使命的精神。

⑥这样的爱国英雄们，值得全国所有人致敬！他们赴汤蹈火，不怕牺牲，不辱使命，守护全国人们。作为新时代的青年，我们应该好好学习，将来创造新的医疗设施，就不会有这么多的人失去生命。

关于健康的健身格言大全

生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。

没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。

不会管理自己身体的人，就无资格管理他人；经营不好自己健康的人，又如何经营好他的事业。

理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

生命在于运动。

健全的精神寓于健全的身体。

运动是一切生命的源泉。

孟子的名言故事

我善养吾浩然之气。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市， 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能， 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患，而死于安乐也。

达则兼济天下，穷则独善其身。

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之，恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也，仁义礼智非由外铄我也，我固有之也！

道之所在，虽千万人吾往矣！

尽心知性，尽性知天。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

国必自伐，而后人伐之。

得道者多助，失道者寡助。

尽信书，则不如无书。

人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。

天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。

鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也，义与利不可兼得，则舍生取义者也！

权，然后知轻重；度，然后知长短。

权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

滕文公上：或劳心，或劳力，劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人──天下之通义也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也，夏曰校，殷曰序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下，有王者起，必来取法，是为王者师也，《诗》云‘周虽旧邦，其命惟新’，文王之谓也，子力行之，亦以新子之国。

其交也以道，以接也以礼。

公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣，”，我善养吾浩然之气，以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也，恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

人之安宅也；义，人之正路也，旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

成功往往是最后一分钟来访的客人。

君子有三乐，而王天下不与存焉，父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也，君子有三乐，而王天下不与存焉。

天命之谓性，率性之谓道。

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。

梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人，”，孟子对曰：“有，惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴，以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也，乐天者保天下，畏天者保其国，《诗》云：‘畏天之威，于时保之，’。

君子量不极，胸吞百川流。

故君子莫大乎与人为善。

梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼，仁者无敌，保民而王，莫之能御也，权，然后知轻重；度，然后知长短，物皆然，心为甚，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣，老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。

父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

人无廉耻，王法难治。

且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。

不以规矩不能成为方圆。

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。

告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

离娄下 孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔，苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也，故声闻过情，君子耻之，”，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为，”，孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之，”，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

不以规矩，无以成方园。

离娄上：人之患，在好为人师，夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之，《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。

君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心，君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人，君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌，所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。

君子之守，修其身而天下平。

养心莫善于寡欲。

同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。

人皆可以为尧舜。

人不可以无耻。

君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。

偏颇的言辞，我能知道它的片面，过度的言辞，我能知道它的缺陷，邪僻的言辞，我能知道他的偏差，闪躲的言辞，我能知道它的困境。

穷则独善其身，达则兼济天下。

得道多助，失道寡助。

民为贵，社稷次之，君为轻。

人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

宝珠玉者，殃必及身。

生于忧患，死于安乐。

“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？

尽心上 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣，仰不愧于天，俯不怍于人，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也，知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难，人人亲其亲，长其长，而天下平。

淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？”，孟子曰：“礼也，”，曰：“嫂溺，则援之以手乎？”，曰：“嫂溺不援，是豺狼也，男女授受不亲，礼也；嫂溺，援 之以手者，权也，”，曰：“今天下溺矣，夫子之不援，何也？” 曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手，子欲手援天下乎？。

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

祸福无不自己求之者。

告子下 人人皆可以为尧舜，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，（5月5日名言），人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻，生于忧患，而死于安乐也。

惟孝顺父母，可以解忧。

尽心下 山径之蹊闲，介然用之而成路，为闲不用，则茅塞之矣。

劳心者治人，劳力者治于人。

自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。

质胜文则野，文胜质则史。

励志珍惜时间的名人名言

得时无怠，时不再来。

时间是一味能治百病的良药。

一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀。

光阴似箭，日月如梭。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。

天才无非是长久的忍耐，努力吧。

如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。

在时间的大钟上，只有两个字现在。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

作业不会，学霸帮你。

少壮不努力，老大徒伤悲。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

莫等闲，白了少年头，空悲切。 岳飞

必须记住我们学习的时间是有限的，时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁，我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

切莫垂头丧气，即使丧失了一切，你还握有未来。

集腋成裘，聚沙成塔，几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。

我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今，因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

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