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秋天到了,田野里,山坡上,到处是一片丰收的景色:棉花白的像雪,金灿灿,沉甸甸的谷穗频频点头;颗粒饱满的高粱红似火......果园里的苹果熟了,远远望去,一个个苹果像红灯笼,多好看呀!
秋天的天空,像大海一样湛蓝,好像用秋雨洗刷过。朵朵白云犹如扬帆起的轻舟,慢悠悠的漂浮着,真是秋高气爽啊!
秋天,虽不像百花盛开的春天那样有生气,也不像绿树成阴的夏天处处充满生机;却以诱人的秋色和金黄的果实吸引着人们。我爱看中秋夜晚那皎洁的明月;爱看公园里美丽的秋菊;爱看排着整齐队伍的大雁南去;更爱看谷粒堆满粮仓,沉甸甸的苹果缀满枝头。
秋天,一些鲜艳的花儿枯萎了,凋谢了,但菊花却迎着灿烂的阳光盛开怒放。有黄色的,有白色的,有紫色的,有的像龙飞,有的像烟火,还有的像美丽的蝴蝶,在微风中亭亭玉立,五彩缤纷。虽然树叶枯黄了,但松柏却依然那么苍翠。漫山的枫叶红了,红得像晚霞,好像是在向寒秋挑战,果真是“霜叶红于二月花。”
姥姥家门前是一片果园,葡萄茂密的枝叶向四周展开,就像搭起了一个绿色的凉棚。葡萄架上挂满了一大串一大串的葡萄,红里透青,青里透亮,像一颗颗珍珠,亮晶晶的,五个一群,三个一伙,头挨着头,脸对着脸,好像在窃窃私语:“小主人,欢迎你回来,我们还都以为你忘了我们。”我微微一笑,连摇头说:“不,我没有忘记 你们啊!”最让人垂涎三尺的是那黄澄澄的鸭梨。皮薄,汁多,味甜,吃起来让人想着吃下一个。一个个沉甸甸的柿子,压弯了枝头,在微风的吹拂下,不住地向我点头,好像在欢迎我。
果园旁边是稻田,从一片黄灿灿的田里飘出一阵阵芳香。颗粒饱满的稻穗,压得稻杆直不起腰来,好像是在感谢大地养育之恩。
一条清澈的小河轻轻地从姥姥家流过。河对岸遥远的苍翠山恋把我的思绪带到了很远很远的地方。(摘抄的,希望有所帮助)
啊!秋天不仅能给人带来丰收的喜讯,还能给人以奋发向上的勇气和力量。
思乡怀人,月明情浓——略论唐诗中的明月意象
思乡怀人,月明情浓
——略论唐诗中的明月意象
湖南省华容县教研室 谢先国
在我国文学艺术宝库中,唐诗犹如一颗耀眼的明珠,璀灿夺目.唐诗不论在艺术的表现手法上,还是在反应生活的广度上,都达到了空前绝后,无与伦比的高峰.其优秀的篇章,隽永的意境,如同一壶香浓味郁的美酒,令人细细玩味,终身享受.唐诗中的明月意象屡见不鲜,而描写又各具风韵,借明月抒发了作者浓浓的乡愁,悠悠的离愁和深深的情愁等不同的情感,以致使明月成为了思念故乡,怀念亲人的情感寄托物.当文学作品中一旦出现明月意象,人们的思乡念亲的情感便油然而生.从而形成我国民族文学中一种比较稳定又鲜明的审美情感和审美心理.
一、乡愁浓浓念故土.
正如爱情是文学作品永恒的主题一样,思乡是唐诗中重要的主题.李白《静夜思》则是最为典型的一首.“床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡.”秋月是分外光明的,然而它又是清冷的.对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝.凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人.思乡的情绪白天倒还罢了,到了夜深人静的时候,就难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是月明之夜,更何况是明月如霜的秋夜!这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻,它只用叙述的语气,用明月意象,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味.又如“一树梨花一溪月,不知今夜属何人.”(无名氏《杂诗》).那是故乡的景色,故乡的梨花,在皎洁的月光之下,在潺湲小溪的伴奏中,那一树梨花简直象缥缈的仙子一样可爱,其思乡之情溢于言表.钱起的《归雁》中“二十五弦弹夜月,不胜清怨却飞来.”一句,诗人借写充满客愁的旅雁,婉转地表露了宦游他乡的羁旅之思.湘江女神在腋下鼓瑟(二十五弦),那瑟声凄凉哀怨,大雁不忍再听下去,才飞回北方.杜甫《江汉》诗中“片云天共远,永夜月同孤.”诗人由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到自己客中的情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样.诗人表面上面写片云孤月,实际上在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却象孤月一样皎洁.李白《金陵城西楼月下吟》中“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀.”句,写诗人伫立月下,沉思默想,久久不归.杜甫《月夜忆舍弟》中“露从今夜白,月是故乡明”一句,直接抒发思乡之情,明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明亮.张继《枫桥夜泊》中“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.”,写月落夜深,繁霜暗凝,诗人夜泊苏州城外的枫桥,江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的客子,写出了羁旅者的孤孓清寥的感受.孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》一诗中“风鸣两岸叶,月照一孤舟”句,写月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,思亲怀乡之情便不言而喻了.王建《十五夜望月》诗中“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?”一句,诗人不直接倾诉自己的思念之切,而是用一种委婉的疑问语气:那茫茫的秋思会落在谁的一边.明明自己在思乡怀人,偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗人对月怀远的情思,将别离思聚的情意,表现得蕴藉深沉,委婉动人.白居易《自河南经乱,关内阻饥,兄弟离散,各在一处,因望月有感,聊书所怀,寄上浮梁大兄,於潜七兄,乌江十五兄,兼示符离及下邽弟妹》诗中“共看明月应垂泪,一夜乡心五处同.”孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们,如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的.诗人以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,创造出浑朴真淳,引人共鸣的艺术境界.张九龄《望月怀远》诗,也是一首典型的思乡怀人之作.“海上望明月,天涯共此时.”没有一个奇特的字眼,没有一份点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象,月夜怀念远人的旨意凸现纸上.
二、离愁悠悠唱友情.
由于社会条件如交通不便,道路不畅等的限制,古人十分重视离别,“黯然销魂者,惟别而已矣”.唐诗中以明月意象来写离别的场面,和离别之后的忧愁等内容的篇章也非常多见.如王昌龄《送柴侍御》诗:“流水通波接武冈,送君不觉有离伤.青山一道同云雨,明月何曾是两乡.”王昌龄是一位很重友情的诗人,他的诗,写送别、留别的不少,并且写得情文并茂,各具特色.这首诗固然不同于“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”那神面临山川阻隔的远离之愁,也不象“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”那么豪爽、洒脱.它是用丰富的想象,去创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”.它蕴涵的正是人分两地,情同一心的深厚情谊,在那青山云雨,明月之夜,更能撩起人们对友人的思念.所以后两句,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不谕的友情和别后的思念,渗透在字里行间了.王昌龄《送魏二》“忆君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长.”诗人以“忆”字句勾勒,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧.即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆脱不了愁绪.通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评《唐诗绝句类选》).孟郊《古怨别》是一首写情人离愁的诗歌.“飒飒秋风生,愁人怨离别”,首先用环境渲染离愁别绪.最后两句“别后唯所思,天涯共明月.”从这幅开阔的画面里,使人看到了离别之人在月光之下思念对方的情状,使人想到了“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿.
唐诗中还有一部分明月意象是写别后的孤寂心情,抒发胸中的忧怨的.赵嘏《江楼感旧》“独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何处?风景依稀似去年.”在一个清凉寂静,月光如水的夜晚,诗人独自登上江边的小楼.去年也是这样的良夜,诗人结侣来游,凭栏倚肩,共赏江天明月,那是怎样的欢快!曾几何时,人事嗟跎,昔日伴侣不知已经飘向何方,而诗人却只辗转只身来到江楼,面对依稀可辨的风物,缕缕怀念和怅惘之情,正无声地啃啮着诗人孤独的心.孟郊《秋怀》其二“秋月颜色冰,老客志气单.”古人客居异乡,一轮明月往往是倾吐乡思的旋律,“无心可猜”的良友.而此刻,诗人却感觉连秋月竟也是脸色冰冷,寒气禁禁,与月为伴的“老客”——诗人自己,也已一生壮志消磨殆尽,景况极其不堪.透露出人孤势单,客子畏惧的无限感慨.杜甫《宿府》中“永夜角声悲自语,中天月色好谁看?”长夜的角声啊,多悲凉!但只有自言自语地倾诉乱世的悲凉,没有人听;中天的明月啊,多美好!但尽管美好,在漫漫长夜里,又有谁看她呢?诗人就这样化百炼钢为绕指柔,以顿挫的句法,吞吐的语气,活托出一个看月听角,独宿不寐的人物形象,恰切地表现了无人共语,沉郁悲抑的复杂的心情.杜甫的《倦夜》诗,写出了作者同样的心情.“竹凉侵卧内,野月满庭隅.”这一夜从月升写到月落,诗人何曾合眼!彻底不眠,他该有多么疲倦啊!如此寂静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠,有什么事苦缠住他的心?原来诗人是深切地关注着国家和人民的命运.全诗抒发了诗人无限的感慨和忧愤.李白《古朗月行》“少时不识月,呼作白玉盘.”诗中先写儿童对月亮稚气的认识,后来写到内心矛盾重重,忧心如焚的心境.徐凝《忆扬州》中“天下三分明月夜,二分无赖是扬州.”句,作者抬头见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨.虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念.这种挣不断,解不开的心绪,本与明月无关,奈它曾照离人泪眼,似是有情,而今宵偏照愁人又似无动于衷,却又可憎.李白《将进酒》中“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月.”似乎是宣扬及时行乐的思想,然而只不过是现象而已,这里既写出了自己的失意与愤慨,又从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望用世的积极本质内容来.李白《月下独酌》中“举杯邀明月,对影成三人.”诗人孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见.表面看来诗人能自得其乐,可是背面却有无限凄凉和伤感.
三、情愁深深抒恋曲.
张若虚的《春江花月夜》是最为典型的用明月意象写男女相思的离愁别恨的名篇.诗中几乎句句写月.“海上明月共潮生”,“何处春江无月明”,“何处相思明月楼”,“可怜楼上月徘徊”,“不知乘月几人归”,“落月摇情满江树”.写思妇对离人的怀念,诗人不直说思妇的悲和泪,而是用“月”来烘托她的怀念之情,悲泪自出.全诗以月为主体.“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉博,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折.在月光的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼、镜台、砧石长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷.张九龄《赋得自君之出矣》中“思君如满月,夜夜减清辉”,直接描摹思妇的消瘦形象,她日日夜夜思念,容颜都憔悴了.宛如那团团圆月,在逐渐减弱其清辉,逐渐变成了缺月.比喻美妙慰贴,想象新颖独特,给人以鲜明的美感.杜甫《月夜》诗中写道:“今夜鄜州月,闺中只独看”.“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”.作者焦心的不是自己失掉自由,生死未卜的处境,而是妻子对自己的处境如何焦心.如今自己身陷乱军之中,妻子独看“鄜州之月”而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐.雾湿云鬟,月寒玉臂,描写妻子独自看月的形象,望月愈久而忆念愈深,甚至会担心她的丈夫是否还活着,怎能不热泪盈眶?当妻子忧心忡忡、夜深不寐的时候,自己也不免伤心落泪.这首诗借看月而抒离情,所抒发的不是一般情况下的夫妇离别之情.“独看”的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀.沈全期《独不见》中“谁谓含愁独不见,更教明月照流黄!”那一轮恼人的明月,透过窗纱把流黄帏帐照得明晃晃的炫人眼目,给人愁上添愁.女主人公愁苦已极的独白,她不胜其愁而迁怒于明月了.“含愁独不见”的情语借助“明月照流黄”的景物渲染,便显得余韵无穷.李白《玉阶怨》“却下水晶帘,玲珑望秋月”.深夜下帘之后,又不忍使明月孤寂.似月怜人,似人怜月;若不伴月,则又有何物可以伴人?月无言,人也无言.此时忧思徘徊,情愁深深,读者深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来只是一味望月,使诗情无限辽远,无限幽深.温庭筠的《瑶瑟怨》“雁声远过潇湘去,十二楼中月自明.”孤居独处的离人面对明月,会勾起别离的情思,团圆的期望,但月本无情,仍自照临高楼.“玉户帘中卷不去,捣衣钻上拂还来.”诗人只写了沉浸在月光中的高楼,但女主人公的孤寂、怨思,却仿佛融化在这似水的月光中了,这样以景结情,更增添了悠然不尽的余韵.王维《伊州歌》“清风明月苦相思,荡子从戎十载余.”这两句展现出一位女子在秋夜里苦苦思念远征丈夫的情景.一个美好的秋夜,一个“清风明月”的良宵,然而“十分好月,不照人圆”,给独处人儿更添凄苦.“苦相思”三字.尽有不同寻俗的具体内容,耐人玩索.沈如筠《闺怨》也是写情愁的典型之作.“雁尽书难寄,愁多梦不成,愿随孤月影,流照伏波营.”这是一个皓月当空的夜晚,丈夫戍守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪.于是女主人公希望自己能像月光一样,洒泻到“伏波营”中亲人的身上.明月是可以跨越时空的隔绝,人们可以千里相共.愿随孤月,流照亲人,写她希望从愁怨之中解脱出来,显出思妇的感情十分真挚.
唐诗中还有很多写明月或月夜的句子,所表现的情感与内容也不尽于 以上所述,范围极为广阔.如“大漠沙如雪,燕山月似钩.”(李贺《马诗二十三首其五》).“无风云出塞,不夜月临关”(杜甫《秦州杂诗其七》).“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(白居易《暮江吟》).“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”(李商隐《锦瑟》).“松风吹解带,山月照弹琴”(王维《酬张少府》).“明月不归沉碧海,白云愁色满苍梧”(李白《哭晁卿衡》).“明月自来还自去,更无人倚玉阑干”(崔橹《华清宫三首其一》).“星垂平野阔,月涌大江流”(杜甫《旅夜书怀》).“野旷天低树,江清月近人”(孟浩然《宿建德江》).“薄云岩际宿,孤月浪中翻”(杜甫《宿江边阁》).“潮落夜江斜月里,两三星火星瓜洲”(张祜《题金陵渡》)等等.
综上所述,我们可以看出唐诗中的明月意象随处可见,其中绝大部份描写明月的诗句都是以表达离愁别绪,思乡怀人为主旨的,这在唐以后的诗歌仍比比皆是,如“明月几时有,把酒问青天”(苏轼《水调歌头,明月几时有》).“今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月”(柳永《雨霖铃》).“二十四桥仍在,波心荡,冷月无声”(姜夔《杨州慢》)等等.由此可以说唐诗中的明月意象已渗透了古人的思乡怀人情绪.由于文学作品中的审美传承,以致后来的文学作品中仍然保留和发展了这种审美意识,从而逐渐形成了我国民族文学中一种比较稳定而鲜明的审美情感和审美心理.
1、稻子由光秃秃而绿油油而金灿灿,这是所有生命沿袭的轨迹,人类也不例外。
2、稻子一天天走向成熟,空气里弥散着稻香。
3、稻子的头颅排列得很美丽,尤其是它们聚成山或堆成海的样子。
4、稻子的使命并非在于其生长的过程中妆扮自然,而在于滋养生命的新生。
5、稻子长在田里的身姿很好看。细细长长、娉婷袅娜,看起来既柔顺又光滑,呈现出一种天真烂漫的风度。它们是以站的姿态完成一生的行走,只有风拂来的时候才躬一躬身,然后挺直腰杆。
6、稻子被收割后,就仿佛卷了行李随时要走的流浪汉。它们静静地伫立在有风的原野,无奈地遥望那片曾经供给它们营养的土地。
7、稻谷脱胎换骨变成一种称作米的物质,空气一般滋养着人类和人类源远流长的历史。
8、稻谷碾成白米的刹那,无数新的生命便真正地走进了我们的生活。
9、当秋风吹拂着你的双颊,稻田里,那一株株饱满的稻穗充满着成熟的喜悦,弯着腰,躬着背,低着头,它好像是成功者谦虚的楷模,当秋天来临时,硕果累累,秋高气爽,一股成熟的气息扑面而来,这一切都是那神奇的画布——大自然,精心用粗细不一的线条,五彩缤纷的颜料,勾画出一幅又一幅美得动人,色彩斑斓的图画, 让人心旷神怡。
10、村庄不动水稻在动,生动的水稻用叶片、用色彩托起了家园。站在村头河堤上极目远眺,满天的绿像一场大火在田园里燃烧。
11、从稻子被插到田里的那天算起,四个多月的风霜雨露,一百多个日子的蓝天白云,让稻子成长为亭亭玉立的处子。只在秋阳俯照的时候,她们才羞涩地低垂了头。膨胀的心事举重若轻,把稻子们打扮得腼腆多情,摇曳生姿。
12、风吹翻了水稻的结构,吹动了水稻的情结。我一路踏着水稻的青春,在水稻的目光里缓缓行走。
13、故乡秧苗的绿是一种燃烧的色彩。
14、母亲移动过的水田里,嫩绿的秧苗一行行竖了起来,整齐匀称,像一块绿色的地毯。
15、秋天在田野里。田野里的稻子都熟了,黄澄澄的,仿佛是一块大金子。东边,人们开着收割机,正向这边开来,他们让每一粒稻子都进了仓库。
16、向上,向着太阳的方向不停地生长,是它们穷尽一生也不会止息的追求。
17、一粒米是稻子献给人类的庇荫;一粒米是是一种温暖的光泽;一粒米营养着人类的肉身和灵魂。
1、银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。——唐代:张籍《秋思》
2、秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。——两汉:刘彻《秋风辞》
3、南山与秋色,气势两相高。——唐代:杜牧《长安秋望》
4、曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。——唐代:高蟾《金陵晚望》
5、飒飒秋风生,愁人怨离别。——唐代:孟郊《古怨别》
秋景
你悄悄的走来,默默无声,一眨眼,大地披上了金色衣裳。
你悄悄走来,走进田间,麦子香味四飘,那亩亩庄稼,远看好似翻滚的千层波浪 ;近看,麦子,笑弯了腰,高梁涨红了脸、玉米乐开了怀,地里的人忙及了,"唱一曲呀收获的歌,收了麦子,收高梁啊,收了玉米,收大豆啊,收获完了送国家啊。"悠洋的歌声道出了农家秋收的喜悦。
你悄悄的走来,带来一见黄衣裳,一见红衣裳,瞧着边的山,象是渡上了一层金色。飘飘悠游从上面飞下无数黄蝴蝶,一伙在半空中盘旋,不知过了多长时间深黄的衣裳变成了浅黄;浅黄又变成了赫石,你看,它多像一个顽皮的小鬼,瞧那边的山上,高梁如醉,简直是一片红海,遮盖了半个天际,和霞光连在一起,红的像火焰似的燃烧。这一黄一红的连成一片,给人一种说不出的温暖,甚至都忘了在过几天,寒冬就要来临了。
你悄悄的走来,带来了美丽的秋光美景,带来了丰硕的果实,听,锣鼓喧天,好热闹,忙了一年的人们脸上露出了内心压仰不住的喜悦:"又迎来了一个丰收年。"
我迷恋着秋!秋--绚丽多彩的时节, 果实收获的时节,欣欣向荣的时节。
家乡的秋天
家乡的秋天是不冷不热的,虽然空气是没有以前新鲜,树叶也开始凋谢了,但是有一样东西越来越成熟了——那就是水稻。走出家门,放眼望去,第一个看见的就是水稻了,那么多水稻一大片一大片满是的。水稻在人们的不知不觉中渐渐地长成熟了。
家乡的秋天是金黄色的,基本上一切事物都是黄色的。家乡的秋天,水稻成熟了变成了黄色的。家乡的秋天,小草枯萎了变成了黄色。家乡的秋天,树上的叶子也渐渐地黄了起来,不久后就会凋谢的。田野里、泥路上、小路边,不管是什么绿的植物基本上都要枯萎了。尤其是小草,它正在等待着春天的来临,再给世界添加一份绿色。
家乡的秋天是一个丰收的季节,桃树上结起了大桃子,梨树上结起了大梨子,橘树上结起硕大的橘子,田野里的水稻也成熟了等许许多多的可以吃的果实都成熟了。
风是那么的柔,水是那么的流畅,天空是那么的蓝,人们是那么的活跃。家乡的秋天就是这样,与春天不相上下。家乡的秋天比家乡的冬天要暖和得多,家乡的秋天更比夏天要凉爽。
啊,家乡的秋天,你是多么得柔和!
家乡的秋天
小时候的秋天也是家乡的秋天,总是蓝蓝的,让人心醉,偶尔飘过的云朵,变换着各种图形,任你遐想无际。然而中年的秋天也是异乡的秋天,总是不见那时的思绪。前几日到临沂,在高速路上,望着窗外的蓝天与白云,似又回到了童年与故乡。
秋天象征着成熟,能给人们带来收获的喜悦。记得在霜地的黄昏里,在不远处的袅袅炊烟里,抱着又圆又大的地瓜,那心情用现在的话说是多么的“爽”啊!再大些,用枯叶烧起的黄豆稞里,寻觅着无尽的秋香,我敢说那是这世界上最美味的豆香!至少在现在的城里从来还没有闻到过!
秋天又是“焜黄物华衰”的季节。原本翠绿的树叶渐渐地失去了生命的本色,在风霜雪雨的侵袭下,一天比一天枯黄,然后悄悄地随风漂落。在那欣赏美景的时刻,不得不用线将那精美的黄叶穿成一串,晾挂在屋檐下,等待享用它燃烧后上面飘来的大煎饼的清香。快流口水了吧,能干的小伙子一气能吃进十个去。离家之后的飘荡中,再也没有闻到这么亲切的香味!
那时家乡的落叶,哪有什么悲伤,如今异乡的落叶,只是无数的怅惘,在心底里,偶尔冒出的点点思绪和安慰,是面对这静默的毁灭,会将是一次如火的涅盘,抑或是一次生命的嬗变。
描写秋天故乡落叶的段落100字、描写秋天故乡落叶的段落100字,就介绍到这里啦!感谢大家的阅读!希望能够对大家有所帮助!
凡是现实(存在)的就是合理的,凡是合理(存在)的就是现实的。
智慧之鸟的猫头鹰, 在文明的暮色中才开始起飞。
世上大概有两种人,“一种人毕生致力于拥有,另一种人毕生致力于有所作为,”一心渴望拥有,一旦没有达到目的,就会失落、痛苦和绝望,心无旁鹜,专心于事业的追求,就会忘掉许多烦恼,找到许多努力过程中的快乐,默默耕耘的人其实是最智慧的人。
纪律是自由的第一条件。
在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样,看不清什么东西。
人类从历史学到的唯一的教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训。
凡是现实的就是合理的,凡是合理的就是现实的。
那隐藏着的宇宙本质自身并没有力量足以抗拒求知的勇气,对于勇毅的求知者,它只能揭开它的秘密,将它的财富和奥妙公开给他,让他享受。
人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面,因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。
一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己,反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。
存在就是合理,合理的也都要存在。
个性像白纸,一经污染,便永不能再如以前的洁白。
存在即合理。
一个民族有一群仰望星空的人,他们才有希望。
什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦的环境所束缚,并且部分地牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。哲学既是自由的与私人利益无关的工作,所以首先必俟欲求的逼迫消散了,精神的壮健、提高和坚定出现了,欲望驱走了,意识也高度地前进了,我们才能思维那些普遍性的对象。因此我们可以把哲学叫做一种奢侈品。
有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切,凡事开始最难,然而更难的是何以善终。
一个获得成功的人,从他的同胞那里所取得的,总是无可比拟地超过他对他们所做的贡献。
一分钟的成功,付出的代价却是好些年的失败。
胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。
我决不相信,任何先天的或后天的才能,可以无需坚定的长期若干的品质而得到成功。
高傲自大是成功的流沙。
不成心专一事,决不能达成一志。
以准备失败的心情去迎接胜利,这是一个人面临得失的时候所必须有的一种态度,假如只准备成功而不准备失败,当失败时就会来不及了。
多数人在人潮汹涌的世间,白白挤了一生,从来不知道哪里才是他所想要到达的地方,而有目标的人却始终不忘记自己的方向,所以他能打开出路,走向成功。
要成功不需要什么特别的才能,只要把你能做的小事做得好就行了。
成功的花,人们只惊羡它的明艳,然而当初的芽儿浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。
成功的最佳捷径是让人们清楚地知道,你的成功符合他们的利益。
一个目标达到之后,马上立下另一个目标,这是成功的人生模式。
如果你想在这个世界上获得成功,当你进入某个沙龙时,你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。
谋及下者无失策,举及众者无顿功。
人生所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
我成功,因为志在要成功,我未尝踌躇。
成功的艺术处理的最高成就就是美。
每一个人都多多少少有点惰性,一个人的意志力量不够推动他自己,他就失败,谁最能推动自己,谁就最先得到成功。
荣誉妒忌成功,而成功却以为自己就是荣誉。
成功之秘诀,在始终不变其目的。
只有把抱怨环境的心情,化为上进的力量,才是成功的保证。
在一个崇高的目的的支持下,不停地工作,即使慢,也一定会获得成功。
作为一个科学家来说,我的成功……最主要的是:爱科学——在长期思索任何问题上的无限耐心——在观察和搜集事实上的勤勉——相当的发明能力和常识。
不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在 现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定,而不在于长久满足于某件事情的完成。
本来无望的事,大胆尝试,往往能成功。
成功之道无他,惟悉力从事你的工作,而不消存沽名钓誉之心。
失败带给我的经验与收获,在于我已经知道这样做不会成功的证明,下一次我可以避免同样的错误了。
容易成功和难于成功同样能刺激人的愿望。
如果你问一个善于溜冰的人怎样获得成功时,他会告诉你:跌倒了,爬起来,这就是成功。
对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。
不断的奋斗就是走上成功之路。
懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败,还有别人的成功。
不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功。
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
驿外断桥边,寂寞开无主,已是黄昏独自愁,更著风和雨。
有时三点两点雨,到处十枝五枝花。
这雨,这风,冬天终于还是来了,春天还会很遥远么?
溪云初起日沉阁,山雨欲来风满楼。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
下雨了,陆丰的冬天从来不下雪,好多人都说下雪了,但我们只有观摩的份。
人生有伤,有痛,有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟,它使人思索,使人坚强,使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦,就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难,乐观的克服苦难,也是一种修行。没有永恒的夜晚,没有永恒的冬天,苦难终会过去,而阳光总在风雨后!
终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。
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