婆媳关系的情感语录 婆媳关系 金句

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婆媳关系经典语录

1、想要保持最安全的婆媳关系，我们就必须要学习如何保持距离。正所谓距离产生美，给彼此留一点空间，对大家都会有很好的帮助，婆媳关系才能融洽。

2、虽然我们婆婆的思想百会跟不上我们现代的节奏，但是作为儿媳妇，身为晚度辈，就应该慢慢的开导她们，她们都是有着多年的生活经验，希望通过自己的阅历来帮助晚辈。

3、作为儿媳妇，虽然婆婆不是我们的妈，但是她却是生我们老公，在生活上给我们支持问的人。所以，将婆婆当成是自己的妈妈来对待，让她感受到你的爱，两个人之间就会比较容易相处。

4、虽然说，婆婆跟媳妇，都是来自于不同的答家庭，不一样的生活环境，有一些习惯也是存在差异。但是相同的地方就是，我们彼此都爱着同一个人，就是因为这种爱让我们联系在一起，双方只要朝着同一个目标前进，那么相处起来就不难了。

5、我们现在可能会常常跟婆回婆有争执，但是当我们换位思考。等到三四十年后，自己也会成为别人的婆婆，这样就能体会到现在婆婆对你的想法。互相理解是维系感情的一个途径。

6、我们常常会认为结婚是两个人的事情，答但是在困境当中婆媳关系才是一个大学问。如何权衡两者之间的关系就要靠我们一步一步的学习，相互理解。

关于孝心的名人名言

1、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根

2、一个人如果使自己的知母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——（意大利）亚米契斯

3、年老受尊敬道是出现在人类社会里的第一种特权。——（法）拉法格

4、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

5、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基

6、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗

7、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。( 自信)——拉法格

8、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，专他都是一个卑劣的人。——亚米契斯

9、爱国主属义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

婆媳之间的志李名言

1、婆婆有德，媳妇贤！

2、一个婆婆歪嘴，十个婆婆嘴歪！

3、婆婆嘴碎，媳妇耳悖！

4、会疼的疼媳妇，不会疼的疼闺女！

5、提起闺女笑盈盈，提起媳妇牙根疼！

望采纳，谢谢！

婆媳，妯娌关系如何处理

婆媳关系是没有血缘关系的，有着较大代沟的，而且中间夹杂着对彼此都很重要的一个男人的两个女人之间的关系，相处难是肯定的，关键在于彼此是否能诚心的对待对方，是否能少些计较和自我，多些理解和宽容！！！

对于婆媳关系我首先想说一句：女人何苦为#难女人！！！对于婆婆，你已经是多年的媳妇熬#成婆了，为什么不能理解媳妇呢？对于媳妇，你才开始熬，总有一天你也会成为婆婆的，何必那么较劲呢？！！

婆媳关系也许是目前处的相对不好的一种关系，主要也许是因为婆媳之间的思想相差较大，婆婆管的过多，媳妇又过于自我，互不相让，以及本来的成#见等等吧，我认为处理好婆媳关系可以从以下几个方面去认识：

首先，公婆是长辈，也相当于你自己的父母，所以要尊重公婆，同时也应该谦让一些，毕竟公婆跟你们的思想是有比较大的差异的，所以产生一些不同看法也是正常的，作为晚辈的你应该多学会退一步；

其次，要知道自己是嫁入这个家的，这就像要融入一个新的环境一样，你得主动去适应环境，而不能让原有的环境来适应你。因为作为儿媳在娘家生活20多年养成的生活习惯以及所受教育的方式等等，跟婆家几十年形成的习惯肯定存在差异的，所以要学会求同存异，逐步融入这个家庭，而不是遇到一点和自己不对头的就针锋相对的吵闹，那样只能吵掉你的幸福和家庭和谐。

第三，如果发生问题，要搞清楚问题的本质，如果是自己不对就应该主动认错，如果是婆婆不对，也不要得理不饶人，毕竟他们那个年代出生的人在思想和思维方式上与现代的年轻人相差很多，但有一点是可以肯定的，他们也是希望晚辈好，虽然他们的言语或方式有些不合适，但我们没有必要一定要去论个高下；

最后，凡是涉及到这类情况，我认为都应该让老公去跟婆婆沟通，老公是你婆婆的儿子，无论你老公怎么说怎么做，你婆婆都是能忍受理解的，但如果你出面就容易引起婆婆的不快，因为她会想我儿子都没说我，你为生命要说呢，所以做媳妇的一定要讲方式方法，作为儿媳妇千万不要太强势，关心婆婆的事，尽量e79fa5e98193e58685e5aeb931333332626131你出面做，遇到问题了，尽量让老公出面沟通，这就是一个唱红脸一个唱白脸的艺术！

关于爱护鸟保护鸟的名言猪婆媳

爱护鸟类的名言精选：

1. 护鸟光荣，打鸟可耻。

2. 关爱生灵，保护鸟类。

3. 关注候鸟 保护环境。

4. 人人动员，爱鸟护鸟!

5. 鸟是害虫copy的天敌，鸟是人类的朋友。

6. 保护鸟类，为环境增姿添彩。

7. 保护鸟类,保护生物多样性。

8. 保护鸟类保护野生动物 维护生态平衡。

9. 爱鸟护鸟是人类的美德。

10. 爱护鸟儿吧!不zd要让树木感到孤独.

婆媳直接的名言名句、婆媳直接的名言名句，就介绍到这里啦！感谢大家的阅读！希望能够对大家有所帮助！

关于早晨的励志名言

少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这三个字，现在，我再也不会任性的让任何人带我走，我学会了，自己走。

如人饮水，冷暖自知。

时间一点一滴地过去，流逝告别，我们慢慢地走向一个被上帝作记号的地点。

美好的一天开始了，每天给自己一个希望，试着不为明天而烦恼，不为昨天而叹息，只为今天更美好。早安，人们！

有生之年，一起去看看这个美丽易碎的世界，凡有等待，就有启程。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

望顶繁花，如水似流。

或许我们走那么远，不是为了看风景，而是为了去天地的尽头会一会自己，因为只有在那样遥远的地方，你才能把喧嚣的人世抛在身后。

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

星空耀天，灿似雪霜。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

这个世界上没有不带伤的人，真正能治愈自己的，只有自己。

守一段情，念一个人。

青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

合理安排时间，就等于节约时间。

只有登上山顶，才能看到那边的风光。

有时候我真的好想把心掏出来然后一把甩出去，然后说：你疼啥疼？没出息的东西。

怀才就像怀孕，时间久了才能让人看出来。

希望，只有和勤奋作伴，才能如虎添翼。

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

思念无果，转瞬滂沱。

活着需要一点耐心，活得久，才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路，人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。

若你微笑，自得繁花。

天塌下来，有个高的人帮你扛着，可是你能保证，天塌下来的时候，个儿高的人没在弯腰吗？之后，还不是得靠自己！

我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。

要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。

半夏时光，半支离歌。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

你呀，你别再关心灵魂了，那是神明的事。你所能做的，是些小事情，诸如热爱时间，思念母亲，静悄悄地做人，像早晨一样清白。

适合评论qq说说的句子

一、如果爱你是一种错误的话，那我情愿错上加错，哪怕错一辈子！,二、我们最值得自豪的不在于从不跌倒，而在于每次跌倒之后都爬起来。,三、越长大越是越是小心翼翼，越是瞻前顾后，越是脆弱。成长，带走的不只是时光，还带走了当初那些不害怕失去的勇气。,四、很多人一生只做了“等待”与“后悔”两件事，合起来叫“来不及”。,五、就算孤独，也不能一个人哭泣，无论走在哪，都要高傲地挺立；就算高压，也不能情愿地趴下，只有仰视生活，膝盖才不至于卑微；就算挫败，也不能窝囊地依靠，无论在何时，都要倔强地站起。前面的路过于平坦，惬意久了难以找到方向；唯有脚下布满了荆棘，前方或许才是生机。,六、人若浮萍，飘零之中自有有小小的因果，小小的际会，所有你现在觉得没有道理的事情，将来再回头看，都是合情合理。,七、如果你走进我心里来，就能知道自己是怎样好法。,八、有人帮你是幸运，学会心怀欢喜与感恩；无人帮你是命运，学会坦然面对与承担。没有人该为你做什么，因为生命本是自己的，你得为自己负责任。人生的必修课是接受无常，人生的选修课是放下执著。当生命陷落的时候请记得，你必须跌到你从未经历过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。——嘉样堪布,九、感情这东西它始终是相互的，只有这样，才能够有来日方长，你可以对我忽冷忽热爱理不理，肆意去挥霍我的热情，也可以不理会我的失望沮丧难过，但我对你的喜欢就这么多，你用冷淡无所谓磨完了，也就完了，总之，不会再有。,十、哭，解决不了任何问题，反而风干的脸颊会很疼。,十一、世界上其实根本没有感同深受这回事，针不刺到别人身上，他们就不知道有多痛。,十二、人生就是为了找寻爱的过程，每个人的人生都要找到四个人：第一个是自己，第二个是你最爱的人，第三个是最爱你的人，第四个是与你共度一生的人。,十三、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深！,十四、能驾驭你的人，其实就是你心甘情愿，视如生命爱的人。,十五、有时候，最适合你的人，恰恰是你最没有想到的人。,十六、每个人都有自己的喜好和个性以及人生价值。,十七、如果你愿意让我去了解你 那么我会一层一层的剥开你的心墙。,十八、我错了泪干了放手了后悔了。,十九、路的尽头，仍然是路，只要你愿意走。,二十、跟喜欢的人在一起，一辈子也不够，跟不喜欢的人在一起，一天也嫌多。,二十一、嘴里说不想恋爱的人，大概心里都装着一个无法拥有的人吧。,二十二、从本质上来讲，只要生命存在一天，你就依然年轻。,二十三、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。,二十四、保护她，那是因为她是我老婆，我未来的妻子，我孩子他妈。,二十五、看到别人做不好时，也许会暗爽在心，得到一种“我比他聪明”的优越感。但真正聪明的人，是观察别人为什么做不好，然后警剔自己，尽量不要犯相同的错。那些只爱发出嘘声的人，应该是打算一直在台下当观众。而那些警剔自己的人，则是在准备：有一天要站上舞台。,二十六、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。,二十七、我们都很擅长口是心非，又都很希望对方能有所察觉。,二十八、我的世界可以很大，大到拥有你的心；我的世界可以很小，小到只剩你的心。,二十九、不去期待某一天，就不会失落于某一天。,三十、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。,茫茫人海里，你我牵手相逢，你我相亲相爱，这便是过客，这便是永恒，用一颗炽热的心守望爱情，守望幸福，看着花朵的飘零似乎是一种享受，因为有你的芬芳；看着雨后黄昏似乎是一种错觉，因为与你的脸庞如此相像。...,每个有梦想的人，我想都渴望出发的感觉，怎麽能不喜欢出发呢？没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然是遗憾；见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾；见了大漠的广袤没见过森林的神秘，还是遗憾。世界上有不绝的风景，而我...

余华活着的经典语录

如果你的世界，没有痛苦的害怕，没有尊严的担忧，没有富贵的贫贱，没有暖寒的交替，没有外貌的困扰，没有男女的区别，没有你我之分，没有生死顾虑，你才会离＂真正的活着＂越来越近。

“我也不想要什么福分，只求每年都能给你做一双新鞋，”，我知道家珍的话，我的女人是在求我们从今以后再不分开，看着她老了许多的脸，窝心里一阵酸疼，家珍说得对，只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

人要是累得整天没力气，就不会去乱想了。

我知道他不会和我拼命了，可他说的话就像是一把钝刀子在割我的脖子，脑袋掉不下来，倒是疼得死去活来。

他是可以看到自己过去的模样的人 准确看到自己年轻走路的姿态 甚至可以看到自己如何衰老。

我太想家了，一想到今生今世还能和我娘和家珍和我一双儿女团聚，我又是哭又是笑，疯疯癫癫地往南跑。

我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撒满了盐。

活着是自己去感受活着的幸福和辛苦，无聊和平庸；幸存，不过是旁人的评价罢了。

女人啊，性子上来了什么事都干，什么话都说。

生活是一个人对自己经历的感受，而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。

我的凤霞也可怜，一年前她发了一次高烧后就再不会说话了，家珍哭着告诉我这些时，凤霞就坐在我对面，她知道我们是在说她，就轻轻地对着我笑，看到她笑，我心里就跟针扎一样。

来到了村口，家珍说起那天我回来的事，家珍在田间干活，听到有个人大声叫凤霞，叫有庆，抬头一看看到了我，起先还不敢认，家珍说到这里笑着哭了，泪水滴在我脖子上，她说：，“你回来就什么都好了，

两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。

自从我赌博上以后，我倒还真想光耀祖宗了，想把我爹弄掉的一百多亩地挣回来，那些日子爹问我在城里鬼混些什么，我对他说： “现在不鬼混啦，我在做生意，” 他问：“做什么生意？” 他一听就火了，他年轻时也这么回答过我爷爷。

我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病，那么多年下来，我身上那儿弄破了，都往上贴一块湿泥巴，我娘说得对，不能小看那些烂泥巴，那可是治百病的。

后面的路是我背着凤霞走去，到了城里，看看离那户人家近了，我就在路灯下把凤霞放下来，把她看了又看，凤霞是个好孩子，到了那时候也没哭，只是睁大眼睛看我，我伸手去摸她的脸，她也伸过手来摸我的脸，她的手在我脸上一摸，我再也不愿意送她回到那户人家去了，背着凤霞就往回走，凤霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然紧紧抱住了我，她知道我是带她回家了，回到家里，家珍看到我们怔住了，我说：，“就是全家都饿死，也不送凤霞回去，”，家珍轻轻地笑了，笑着笑着眼泪掉了出来。

每天蒙蒙亮时，家珍就把有庆叫醒，这孩子把镰刀扔在篮子里，一只手提着，一只手搓着眼睛跌跌撞撞走出屋门去割草，那样子怪可怜的，孩子在这个年纪是最睡不醒的，可有什么办法呢？没有有庆去割草，两头羊就得饿死。

他们脸上的皱纹里积满了阳光和泥土，他们向我微笑时，我看到空洞的嘴里牙齿所剩无几，他们时常流出浑浊的眼泪，这倒不是因为他们时常悲伤，他们在高兴时甚至是在什么事都没有的平静时刻，也会泪流而出，然后举起和乡间泥路一样粗糙的手指，擦去眼泪，如同掸去身上的稻草。

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。

活着什么也不为，就是为了活着本身而活着。

是人民公社的羊，不是你的。

鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛。

到了夏天，屋里蚊子多，又没有蚊帐，天一黑二喜便躺到床上去喂蚊子，让凤霞在外面坐着乘凉，等把屋里的蚊子喂饱，不再咬人了，才让凤霞进去睡。

我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人们召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。

一个人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了。

人啊，活着时受了再多的苦，到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。

我边走边想，怎么想都是死路一条了，还是回家去吧，被我爹揍死，总比在外面像野狗一样吊死强。

苦根是个好孩子，到他完全醒了，看我挑着担子太沉，老是停住歇一会，他就从两只箩筐里拿出两棵菜抱到胸前，走到我前面，还时时回过头来问我：，“轻些了吗？”，我心里高兴啊，就说：，“轻多啦，

文学就是这样，它讲述了作家意识到的事物，同时也讲述了作家所没有意识到的事物，读者就是这时候站出来发言的。

人都是一样的，手伸进别人口袋里掏钱时那个眉开眼笑，轮到自己给钱了一个个都跟哭丧一样。

这孩子也不做错事，让我发脾气都找不到地方。

内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。

凤霞走到我身边，我摸着她的脸说：，“凤霞，你可不要忘记我是你爹，”，凤霞听了这话咯咯笑起来，她说：，“你也不要忘记我是凤霞，

我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣，那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野。

那时候天冷了，我拉着苦根在街上走，冷风呼呼地往脖子里灌，越走心里越冷，想想从前热热闹闹的一家人，到现在只剩下一老一小，我心里苦得连叹息都没有了。

仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。

死亡不是失去了生命，只是走出了时间。

炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞 光四射的空中分散后消隐了， 女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一 个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱 呀吱呀一路响了过去，慢慢地，田野趋 向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐 退去， 我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从 天而降了，我看到广阔的土地袒露着结 实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人 召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。

做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命，像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。

他喜欢回想过去，喜欢讲述自己，似乎这样一来，他就可以一次一次的重度此生了。

龙二成了这里的地主，常常穿着丝绸衣衫，右手拿着茶壶在田埂上走来走去，神气得很，镶着两颗大金牙的嘴总是咧开笑着，有时骂看着不顺眼的佃户时也咧着嘴，我起先还以为他对人亲热，慢慢地就知道他是要别人都看到他的金牙。

生命是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。

活着就是为了活着本身 而不是活着之外的的任何事物。

老子就是啃你家祖坟里的烂骨头，也不会向你要饭。

以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受着自我的分裂。

人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及。

一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出，内心让他真实地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界，很多年前我就明白了这个原则，可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦，因为内心并非时时刻刻都是敞开的，它更多的时候倒是封闭起来，于是只有写作，不停地写作才能使内心敞开，才能使自己置身于发现之中，就像日出的光芒照亮了黑暗，灵感这时候才会突然来到。

我全身都是越来越硬，只有一个地方越来越软。

生的终止不过一场死亡，死的意义不过在于重生或永眠，死亡不是失去生命，而是走出时间。

人类无法忍受太多的真实。

“老子大小也打过几十次仗了，每次我都对自己说：老子死也要活着，子弹从我身上什么地方都擦过，就是没伤着我，春生，只要想着自己不死，就死不了，

“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊，”一头牛竟会有这么多名字？我好奇地走到田边，问走近的老人：“这牛有多少名字？”老人扶住犁站下来，他将我上下打量一番后问：“你是城里人吧？”“是的，”我点点头，老人得意起来，“我一眼就看出来了，”我说：“这牛究竟有多少名字？”老人回答：“这牛叫福贵，就一个名字，”“可你刚才叫了几个名字，”，“噢——”老人高兴地笑起来，他神秘地向我招招手，当我凑过去时，他欲说又止，他看到牛正抬着头，就训斥它：“你别偷听，把头低下，”牛果然低下了头，这时老人悄声对我说：“我怕它知道只有自己在耕田，就多叫出几个名字去骗它，它听到还有别的牛也在耕田，就不会不高兴，耕田也就起劲啦，

家珍一直扑到天黑，我怕夜露伤着她，硬把她背到身后，家珍让我再背她到村口去看看，到了村口，我的衣领都湿透了，家珍哭着说：，“有庆不会在这条路上跑来了，”，我看着那条弯曲着通向城里的小路，听不到我儿子赤脚跑来的声音，月光照在路上，像是撤满了盐。

女人都是一个心眼，她认准的事谁也不能让她变。

生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。

坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在遥远处波动。

人老了也是人，是人就得干净些。

我看到老人的脊背和牛背一样黝黑，两个进入垂暮的生命将那块古板的田地耕得哗哗翻动，犹如水面上荡起的波浪。

最初我们来到这个世界，是因为不得不来；最终我们离开这个世界，是因为不得不走。

我们会来到这个世界，是不得不来；我们最终会离开这个世界，是不得不离开。

真正的现实，也就是作家生活中的现实，是令人费解和难以相处的，作家要表达与之朝夕相处的现实，他常常会感到难以承受，蜂拥而来的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险，怪就怪在这里，为什么丑恶的事物总是在身边，而美好的事物却远在海角，换句话说，人的友爱和同情往往只是作为情绪来到，而相反的事实则是伸手便可触及，正像一位诗人所表达的：人类无法忍受太多的真实。

我想着我们徐家也算是有一只小鸡了，照我这么干下去，过不了几年小鸡就会变成鹅，徐家总有一天会重新发起来的。

回到家里，我把家珍看了又看，看得她不知出了什么事，低头看看自己，又看看背后，才问：，“你看什么呀？”，我笑着告诉她：“你的头发也白了，

一些不成功的作家也在描写现实，可他们笔下的现实说穿了只是一个环境，是固定的，死去的现实，他们看不到人是怎样走过来的，也看不到怎样走去。

我是老昏了头，给苦根煮了这么多豆子，我老得又笨又蠢，害死了苦根，往后的日子我只能一个人过了，我总想着自己的日子也不长了，谁知一过又过了这些年，我还是老样子，腰还是常常疼，眼睛还是花，我耳朵倒是很灵，村里人说话，我不看也能知道是谁在说话，我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到有一天我腿一伸，也不用担心谁了。

人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

"这两只鸡养大了变成鹅，鹅养大了变成羊，羊大了又变成牛，我们啊，也就越来越有钱啦，

我娘常说地里的泥是最养人的，不光是长庄稼，还能治病。

老人黝黑的脸在阳光里笑的十分生动，脸上的皱纹欢乐地游动着，里面镶满了泥土，就如布满田间的小道。

那天晚上，家珍的眼泪流个不停，她几次嘱咐我：，“我死后不要用麻袋包我，麻袋上都是死结，我到了阴间解不开，拿一块干净的布就行了，埋掉前替我洗洗身子，”，她又说“凤霞大了，钥匙能给她找到婆家我死也闭眼了，有庆还小，有些事他不懂，你不要常去揍他，吓唬吓唬就行了，”，她是在交代后事，我听了心里酸一阵苦一阵，我对她说：，“按理说我是早就该死了，打仗时死了那么多人，偏偏我没死，就是天天在心里念叨着要活着回来见你们，你就舍得扔下我们？”，我的话对家珍还是有用的，第二天早晨我醒来时，看到家珍正在看我，她轻声说：，“福贵，我不想死，我想每天都能看到你们，

后来我就想开了，觉得也用不着自己吓唬自己，这都是命，常言道，大难不死必有后福，我想我的后半截该会越来越好了。

“凤霞、有庆都死在我前头，我心也定了，用不着再为他们操心，怎么说我也是做娘的女人，两个孩子活着时都孝顺我，做人能做成这样我该知足了，

作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

《活着》，写人对苦难的承受能力，对世界乐观的态度。

你千万别糊涂，死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。

前面已经说过，我和现实关系紧张，说得严重一些，我一直是以敌对的态度看待现实，随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理，作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚，这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

检验一个人的标准，就是看他把时间放在了哪儿，别自欺欺人；当生命走到尽头，只有时间不会撒谎。

他说：“家珍死的很好，死的平平安安，干干净净，死后一点是非都没留下，不像村里的那些女人，死了还有人说闲话，”坐在我对面的这位老人，用这样的语气谈论着十多年前死去的妻子，使我内心涌上一股难言的温情，仿佛是一片青草在风中摇曳，我看到宁静在远处波动。

作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。

幸福的时刻就是用心品尝面前的好茶，让此刻愉快的感觉更醇厚，而面前与我谈心叔旧的你们更是我幸福之源。

写作过程让我明白，人是为活着本身而活着，而不是为活着之外的事物所活着。

对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的，这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木纳，常常以不知所措的微笑搪塞过去，他们对自己的经历缺乏热情，仿佛回到了道听途说般的只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自生之外的记忆，用一两句话表达了他们所认为的一切。

一位真正的作家永远只为内心写作，只有内心才会真实地告诉他，他的自私、他的高尚是多么突出。

这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

做人不能忘记四条，话不要说错，床不要睡错，门槛不要踏错，口袋不要摸错。

到了傍晚，我们两个人就坐在门槛上，看着太阳落下去，田野上红红一片闪着，听着村里人吆喝的声音，家里养着的两只母鸡在我们面前走来走去，苦根和我亲热，两个人坐在一起，总有说不完的话……

少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。

没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

人是为了纯粹的活着而活着，而绝非为了活着以外的事情而活着。

可是我再也没遇到一个像福贵这样令我难忘的人了，对自己的经历如此清楚，又能如此精彩地讲述自己，他是那种能够看到自己过去模样的人，他可以准确地看到自己年轻时走路的姿态，甚至可以看到自己是如何衰老的，这样的老人在乡间实在难以遇上，也许是困苦的生活损坏了他们的记忆，面对往事他们通常显得木讷，常常以不知所措的微笑搪塞过去，他们对自己的经历缺乏热情，仿佛是道听途说般地只记得零星几点，即便是这零星几点也都是自身之外的记忆，用一、两句话表达了他们所认为的一切，在这里，我常常听到后辈们这样骂他们： “一大把年纪全活到狗身上去了，

人只要活得高兴，穷也不怕。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了，我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜降临。

只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。

"从前，我们徐家的老祖宗不过是养了一只小鸡，鸡养大后变成了鹅，鹅养大了变成了羊，再把羊养大，羊就变成了牛，我们徐家就是这样发起来的，"，爹的声音里咝咝的，他顿了顿又说：，"到了我手里，徐家的牛变成了羊，羊又变成了鹅，传到你这里，鹅变成了鸡，现在是连鸡也没啦，

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