买椟还珠的椟 还珠格格经典台词大全

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买椟还珠

买椟还珠

自从郑国商人“买椟还珠”后，他就想好了以后一定要“买珠还椟”。

于是，他就去商店买了颗珍珠。刚好，有一位号称“精商”的珍珠商人正在叫卖珍珠，：“快来买啊，货真价实的正品珍珠，大甩卖了！”郑国商人一听见就赶紧走了过去，只见那位号称“精商”的人坐在珍珠前面，外面的盒子特别惹人注目，盒子上面刻满了龙头、大树、还有灿烂的小花……那做工、那质量绝对堪称世界一流。再看看里面的珍珠，更是一颗颗晶莹剔透、光彩夺目。郑国商人上前取出一颗珍珠，装出一副很内行的样子，看了很久，很是爱不释手的样子。于是，他买了一颗珍珠，并按照他的想法，把木匣子还给了叫“精商”的人。

郑国商人买了珍珠后回到村子里，到处跟人炫耀“我的珍珠是好货，是真货，谁的也比不上，快来看啊！”很多村民都抱着好奇的心态来凑热闹，不一会儿，村民们就把这里围的水泄不通了。更有村民啧啧赞叹着“这珍珠真是不懒。”

这时，刚好一位珍珠鉴定专家经过，看到郑国商人兴高采烈的样子，就以为他买到了真的价值不菲的珍珠了。于是，便走过去认真的看了看，说：“你上当了呀！这颗珍珠是假的你都看不出来吗？看来你依然没有记住上次《买椟还珠》的教训啊！”

郑国商人听完珠宝鉴定专家的话一下子就呆住了……

做人要诚实的说说

凡是与虚伪相矛盾的东西都是极其重要而且有价值的。

奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。

一个诚挚、热心，为着光明而斗争的人，不能够不是刻苦而负责的。

自古皆有死，民无信不立。

不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。

奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。

遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

万事敬则吉，怠则凶。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

守信用胜过有名气。

礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。

失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。

自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。

让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧。

入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。

美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。

奢侈总是跟随着淫luan,淫luan 总是跟随着奢侈。

礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。

强本而节用，则天不能贫。

诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。

工作上的信用是最好的财富，没有信用积累的青年，非成为失败者不可。

不要说谎，不要害怕真理。

礼貌使人类共处的金钥匙。

霸祖孤身取二江，子孙多以百城降，奢华尽出胜利后，逸乐安知与祸双。

走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。

千虚不博一实。

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

人类最不道德处，是不诚实与怯懦。

虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。

诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。

真诚才是人生最高的美德。

失信就是失败。

理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。

共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。

真诚与朴实是天才的宝贵品质

诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。

人背信则名不达。

义烈发于血诚。

坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。

良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

知耻近乎勇。

本性流露永远胜过豪言壮语。

在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

内不欺己，外不欺人。

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。

唯天下至诚，为能尽其性。

辱，莫大于不知耻。

君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。

以诚感人者，人亦诚以应。

阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

人在 智慧上应该是明豁的，道德上应该是清白的，身材上应该是干净的。

自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。

一言之美，贵于千多。

人际关联最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚，真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都就应带着它。

侈则多欲，君子多欲则含慕富贵，枉道速祸。

孩子是要别人教的，一毛一病是要别人医的，即使自己是教员或医生，但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

真诚是一种心灵的开放。

信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。

我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

诚信者，天下之结也。

信用既是无形的力量，也是无形的财富。

要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。

谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

巧诈不如拙诚。

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

去苛礼而务至诚。

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。

装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

古之教人，无一物不使之诚心。

人而无信，不知其可也？ ——语出《论语、为政》释义：人如果没有信誉，不知他怎么才能行的通？

失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。

德行的实现是由行为，不是由文字。

如果要别人诚信，首先要自己诚信。

不要套些假面具，把生活神圣的光华遮盖了。

勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质，——鲍斯威尔、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。

闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。

半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍，诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。

用诚心愈多，用手段愈少。

礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。

虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。

小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。

只有在不仅仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。

侈而惰者贫，而力而俭者富。

孔子经典语录精选

1人不知而不愠，不亦君子乎？（论语·学而）

2学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？（同上）

3知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也）

4质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（同上）

5工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）

6人无远虑，必有近忧。（同上）

7三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（论语·子罕）

8子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语·子罕）

9岁寒，然后知松柏之后凋也。（同上）

10己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）

11学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）

12三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（同上）

13学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政）

14知之为知之，不知为不知。（同上）

15温故而知新，可以为师矣。（同上）

16言必信，行必果。（论语·子路）

17其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。（同上）

18敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）

19既来之，则安之。（论语·季氏）

20吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）

21敏于事而慎于言。论语·学而

22人而无信不知其可也。论语·为政

23讷于言而敏于行。论语·里仁

24听其言而观其行。论语·公冶长

25敬鬼神而远之。论语·雍也

26已欲立而立人，已欲达而达人语出。论语·雍也

27述而不作，信而好古。论语·述而

28不义而富且贵，于我如浮云。论语·述而

29君子坦荡荡，小人长戚戚。论语·述而

30知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。论语·子罕

31民无信不立。论语·颜渊

32君子成人之美。论语·颜渊

33不在其位，不谋其政。论语·泰伯

34不患寡而患不均，不患贫而患不安。

35君子求诸己，小人求诸人。

36小不忍则乱大谋。论语·卫灵公

37道不同，不相为谋。论语·卫灵公

38四海之内，皆兄弟也。

39巧言令色，鲜矣仁！学而

40人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

41里仁为美。择不处仁，焉得知？

42知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

43志于道，据于德，依于仁，游于艺。

尊重老师的名言

师道既尊，学风自善。

只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职，我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。

身教重于言传。

锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

为学莫重于尊师。

动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。

由俭入奢易，由奢入俭难。

善之本在教，教之本在师。

师友贵隆亲，古学当自反。

要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。

教师是太阳底下再优越没有的职业了。

要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。

明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。

教师是人类灵魂的工程师。

师者，人之模范也。

片言之赐，皆事师也。

使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。

一日之师，终身为父。

教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。

冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。

古之学者必有师，师者，所以传道、授业、解惑也。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。

学者必求师，从师不可不谨也。

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