陪伴作文写一篇记叙文 陪伴作文600字初中记叙文

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陪伴

在孤独的悲伤中，小北，每天早晨都会坐在院子里的那块大石头上，望着北京的西南方，独自愁思着，那是他妈妈的方向，是他思念的远方。

除夕并没有因为小北妈妈的无法归家而缺席，红灯笼准时点上；四合院以及街巷顿时溢满了火红一片；年夜饭准时端上；春晚准时开播。大家伙儿戴着口罩在院子里谈天说地，聊着武汉那可怕的疫情，可是小北却不见了！

小北的奶奶拄着拐杖“哒哒哒”直戳门槛，惊慌失措地找着小北，“小北，你去哪里了？别吓奶奶……”

这枯木般沙哑的声音，刺痛了枭枭的心，枭枭轻轻地走到小北奶奶的身边，安慰她说:“奶奶别伤心。我知道有个地方，小北一定会去那里，奶奶，我一定带小伙伴们，帮您把小北找回来！”“谢谢闺女啦，谢谢，要是小北也像你这样听话，就好了。”

枭枭笑笑不说话，转身，去找她的小伙伴了。

而此时，小北正在一棵大玉兰树下黯自神伤，从远处看，就像是两个黑影 一个代表母亲，一个代表孩子。

暮色四溢，厚厚的云层遮挡住了月光，也遮住了小北的新心，在昏黑处泛起浓浓的伤悲。“妈妈，你好久没有陪陪小北了，这两年以来小北一直在想你，你是不是已经不要小北了？”小北坐在草地上把头埋进膝盖，闷闷地自言自语。突然小北猛地站起身，望向身后的玉兰树，微风轻轻地吹拂着，撩动着小北的发丝，一些花瓣在这轻拂中缓缓飘落。这一片片素白随风回旋在小北身边。小北伸出手，一朵玉兰顺势立于小北指尖上，这飘落之兰，像天使一样，而这沁人的花香却使小北鼻子发酸。

“什么像天使一样！这分明就是玉兰的泪！分明就是天使的泪！”小北将指尖花用力砸向玉兰树那宽大的树干，呜咽着说:“什么玉兰花代表着真情，妈妈你就不是真的爱我！不然怎么会连陪伴都做不到？”

这是小北眼角余光瞥见了一个乌黑的人影正逆光向他走来。“枭枭！”小北很快就认出来人。“戴上再说话！”枭枭递过来一个口罩，小北一怔，但还是乖乖的待戴好了，在小北带口罩时，枭枭捡起了那朵被扔掉的白玉兰，捧着它，轻轻地说:“谁说？这就是孤独的泪水啦?才不是呢！”

小北轻轻的撇了枭枭一眼，“那你说是什么？”“全是你妈妈对你的爱！”枭枭笑眼眯眯地说。“给个说法。”小北不信。“哈哈，就知道你会这样，当年你妈妈与你一起种下这棵玉兰，你妈妈不是说过要把它叫做母子树嘛吗？还说，如果她不能陪在你身边，就让你将玉兰树当成她，让玉兰陪着你！”

“你的妈妈是人人崇敬的白衣天使，那么这份爱就是天使的爱，疫情当前，白衣天使有责任救死扶伤。其实你妈妈也想你的，不要讨厌她，好吗？”枭枭说着，将手里的兰花又握回小北的手中，双眼充满期冀。小北低下头，呆呆地看着那朵玉兰，它竟然没摔坏。

“就算没有妈妈的陪伴，你也并不孤独，你还有我们呢！大家伙都在陪着你的。”枭枭握着小北的手，微笑着。

“嗷嗷嗷！小北生日快乐，小北新年快乐！”兀地，不知从何处窜出来了小北的伙伴们，他们举着生日蜡烛，跳跃着。烛光，将玉兰树映得明亮极了，也将枭枭的脸映得红扑扑的，小北激动着一把将枭枭抱住，抬头望着枭枭身后那棵玉兰，那里仿佛浮现了妈妈的脸，微笑的脸。小北的心在这一刻受到了震撼，他仿佛领悟到了什么，他现在还不明白，但是他知道他的心不再落寞。他有枭枭，他有伙伴们。

“枭枭，谢谢你，谢谢你们！”

“害！别谢了，快吃蛋糕，咱们来野餐！”

枭枭挣脱小北，拉过小北的奶奶，与大家一起唱起了生日歌，这一刻他们谁都不孤独……

疫情无情人有情，武汉虽滞留了小北的妈妈，却阻挡不了她的爱，她的无声的陪伴；小北虽然没有妈妈的陪伴，但是他有伙伴们的陪伴，他不孤独，谁都不因疫情孤独……

时间观念的语录

迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。

一万年太久，只争朝夕。

有些爱情只是幻像，我们以为自己不能离开那个人，后来却发现，要离开他，并没有想象中那么困难。要忘记他也几乎不需要花甚么功夫。有些爱情却不是幻像，我们以为自己可以忘记那个人，因为爱情发生的时间只是那么短暂。然而，我们后来却发现，要忘记他，比想象中困难许多。

今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

春光不自留，莫怪东风恶。

在世界上我们只活一次，所以应该珍惜光阴，必须过真实的生活，过有价值的生活。

志士惜日短，愁人知夜长。

普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

有了时间还去寻找更理想的时间，其结果必然是浪费时间。

生命是以时间为单位，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

时间是我的财产，我的田亩是时间。

谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。

今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

圣人不贵尺之璧，而重寸之阴。

世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最容易被人忽视，而又最令人后悔的就是时间。

利用时间是一个极其高级的规律。

惊风飘白日，光景西驰流。

你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。

人寿几何？逝如朝霜。时无重至，华不再阳。

把活着的每一天看作生命的最后一天。

成功艰苦劳动正确的方法少说空话。

你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

时间是世界上一切成就的土壤，时间给空想者痛苦，给创造者幸福。

时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。

不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在，要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷一离的未来。

浪费时间是一桩大罪过。

冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

浪费时间叫虚度，剥用时间叫生活。

抛弃时间的人，时间也抛弃他。

任何节约归根到底是时间的节约。

忘掉今天的人将被明天忘掉。

从不浪费时间的人，没有功夫抱怨时间不够。

浪费时间是一桩大罪过。

荒废时间等于荒废生命。

把握时间观念，同认识一个人一样，相见易，相识难。

不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

最严重的浪费就是时间的浪费。

时间是没有声音的锉刀。

人的全部本领无非是耐心和时刻的混合物。

集腋成裘，聚沙成塔，几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。

时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。

庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。

东隅已逝，桑榆非晚。

时间是伟大的导师。

时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。

失之东隅，收之桑榆。

抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。

毋庸置疑，强大的敌人可以让你的努力事半功倍。ebay走了后，我一直在寻找心目中强大的敌人。我常常对孙彤宇说：如果韩国日本也有淘宝网的话，我会在第一时间内制订出针对它们的收购计划。可惜的是，前两天看的所谓的韩国淘宝网，只是个专卖韩国 化妆品的网店，而且还是内地的……

山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时，不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。

逝者如斯夫，不舍昼夜。

皇皇三十载，书剑两无成。

时间就是能力等等发展的地盘。

在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。

人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。

不要为已消逝之年华叹息，须正视欲匆匆溜走的时光。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。

完成工作的方法是爱惜每一分钟。

黄金时代是在我们的面前，不是在我们的背后。

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。

黄金时代是在我们的前面，而不在我们的后面。

志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

想要有空余时间，就不要浪费时间。

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。

学的东西很多很多，要好好去珍惜时间，给自己的压力，多学点东西

即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。

要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。

时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。

勿谓寸阴短，既过难再获，勿谓一丝微，既绍难再白。

时间是一笔贷款，即使在守信用的借贷者也还不起。

不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

用分来计算时间的人，比用时来计算时间的人，时间多倍。

人生最大的幸福，莫过于连一分钟都无法休息。

时间是由分秒积成的，善于利用零碎时间的人，才会做出更大的成就来。

合理安排时间，就等于节约时间。

想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。

与时间抗争者面对的是一个刀枪不入的敌手。

敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。

天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

时间观念的哲理语句

只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。

如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。

当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。

时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。

正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。

放弃时间的人，时间也放弃他。

今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

没有方法能使时钏为我敲已过往了的钟点。

田园风光的的散文

田园风光的的散文

1、麦田中央的母亲

作者：马国福

起风了，风像从远方的战场上凯旋而归的将士，身披锦旗，在田野里驻足。风吹树响，草动麦黄，蝉鸣鸟唱。风放开喉咙，仿佛憋不住藏在心中许久的暗语，声音穿过麦浪，穿过林稍，穿过故乡，穿过远处的山岗。

似乎一夜之间，麦子熟了，他们领会了风的暗喻，而这暗喻一经破解，仿佛一场酣畅淋漓的梦，墨绿的麦田便被风染成了金色的舞台。

母亲握着镰刀，走进这舞台中央。几十年来，她始终以躬耕的姿势，谦卑地俯向大地，低着头站在农业中心。麦浪在风中起起伏伏，金黄的曲线波动着，随着母亲有节奏的挥镰，向远处延伸。一串一串的汗，大颗大颗从母亲头上落下，砸进麦田。

干涸的麦地，张开干裂的嘴唇，贪婪地吮吸母亲头上的汗。我相信，那里面有许多许多咸咸淡淡的盐粒，我也相信，日复一日，年复一年以劳作的姿势把日子过得活色生香的母亲，她脊背上渗出的盐渍，肯定能发出钻石的光芒，粮食的光芒，劳动的光芒。蓝天无语，白云有情，她们注目着苍穹下，一个农村妇女舵手一样驾驭着一把镰刀，驶向麦田深处。

金黄的麦子，古铜一样的质地，沉甸甸，浑厚、结实。母亲把麦捆抱在怀中，这曾经哺育在襁褓中的孩子，今天，已经成熟了。或许沉甸甸的麦穗贪婪母亲肩头的那番温柔，它们伏在母亲的肩膀上，麦芒如竖琴，被母亲结茧的手指拨弄着，发出清脆的声音，干涩却又铿锵有力。母亲不懂音乐，她柔软的心，只懂蛙鸣、鸟叫、狗吠、牛哞、马嘶、猪嚎、羊咩。

这凡俗的声音，没有金色大厅里那昂贵器乐奏出的优美旋律，也没有指挥家引领通晓乐律的演奏家集体抒情的高雅。而就是这些悦耳的声音，围着母亲，几番晨昏几番风雨，在岁月的轮回中，传颂了大半生。母亲老了，这些声音也一天天老了。

只有庄稼拔节的声音、豌豆花爆裂的声音、麦子在烈日的揉搓下脱壳耳而出的声音，牲畜生产幼小生灵的声音是年轻的，新鲜的。就是这些声音，像一把糖果撒进她渐渐苍老的心窝里，撒进她被农业拖累得渐渐矮下去的身影里，让母亲没有多少杂念的心安稳、烫贴、欣慰。

母亲的脊背如一把张满的弓，汗珠如箭矢，一箭一箭射落夕阳。在农业的方圆里，从清晨到黄昏，她不怨不艾，背着晨曦，挥别晚霞，心里始终装着一个粮仓。这些汗，或者这些盐粒，一滴一点腌着农业部落里的家常春秋。春去，麦穗花开；秋来，麦香芬芳，飘过田野，飘进母亲澄明清净的心田。

晚风吹来，母亲累了，坐在田埂上，我看到她脊背上的汗渍在汗衫上绘出一团团云烟，白色的汗渍、麦杆的黑枯叶、黄色的泥土，把她的汗衫染成一副水墨画。夕阳的余晖洒在静坐的母亲身上，时光静谧，我感觉母亲如佛，淡定、超然。一股说不出的气场让我不敢言语。

我坐在母亲的背后，看着晚风吹着她稀疏的头发，晚霞绚丽如云锦，母亲的头发像镀了金，又像撒了一层霜。我突然有一种想哭的冲动。

母亲说，回家吧，我们揉一把麦子带回家。几株干了的麦穗被母亲摁断后，放在掌心里轻轻揉了几下，片刻摊开手掌，吹了一口气，金色的麦壳，纷纷扬扬，像金箔像飞鸟。顿时，夕阳下，一只只金色的鸟，在麦田里飞翔。

农业是母亲一生的坐标。儿女、庄稼、蔬菜、牲畜是分布在这个坐标不同座落的标点。沿着这个坐标，清晨她从庄廓出发，把我们带走向麦田，认识农业这部古老典籍和生命坐标所蕴含的甘苦。经过三十多个春秋，我才明白，怎样的姿势才能抵达幸福深处。这一切是，站在麦田中央的母亲以弯腰拔苗到午后的姿势、信念教会我的人生箴言。

而今，我就像一粒脱壳的麦粒，乘着一股从远方来的风，远离故乡，远离母亲，远离田野，落进他乡的土地上，寻找一方供灵魂自由栖息的土壤。现在，我也在城里种田，不过我的田在流淌着唐诗宋词的方格纸上，我的汗滴在城市流水线生产出来的键盘上。

摊开一张白纸，我就拥有一大片故乡的雪；淌下一滴蓝墨水，我就拥有故乡的一方湛蓝天空；轻叩一个键钮，我就发掘出一眼故乡河流边上清澈的沙泉。蓝墨水滴在白纸上，我就看到母亲的蓝头巾渐渐隐没在麦浪深处。文字闪耀在电脑屏幕上，我更感受到了母亲握镰挥向麦杆的力量。

很多个夜晚，当我在方格纸上、键盘上画出一个圆满的句号，我默念着站在麦田中央的母亲，戴着草帽，挥臂拭汗的情景。

哦，亲爱的母亲，你赐予我们一方麦田。你说过“春种一粒种，秋收万把粟”。在春天里，我们总要种下些什么，不然，当秋风吹来，检验我们走过的岁月时，我们站在麦田角落，画不出一个圆满的句号。四顾空旷，内心未免惆怅，愧对临别时站在麦田中央的母亲交给我们的那把种子。

2、作者：林清玄

作者：林清玄

丰收的歌有一次在山地部落听山地人唱“小米丰收歌”，感动得要落泪。

其实，我完全听不懂歌词，只听到对天地那至诚的祈祷、感恩、欢愉与歌颂，循环往复，一遍又一遍。

夜里，我独坐在村落边，俯视那壮大沉默的山林，仰望着小米一样的星星，回味刚刚喝的小米酒的滋味，和小米麻薯的鲜美，感觉到心里仿佛有一粒小米，饱孕成熟了，这时我的泪才缓缓地落了下来。

落下来和泪也是一粒小米，可以酿成抵御寒风的小米酒，也可以煮成清凉的小米粥，微笑地走过酷暑的山路。

星星是小米、泪是小米，世事是米粒微尘、人是沧海之一粟，呀，全天下就是一粒小米，一粒小米的体验也就是在体验整个天下。

在孤单失意的时候，我就会想起，许多年前山地部落的黑夜，沉默的山林广场还在唱小米丰收歌，点着柔和的灯，灯也是小米。

我其实很知道，我的小米从未失去，只是我也需要生命里的一些风雨，一些阳光，以及可以把小米酿酒、煮粥、做麻薯的温柔的心。

我的小米从未失去，我也希望天下人都不失去他们的小米。

那种希望没有歌词，只有至诚的祈祷、感恩、欢愉与歌颂。

循环往复，一遍又一遍。

地瓜稀饭吃一碗粥、喝一杯茶，细腻、尽心地进入粥与茶的滋味，说起来不难，其实不易。

那是由于有的人失去舌头的能力，有的人舌头太刁，都失去平常心了。

我喜欢在早上吃地瓜粥，但只有自己起得更早来熬粥，因为台北的早餐已经没有稀饭，连豆浆油条都快绝迹了，满街都是粗糙的咖啡牛奶、汉堡包与三明治。

想一想，从前每天早晨吃地瓜稀饭，配酱菜、萝卜干、豆腐乳，是多么幸福的事呀。

那从匮乏与饥饿中体验的真滋味，已经很久没有了。

百千粒米是伪山灵佑的故事，有一次他的弟子石霜楚圆正在筛米，被灵佑看见了，说：“这是施主的东西，不要抛散了。”

“我并没有抛散了。”石霜回答。

灵佑在地上捡起一粒米，说：“你说没有抛散，哪，这个是什么？”石霜无言以对。

“你不要小看了这一粒米，百千粒米都是从这一粒生出来的，”灵佑说。

灵佑的教法真好，一个人通向菩提道，其实是与筛米无异，对一粒习气之米的轻忽，可能生出千百粒习气；对一粒清净之米的珍惜，可以开展一亩福田。

蟑螂游泳一只蟑螂掉进抽水马桶，在那里挣扎、翻泳，状甚惊惧恐慌。

我把它捞起来，放走，对它说：“以后游泳的时候要小心喔。”

它称谢而去。”“大小是相对而生的，对一只蟑螂，抽水马桶的一小捧水就是一个很大的湖泊了。

吃馒头的方法永春市场有山东人卖馒头，滋味甚美。

每天散步路过，我总是去买一个售价6元的馒头，刚从蒸笼取出，圆满、洁白、热腾腾的，充满了麦香。

一边散步回家，一边细细地品味一个馒头，有时到了忘我的境地，仿佛走在广大的小麦田里，觉得一个馒头也让人感到特别的幸福。

小小小小，其实是很好的，饮杯小茶、哼首小曲、散个小步、看看小星小月、淋些小风小雨。或在小楼里，种些小花小木；或在小溪边，欣赏小鱼小虾。

也或许，和小小时候的小小情人在小小的巷子里，小小的擦肩而过，小小的对看一眼，各自牵着自己的小孩。

小小的欢喜里有小小的忧伤，小小的别离中有小小的缠绵。

人生的大起大落、大是大非，真的是小小的网所织成的。

【作者简介】林清玄，当代作家、散文家、诗人、学者，著有散文《查塔卡的杜鹃》，文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为“当代散文八大作家”之一。

3、农人

作者：路志宽

农人，是乡村永远的主人，也是巨大的乡村舞台上永远的主角儿。

每天天还未完全放亮，他们就开始了一天的劳作，像是一只采蜜的蜜蜂，飞来飞去，忙忙碌碌，不停地酿造着生活的蜜。

起初在乡下，都是公鸡司晨，这土生土长的公鸡，就是负责每天的报晓，在一阵阵熟悉的鸡鸣声中，农人们早早起床，就开始了一天的面朝黄土背朝天的生活。

随着人们环保意识的提高，也不知从什么时候开始，清晨，把农人从床上喊起来的不再是鸡，而是小鸟儿了，这一声声清脆的鸟鸣，像是天籁一般的音乐，把整个沉睡的村庄叫醒，侧耳倾听，那鸟鸣就是一首歌，宛转悠扬，如同仙乐。于是在这鸟鸣声中，农人们就开始了自己一天的生活。

太阳一点点升高，阳光下一缕古典的炊烟会缓缓升起，在家的妇女，会用清水洒扫庭院，吃完早饭的孩子，背着书包像一只只出了笼子的鸟儿一样，高兴地飞出去。

在乡下，有着很多的鸟儿，比如布谷鸟、鸽子、啄木鸟、花喜鹊等等，它们的叫声都有着各自的特点，布谷鸟的叫声像是在浅吟低唱一首播种与收获的诗歌；鸽子的歌唱更像是一种亲情的呼唤；啄木鸟的歌声如同一种战鼓，就是在震慑；花喜鹊的歌声，最招人待见，这是报喜的歌声啊，谁家不期盼着喜事盈门啊！

庄稼长势正好，这是农人心中最大的幸福啊！这些土地上生长的五谷杂粮，就是他们衣食无忧的日子啊，就是他们一年又一年的财富啊！还有菜园子里的那些瓜果蔬菜，红的辣椒，绿的黄瓜，紫的茄子，五颜六色，在阳光下绽放着笑脸，这微笑会传染，不信你看那农人的脸蛋，不是被它们传染上了吗？

翻滚的麦浪，一浪紧接一浪地涌过来，硕大的麦穗里，麦粒正在灌浆，看那些偷吃的成群结队的麻雀，叽叽喳喳地叫着，飞翔着狂舞着，来偷食农人的劳动吹过，连稻草人都看不过去了，微风中，摇晃着身躯，在用力地驱赶这些入侵者。

庄稼是农人的命根子，是他们心中的宝，他们把自己的一生都奉献给这土地，把自己的一切都给予了这庄稼，他们把自己的根，也像这庄稼一样，埋在乡下，埋在这土壤里。守护村庄，守望农田，他们已经习以为常，一辈子对故土的不离不弃，使他们都长成了一棵老树的模样，将自己的根深深地扎在那里。

如今他们老了，被他们和土地一起养大的孩子飞了，长大了的儿女，挥舞着自己硬朗起来的翅膀，在一片属于自己的天空中，寻找梦想的方向。

夕阳西下。我，这个被故土放飞的小鸟儿，今天站在故乡的身旁，面对养育自己的村庄，面对养育自己的庄稼，面对养育自己的亲人，做一次最幸福的回归。暮色中，我似乎看见，父母相互搀扶着，站在村口，站成了两棵老树的模样。

【作者简介】路志宽，笔名巴山雨，1997年开始发表作品，发表各类作品百余篇，获全国性征文奖50余次，并荣膺“中国校园十大杰出诗人”称号。先后结业于人民日报社青少部、解放军报新闻中心、北京鲁迅文学院、河北省当代文学院。系河北邯郸市作家协会会员，邯郸市青年诗人学会会员。被邀参加2023中国作协中国作家金秋笔会。

4、袅袅炊烟

作者：张峪铭

乡村如一位从冬季走进夏天的行者，走着走着，就剩下一些薄衣单衫了。原本那厚重的妆容，随着时间的流去，一点点剥蚀，以至附着在上面的情和事，成了恍惚的记忆。

就拿炊烟说吧，自人类用火始，就伴随着乡村走过几千年吧，不知从什么时候飘着飘着，就与乡村走散了。

如果时光可以倒流，炊烟是每个乡村的一道特有的风景。那鳞次栉比的粉墙黛瓦之间，缕缕炊烟起，暮色如笼纱，鸡进窝棚，黄犬归家，一切都是那么静谧安详。炊烟散发的烟火味，是乡村最为温暖的人间至味。

在那食物贫乏的年代，哪个孩子不曾靠着锅台，吸着伴着炊烟的饭菜香。将山芋埋进灶窿里，将玉米穿在竹棍上置放灶口，将那刚从地里刨来的花生放在火锹上……那希冀，那馋样，那焦香味，浸润了我的整个童年。

这不得不说乡村的锅灶来。江南的锅灶不像江北缸灶那么简易，它必须用土砖垒出很大一个灶面，人口多的家庭一般是双锅灶，两口锅，两个灶口。

搭锅灶不是所有泥瓦匠都能做的事，一般情况下，乡村主妇在河边洗衣，东家长，西家短的，扯到某某搭的锅台好烧又不耗柴，那么这个人就成了香饽饽。现在想想也没有什么玄乎的地方，无非是考虑好锅与灶底的空间，又要考虑锅与烟囱口的距离。若搞不好，难以生火，整个灶间就被炊烟弥漫。

当然这种情况也不全由灶台引发的。若遇到天气寒冷，气压低，或者是柴火不干，生火确实不易，你不得不用吹火筒，闭着熏出泪的眼，鼓起腮帮子，尽力对着灶窿深处吹起来。吹着吹着，说不定引火毛柴“膨”的一声着了，火燎焦了你的额发，烟也顺着烟囱溜到屋外，成了这户人家风中的旗，地上的坐标。

我之所以说炊烟是坐标，是因为家家户户树立的烟囱，就像一个个坐标点，且顺着天空的炊烟，你就能找到那低矮的青砖瓦屋或茅屋土房。

小时候，我就是从炊烟中找到外婆家的方向的。母亲在一个下午，锄完最后一畦地后，牵着我去看望外婆。越过村前的茅岭头，走过洼里的水库，经过一段接一段的田塍，我累得吃不消，跟着母亲后面，叽叽咕咕地埋怨着，母亲就指着前面一片树林对我说：快到了，那就是外婆家冒的烟。我望着林梢上的炊烟，在暮色里升腾，顿时想起外婆菜的味道，于是加快了脚步。

当然乡村的炊烟不都会看得见，它许多时候融入熹微晨光与昏暗夜色之中。一弯冷月挂在笔架山前，父亲和着月光，磨着砍柴刀。霍霍的声音，伴着一分清冷，那闪亮的刀锋，能划破晨曦的薄雾。

父亲用单拇指，放在刀刃上来回地横拖，细微的沙沙声带有钢的嗡嗡声，轻轻撞击我的耳膜。母亲悄悄将灶火升起，烧一瓶热水泡一碗炒米，打点一下父亲的肚子，那炊烟消融在清凉的晨月中。等父亲将一担柴挑回到家，左右邻居的炊烟逐渐散去，母亲香喷喷的饭菜早就做好了。

其实炊烟也是乡村人的时间坐标。那时没有钟，早晚以天色为准，日出而作，日落而息，但早饭和中饭不仅看天象，而且还是看家里的炊烟。那怕你在割稻或耕田，当你直起身子，望向村子，若炊烟正浓，你肯定又躬身劳作，直到炊烟稀薄，你才扛着犁耙，带着一只小黄狗，吹着口哨往家中赶。沿途，你会闻到各家不同的菜饭香，偶尔，也能闻到谁家的鱼肉香。

要说乡村炊烟最盛之时，还是年前，家家户户将那备好的硬柴搬出来，架锅炒年货、打豆腐、杀年猪……。女人围着灶台忙得不亦乐乎，男人坐在灶口闷声添柴，满膛灶火，将男人映得红光满面，也将未来的日子染得火红……

如今在高楼占据的城市里，没有炊烟升起，只有门牌升到了空中，电气取代了柴火，即使买回了做锅粑的锅，也吃不出乡村柴火烧出的味。可回到乡村时，山上柴草茂盛，家家也如城里，汽灶替代了柴锅，烧饭简便了，过程简洁了，可那带着炊烟的味道没有了。更遗憾的是，没有炊烟，乡村就如失了魂，落了魄一样，少了灵动之美。

炊烟，本是乡村的坐标，是乡村的灵魂。可没有了乡村炊烟，就失去了心之向往的坐标，我们找不到曾经的味蕾与情愫，也很难找到回家的路。

【作者简介】张峪铭，安徽省作协会员，省首批中小学教师培训专家库成员，市学科带头人。着有个人文集《昨夜星辰今夜风》《南山雨一犁》《杏林杂弹》《雁字回时》。《格言》、《文苑》、《阅读经典》杂志签约作家，《思维与智慧》杂志特邀作家，《经典美文》《意林作文素材》《作文与考试》杂志特邀撰稿人。

5、乡村秋晨

作者：高宝军

在陕北乡村，秋天是最美好的季节，秋晨是最美妙的时刻。

陕北的秋晨多雾。晨光熹微，带着雨毛的晨雾就伴着清风扑面而来，山川、河流、树木、房屋一时间都蒙上一层白色的面纱。远看如波涛，近观似蝉翼，整个山村被这弥漫的晨雾浸润得湿漉漉的，让人感觉每一块石头都能拧出水来。

树叶间微微嘀嗒响，那是雾气凝成的露珠往下滴；枝头上传来“扑棱棱”声，湿了毛的鸟雀正在抖羽翎；岩壁上响起空洞音，那是受了潮的碎石落在河水中；窗户外一阵“沙沙”响，雾打窗纸湿淋淋。蜜蜂徘徊，蝴蝶踌躇，它们有心贪花，无奈翅湿难振；山鸡锐叫，秋蝉长吟，它们渴望交友，难觅迷雾中的族群……

太阳初露头，晨景更迷人。白雾悠悠山头绕，炊烟袅袅村口升，东边天空喷朝霞，西山阳洼似铺金，村庄顿时成了那神话中的仙境。这时候你站远了看：小河绕村行，晨光穿林过，小路缠山腰，田野紫气腾。

川道里“黑泥烂墒”，土地像油浸透的一样；山坡上一片深绿，浓重到将要流动。你若是走在山路上，吸引你眼球的将是另一番景致：杨树下洒落一层厚厚的黄叶，桃杏树穿上一身浓浓的红装；路旁的野菊迎着秋霜怒放，草丛间蚯蚓和着清风吟唱。

崖畔上闪过一道白光，那是机灵的松鼠在上下跳跃；草丛中习习有声，野兔如迅风般追逐田鼠。整个村子如同熟睡的婴儿，显得安详、闲适、恬静、惬意。

秋晨的田园是一种丰盈的美。河条里玉米如帐，白的龇牙，黄的咧嘴，菜豆伸开身躯攀附而上；山坡上糜谷金黄，穗儿低垂，秆儿摇晃，反侧着的叶面露珠闪亮。山峁上荞麦妖艳，粉嘟嘟的脸庞凑向白云；梯田里高粱强健，齐刷刷的拳头直指蓝天。

金针花开了，水淋淋的浓绿中显出水淋淋的明黄；南瓜花谢了，毛茸茸的叶面上露珠儿荡漾；向日葵痴了，向晨风打问太阳的方向；老麻子疯了，泛着新绿在圪垯里猛长。青石板小道上“嘚嘚”脆响，调皮的小马驹在戏逗一只奶羊；浅浅的小河床在“汩汩”欢唱，拇指大的小青蛙逆流而上。

陕北乡村的秋晨，山里多景致，家里有看头。硷畔上满了，簇着的是高粱和芝麻，像战士野营时的篷帐，错综复杂；垒着的是糜谷和豆类，像战场上的工事，纵横交错。家家瓜菜堆成山，户户庄稼垛成垛；山羊和母猪为抢吃打架，家鸡和麻雀为争食吵嘴。

院子内溢了：洋芋塞住了门道，南瓜占领了石床，玉米压垮了树杈，辣椒蹿上了窑墙。看上去是姹紫嫣红，闻起来是泥土芳香。窑洞里胀了，红薯封堵了窑掌，苹果堆满了土炕，白菜码上了锅台，花椒晾在了柜盖。脚底下小筐摞着大筐，没有一点儿空闲的地方；锅巷里口袋压着口袋，尽是些五谷杂粮。物丰人不在，老猫卧窗台。

陕北的秋晨人何在？在收获的田地里，在运送的小道上，在丰收的喜悦中。

洋芋地里有一家人，男女老少手不停，男人抡镢挖，女人弓腰捡，小娃娃送来个饭罐罐；玉米地畔两老人，手扳玉米谝古今，秸秆如山积，棒子黄澄澄；荞麦地里夫妻俩，镰刀挥得“嚓嚓”响，荞麦捆子满地放，地头拴只奶山羊；川台上传来牛吽声，农人套驴把地耕，未翻的地块浓浓地绿，新翻的地块浅浅地红。

背糜谷的人们山梁上过，只见庄稼不见人；驮荞麦的毛驴上坡道，露水湿透肚皮毛。扁担闪闪软，挑瓜菜的小伙走得欢；露珠落地轻，摘花椒的村姑低声吟。

陕北之秋晨，处处皆诗情，夜夜常入梦。

【作者简介】高宝军，爱好文学。闲暇之余撰写散文、随笔、诗歌50余万字，作品多见于《人民日报》、《读者》、《十月》、《散文海外版》、《中国作家》、《散文选刊》等30多家报刊杂志，并先后入选《中国散文年选》等多种版本和中学生阅读教材。现为中国作家协会会员、中国散文学会理事、中国西部散文学会副主席，第四届、第五届“冰心散文奖”获得者。

长一点描写田园风光的文章，要名人的散文，不要诗词！

十月的田野景色多么迷人,像一幅美丽的画卷. 清晨,白蒙蒙一片,似薄纱的雾气笼罩着田野,好像在给水稻最后的滋润.太阳出来了,眼前金黄一片,饱满的稻穗低着头,把稻秆都压弯了.露珠挂在稻粒上,在阳光照耀下,闪闪发亮,发出耀眼的亮光,好似无数珍珠.一阵风吹来,水稻随风而动,午饭过后,好像有谁在无声地指挥,老人,青年,小孩.都不约而同,手拿闪着银光的镰刀,走出家门,急匆匆来到田头,开始抢收.汗水在他们脸上流淌,湿了衣裳,他们也顾不得擦一下."咔嚓咔嚓"响成一片,汇成了一支田园交响曲.这声音多么动听,多么欢快呀!你瞧,那大豆在豆荚里探出圆圆的小脑袋,向外张望,好像也在欣赏这丰收的景象. 一夜之间,站立的稻子都睡在了地上,像平铺了一层地毯.田野变得非常宽广.又过了两三天,睡在地上的稻子不见了,变成了绿色一片.呀!原来是绿油油的麦叶,多像一株葱绿的小草.麦叶又细又长,又柔又嫩,他们吮吸着晶莹的雨露,争先恐后地生长,好像在比谁长得最高,长得最快. 前面有块凹地,我上前一看,那里种满了蔬菜:火红的辣椒,翠绿的青菜,簇拥而生的草头……我拔起一棵青菜,他的根就像老爷爷的胡子,那叶子和菜柄就像一块块乒乓板. 多么迷人的秋天田野呀!

秋天,在家乡的田野到处呈现出一派丰收的景象.那瓦蓝瓦蓝的天空,洁净得好像洗过的蓝宝石.秋风吹来,使我感到心旷神怡. 秋天把田野披上了一层金黄色.黄澄澄的稻田,好像一块块铺展在大地上的毯子.农民伯伯们正忙着收割水稻.他们一边割,一边从嘴里露出微笑.山坡上,一棵棵成熟的苹果树,挂满了一个个红苹果,好像一个个小灯笼.秋天真是一个丰收的日子! 苹果树下长满了许多花草,一棵棵小草伸着懒腰,仰起脸蛋,甜甜地微笑着.一阵清风拂过,小野花们摇着身子,把散发出一阵阵诱人的香味. 稻田两旁有几棵大树,一阵清风吹过,树叶轻轻地飘落下来,投进大地母亲的怀抱.它们就像一只只彩蝶在空中飞舞.一片片树叶把道路,披上一层金色的地毯. 啊,我真喜爱家乡田野的秋景!

秋天的田野热闹非凡.路边的黄豆摇动着豆荚,发出了哗啦啦的笑声;挺拔的棉花树,叶子发黄,黄黄的叶子下露出了雪白雪白的脸庞;远看一大片一大片的稻谷金光灿灿,就像一堆堆的金子一样.近看一株株沉甸甸的稻子笑弯了腰.秋风吹过,这一望无边的稻田就像金色的海洋,荡起了层层波纹. 田野里插着一根根的竹竿,竹竿上系着五颜六色的塑料袋,风一吹发出了沙沙沙的声音.你猜,田野里为什么要放塑料袋呀哈哈,这塑料袋就像稻草人一样守着稻田,不让害虫来吃庄稼.你猜对了吗秋天的田野真美丽,真漂亮呀!真像一幅优美的画!

秋天，我最喜欢的季节。那果园里那些又香又甜又爽口的水果，挂在枝头好看极了；红彤彤的苹果、就像节日里的灯笼，黄橙橙的香梨、就像腰间挂着的葫芦，金灿灿的橘子，就像一摞摞金元宝，看着它们我馋得直流口水。望着这美丽的景色，我真想成为一名画家，用最美丽的颜色描绘它。啊！田野里的秋色真美。。。。。。

我们漫步在田埂上,迎面吹来了阵阵春风,觉得舒服极了.因为春天不像冬天那样寒风刺骨,只略带着寒意.你瞧,脚下沉睡了一冬天的小草,此时已苏醒了,倔强地把头伸出了地面.虽然只见一点嫩绿,却充满了生机.一些不知名的小花,这一朵,那一簇的洒在田埂上.翠绿欲滴的蚕豆苗整齐的立在田埂旁. 我举目望去,眼前是一望无垠的庄稼.金黄的油菜花儿开的正旺,辛勤的小蜜蜂,一会儿飞到这说些悄悄话,一会儿又飞到哪儿吻一吻.还有这一片,那一片,绿得发亮的红花草,自然地绣上了几朵小紫花,好看极了.正在拨节的麦苗儿,像绿色的地毯,厚厚的铺在田野上. 看到此景,我想起了一句谚语:一年之际在于春.啊,这是农民辛勤耕耘的希望. 我喜欢家乡春天的田野.它像一幅展开的画卷,充满诗情画意。

故都的秋

郁达夫

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这“秋”，这故都的秋味。

江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，浑浑沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。

不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶、向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。

北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。象花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沈的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树，屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。

还有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更象样。

在灰沈沈的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落地下起雨来了。一层雨过，云渐渐地卷向了西去，天又青了，太阳又露出脸来了；著着很厚的青布单衣或夹袄曲都市闲人，咬着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底下去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：

“唉，天可真凉了——”

“可不是么？一层秋雨一层凉了！”

笑 冰心

雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤光千点，闪闪烁烁的动着。——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿。——这白衣的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微的笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉的便坐在窗口下想，——默默的想。

严闭的心幕，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看。——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微的笑。

“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！”我仍是想——默默的想。

又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了，涌出十年前的一个印象。——茅檐下的雨水，一滴一滴的落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垄和葡萄架子，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽。——一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。

这同样微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。

望采纳！

把王维的《田园乐·桃红复含宿雨》改成一首意境的散文诗

一场夜雨，桃花纷纷张开了或深或淡的小嘴。这群害羞的少女，每一瓣红唇都蕴藏着一个昨夜的故事，然后在阳光温情脉脉的注视中轻含。

柳树着一袭新绿，立在村边脉脉地注视着。他，也想打探桃花的秘密吗？

炊烟牵着晨雾，用柳枝的细线，织了一条薄薄的丝巾。是围在柳树的头上，还是送给心中的新娘？

花儿承不起多情的泪水，兀自落了，一地的伤心，铺满庭院。家童还缩在暖暖的被窝里，做着五彩缤纷的梦。他不知道，春天翅膀，已在昨夜掠过了江南。

几声悦耳的莺啼，从屋后的林子婉转飘过，又栖落在开启的窗前。酣睡的诗人，怀抱古卷，花开花落的声音，没有敲醒书案上寂静的诗句。

陶渊明的田园诗和散文的艺术特征

陶渊明是中国文学史上杰出的诗人，他把田园生活的题材带进了诗歌中，开拓了一个全新的表现领域，使田园诗在唐宋以后还成为诗歌的重要描写内容。陶渊明诗的主要内容是平淡的田园风光、农村的日常生活以及处于这种生活的恬静乐观的心态，向往和平安宁、自耕自食、毫无欺诈的社会，追求淳朴真诚、淡泊高远、任运委化的人生，喜爱充满自然意趣的乡村，寄托了作者归依自然，顺应自然的人生理想。陶渊明平和散淡的心境，质朴无华的田园诗语言、情理浑融的田园诗内容，创造了中国诗歌意境中一种新的美的类型，一种韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡之美，给人以明净单纯之感，而“开千古平淡之宗”。这不仅是他透彻地认识了生活后心境上归于散淡的反映，更在于他对自然之美有十分敏锐的感受，而且能够用质朴无华的语言将其再造为诗的形象，灵动异常，美不胜收，从而在文学史上奠定了其不朽的地位。

【关键词】平和散淡 质朴无华 情理浑融 冲淡之美

陶渊明（365—427），—名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节，浔阳人。陶渊明是我国东晋著名的田园诗人。少年时他好学不拘，二十九岁他先后做过州祭酒、参军、县令。四十一岁时，他再次出为彭泽县令，不过八十多天，便弃职而去，从而终身不复仕，开始了他一往不回的田园生活。

（一）平和散淡的心境是形成陶渊明田园诗冲淡自然之美的原因之一。

陶渊明生活在东晋末年，政治腐败，社会动荡，统治阶级内部矛盾尖锐，腐朽的门阀制度控制着整个社会上层，寒门庶士在仕途上很难得到发展。这对家庭败落，本非世族的陶渊明的生活道路和文学创作产生了很大的影响。一方面，他生活在封建官宦家庭，从小受儒家思想影响，也曾有过理想追求。另一方面，门阀统治窒碍了他的理想。虽为生计所迫，他先后几度出仕，但最终因为“不能为五斗米折腰的乡里小儿”，毅然归隐，躬耕自给。“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”真实反映了他的思想变化。陶渊明在挂冠甫后，就在《归去来兮辞》中想象田园生活的自由美好。归耕后，他心情愉快，夙愿得酬，其欣喜溢于言表。他躬耕垄亩，身自稼穑，虽然早出晚归，披星戴月，但心情舒畅，内心充实。他和淳朴的农民相往还，闲暇则饮酒赋诗，登临山水，自由自在，无拘无束。虽然也有困厄，如失火，歉收，甚至疾病，断饮，但他都以一种委运任化的洒落态度泰然处之，安贫乐道，心境澄明，真正做到了与自然泯合为一，由此多写田家生活中日用之景之物，如数家珍，娓娓道来，令人觉其亲切平和：

秉耒欢时务，解颜劝农人。平畴交远风，良苗亦怀新。（《癸卯岁如春怀古田舍》）

清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。（《饮酒》其九）

山涧清且潜，可以濯其足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。（《归园田居》其五）

这些诗句超越了世俗功利计较，与天地自然泯而为一，陶然忘机，怡然自适，流露于诗中自然会有平淡自然之格调。

(二)摒弃雕饰，质朴无华，极尽语言纯净之美，是形成陶渊明田园诗冲淡自然之美的原因之二。

陶渊明的田园诗语言质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美。钟嵘说陶渊明“文体省诗，殆无长语。笃意复古，辞兴婉惬”⑴。这句话就准确地指出陶渊明诗的语言简洁纯净，就是对他的田园诗语言风格而言的。如《归园田居》其二：“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚实绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。”诗人通过对荆扉、披草、桑麻极为朴实的语言表达出形象生动的画面，不尚藻饰，不事雕琢，而是惯用朴素自然的语言和疏淡的笔法精练地勾勒出生动的形象，传达出深厚的意蕴，从而达到气写景传神的艺术效果。像“山气日夕佳，飞鸟相与还”，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，除了精选的名词、动词之外，几乎看不见什么是形容词，可见大家都能感受到诗句形象鲜明。

陶渊明能形成“质而实绮，癯面实膄”的语言风格，与他的任真自得的本性有直接的关系，因为一般人作诗，难免有一个“为人”的心。所谓“为人”还是要讲仁义道德或者治国安邦，或者是考虑到别人对诗的好坏之评价，有了这种念头，总想与人争胜，总想让自己的诗在千百年后受到人们的赞美，在写诗的时候就不免逞才使气，雕琢矫饰，有时就失去自然率真之美。有些诗人故意把诗写得很难，让大家看不懂；有的诗人作诗让不识字的老太太都能听懂，但不管难还是易都有一种“为人”之心。陶渊明与他们不同，他不是为了刻意去追求“为人”，而是把内心的感受写出来了。

陶渊明的田园诗然而在事实上，其语言并非是未经锤炼的，反而是高度精炼、去芜存精后才显得平淡而自然，从这一角度看，陶渊明对文字的提炼运用可以说达到了极高的造诣。正如元好问说陶渊明的诗:“一语天然万古新，豪华落尽见真淳”⑵。殆非虚誉。我认为一个人写诗是否真诚是很重要的，一个诗人如果你自己的感想里边先有了一段空虚，那么你无论技巧多么高明，文字的外表多么华美，遇到真正有见识的人，把你的诗一读，就知道你是实的还是虚的，而陶渊明的田园诗就是最自然、最真诚的。太康诗人潘岳写过一篇《闲居赋》给人一种很清高淡泊的印象，可他本人追求功名利禄，为逢迎权贵贾谧，竟到了望尘而拜的地步，他虽然在诗坛上有一定的名气，但他的诗始终达不到更高的境界。

陶渊明写诗从不用夸张的铺排和绮丽的色彩，不用刻意雕琢的对仗和深僻的典故，他诗句的魅力，在于全是以他性情中自然流露出的言语，在于内在的感情力量。例如：有写雪景之《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。凄凄岁暮风，翳翳经日雪。倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。萧索空宇中，了无一可悦!寄意一言外，慈契谁能别。高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！寄意一言外，慈契谁能别。”写雪“倾耳无希声，在目皓己洁。”他不用“的砾”、“飘絮”之类的精巧比喻，只平平常常的十个字，就写出雪无声的轻柔意态。再如写风景之《时运并序》其一：“迈迈时运，穆穆良朝。袭我春服，薄言东郊。山涤馀霭，宇暖微霄。有风自南，翼彼新苗。”写风，“有风自南，翼彼新苗”，而不用“青萍”、“惠风”之类的典故，只一个“翼”字，便将南风微拂新苗摇曳之态写得和煦暖人。陶渊明诗的语言是不入斧凿却高度艺术化。他之所以选择这样纯净的去尽华饰的语言，是因为他向往的是闲适淡泊的人生，他要表达的情怀，是一片纯真心地，而不是矫饰的感情世界。陶渊明诗的语言是质朴无华，不加雕饰，极尽语言纯净之美，从而形成陶渊明田园诗的冲淡自然之美。

（三）情理浑融的内容是形成陶渊明田园诗冲淡自然之美的原因之三。

陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过人人可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。他善于将深刻的哲理融入诗歌的形象中，使平凡的素材表现出不平凡的意境，这种情、景、理交融形成的意境十分和谐，往往令人神往。陶渊明的诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。陶渊明的诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。在南风下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，在中夏贮满了清阴的堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的，既是抽象的又是生动的。且看《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。”前四句讲了“心”与“地”，也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要“心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“采菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可言表的。他通过对自然景物的白描，流露出对田园景物的由衷喜爱和深切依恋，表露出诗人那平和散淡的心境，与简朴恬静的田园风光交融为一体了，从而形成冲淡自然之美。

陶渊明诗的魅力，在于以性情中自然流露的语言创造出冲淡之美的艺术境界；在于诗句充满感情力量，但同时又舒缓、平和、少有激荡，严谨与冷静的哲理思维相结合，创造出高远拔俗的意境；在于从平凡的生活素材中提炼深沉的意蕴和哲理，从而实现田园诗的物我交融、情景相生的境界。总体而言，陶渊明诗的意境都较为完整，他在于以整体为单位感染读者，而不以一字一句或某个片段吸引人，创造出情理浑融的诗歌艺术特色。陶渊明的诗还常在抒情写景中用朴素的语言，表达一些人生哲理。陶诗情、景、理融合贯通，创造出浑厚深远的意境。

陶渊明诗的语言别具特色，完全不受当时骈俪文风的影响，诗句多接近口语，平易近人。像‘‘结庐在人境，而无车马喧”，“今日天气佳，清吹与鸣蝉”，“人生归有道，衣食固其端”这类句子，明白如话。朴素率真的语言也体现出冲淡自然的风格。

（四）陶渊明田园诗意境艺术的境界——冲淡自然之美。

陶渊明田园诗开创了诗歌的意境美，诗韵味极为醇厚而又朴实无华的冲淡自然之美。朱熹的《朱子语类》说：“渊明诗平淡，出于自然。⑶”这句话就是说其诗风的“平淡”，表现为极为自然，毫无矫饰。建安诗歌为中国文学史带来一种慷慨悲凉之美，西晋诗人为中国文学史带来绮丽之美，而陶渊明开拓了一个以冲淡为美的天地。他诗作的境界韵味，是一种平和淡泊，于世事无所争，无所求，心与自然泯一的人生境界的自然流露，表现为宁静平淡的境界，是一种新的意境美的类型。

陶渊明田园诗意境中平淡而有无限的丰采，简练之中有深厚的韵味。陶诗常常取自然和平人的生活，却通过诗人的组合，又呈现了新的意境，给人以美感。最能代表陶渊明冲淡之美的诗莫过于《饮酒》其五：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言”，这首诗之所以能千古激动人心，就在于创造出一个宁静平和的精神境界。人.、山川、空气、飞鸟，都是自然平淡之物。这样一个精神境界，留给人一种无尽的向往，这就是韵味。清代文人龚自珍的一首《已亥杂诗》赞美陶渊明说：“陶潜酷似卧龙这豪，万古浔阳松菊高。⑷”这说明陶渊明所写的松树和菊花，就也像其本人一样的品格崇高。

作为诗歌意境的艺术，陶渊明能写出一种境界。“境界”第一层意思是兼指景物与情事，即外界的山青水秀，情感的悲欢离合等等，但也有第二层意思，那就是精神或者心灵的境界，它是透过现实中的景物情事来传达的。再如《归田园居》其五：“怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。”其中“日入室中暗，荆薪代明烛”只不过是极平常的一束照明的荆条，但是诗人写出来的却表现出增强了亲邻之间欢聚谈笑的生活气氛。这一气氛的形成，也正是诗人甘愿归隐躬耕，坚守精神家园的结果。还有《移居二首》其一：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数量夕。怀此颇有年，今日从兹役。弊庐何必广，取足蔽床席。邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析”，陶渊明只用“敝庐、床席”两个词，就具体地写出他安贫守俭的生活，看似平淡，但平淡之中却透着一种超然洒脱，更表现出一种平和淡泊，于世事无所争，无所求，不“为权贵竟折腰”的高尚品格。

陶渊明的诗从表面看来很简单很朴实，实际上很复杂很难讲。一个人从低层次的需求发展到高层次的需求，有一个渐进的过程，陶渊明的田园诗正好反映了他已到“自我实现”之境界所经历的那一个复杂的、艰难的、曲折的过程。苏轼《与苏辙书》中说：“吾於诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。⑸”“质”是质朴，“绮”是华美，“癯”本来是瘦，引申为单薄简单，“腴”本来是肥胖，引申为丰富。这句话是说陶诗外表上很质朴，实际上很华美，外表上很简单，实际上很丰富。这说明他的诗平淡，不是淡而无味，而是意味隽永，也就是平淡自然却韵味醇厚。

陶渊明田园诗的冲淡之美的境界是最主要的艺术成就。正如鲁迅所说的：“陶渊明并非浑身‘静穆’，也还有‘精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在’之类的‘金刚怒目’式。⑹”说此类诗写得慷慨激昂，豪情迸溢，表现诗人豪迈诗风的一面。另外，陶渊明的诗也有磊落不平的悲愤，如《杂诗八首》其二：“白日沦西阿，素月出东岭。遥遥万里辉，荡荡空中景。风来入房户，中夜枕席冷。气变悟时易，不眠知夕永。欲言无余和，挥杯劝孤影。日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。”也有忍饥抱寒的愁苦之音，如《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中“夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿鸟迁。”沈德潜说陶渊明诗:“有忧勤语，有自任语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语，有物我同得语。⑺”陶渊明自言：“纵浪大化中，不喜亦不惧”（《形、影、神之神释》），由于他委运任化，顺乎自然，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，所以在诗歌创作中情绪平和。朱光潜先生也认识到了陶渊明“蜕变”的痛苦过程：“谈到感情生活，正如他的思想一样，渊明并不是一个很简单的人，他和我们一般人一样，有许多矛盾和冲突；和一切伟大诗人一样，他终于达到调和静穆。我们读他的诗，都欣赏他的‘冲淡’……⑻”

人们往往用“平淡朴素”概括陶诗的风格，然而陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中表浓厚韵味；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是朴素中见旖旎。陶诗所描写的对象，往往是平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、炊烟、山气、飞鸟等一切如实说来，本来没有什么奇特之处，然而一经诗人的笔触，往往出现韵味无穷，平淡之中可见旖旎。

总之，陶渊明田园诗平和散淡的心境、朴实无华的语言、情理浑融的内容成功地将自然提升为一种美的意境，他开创了中国诗歌意境中一种新的、美的类型，一种韵味极为醇厚而朴实无华的冲淡自然之美。陶渊明对田园生活的真实体验为他写出这些广为传诵的田园诗作了铺垫，从而奠定了陶渊明田园诗在中国文学史上永远不朽的地位。

参考资料：http://www.xfedu.cn/news/2023-3-26/constr-27007.html

关于山水田园诗的文化散文

致——柳宗元 

    子厚先生，你的《江雪》离我已有二十多个年头了，但二十多年，我始终不能忘了那个独立船头在寒江独钓的老人。那镜头就像一个永恒的梦，覆盖着我的童年。 

    水的流声我不能听到，船是否晃荡我不能看到，我所有的想像，只有那上下起伏的鱼漂，伴随着鱼儿争食的节奏，由缓慢到激烈。我有过那种感觉。我也曾驾过船儿，在船头上抛过钓竿，但我没钓到鱼儿，我常常心不在焉，不停地把思绪转向遥远的地方。我不为其他的人钓到鱼儿着恼，有了思索还会有缺憾吗?

千山的鸟都已飞绝了，所有的路上没有一个人的足迹,在这种地方摆一只小舟，穿着蓑衣戴着斗笠，无论是不是老翁，都不再重要了，重要的是，你如果不是一个被生活所逼，就一定是隐居世外的高人。      子厚先生，你一定不是高人。你没有隐居者的那种心态，虽然也唱过：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人，歙乃一声山水绿，回看天际下东流，岩上无心云相逐。”那只是你的一种感觉。你的心远没有你的诗更为放达! 

    子厚先生，是不是每一个男儿一生要背着很多东西呢? 

    蓦然回首，我看到落日在天际处，斜斜地照着柳州，照着一棵古老的柳树。

致——刘长卿 

      文房有四宝，而独取文房是不是要将所有的宝贝都置于自己的怀中?笔你是肯定要用的，墨也少不了，纸更是不可能放弃的，更别提砚了，那更是不可能缺的，没有了它你什么也做不了。对于文人，那就像你们的手臂或四肢，没有它们你就没有了飞翔的翅膀。官有何用，你既然已经有了四宝还要官做什么呢?      官，除了官官相卫，就是官官相欺，做官做到了那份上还有什么意思呢?何况你也是下过狱的人呀，你应该知道监狱里的滋味!人生何处不快乐。为什么所有的古人总是以入仕途为荣，难道真是为了一年清知府，十万雪花银，或一人得道，鸡犬升天吗? 

    随州先生，看你写过一首诗，一直记着其中的一句“秋草独寻人去后，寒林空见是斜时。”原以为你已经看破了红尘，谁知你竟然还不知道，采菊东蓠下，悠然见南山，才是人生最后意义。 

    斜阳西下，钟声渐晚，一只乌鸦呱呱地叫着，从天空飞向远方。青山也越去越远了，手不要再紧紧地握着不放了。没有什么东西是可以永远握着不放的! 

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本月最流行的朋友圈经典语句大全摘抄在线免费阅读

【摘要】 1．约会时如何判断一个女人真的吃饱了？直接问她：“你吃饱了吗？”这是直男常见的错误。无论饱没饱，你得到的答案都会是吃饱了，或者差不多，不需要……正确的

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1．约会时如何判断一个女人真的吃饱了？直接问她：“你吃饱了吗？”这是直男常见的错误。无论饱没饱，你得到的答案都会是吃饱了，或者差不多，不需要……正确的应该是，你暗中观察她补口红没有？如果补了口红那就说明真的饱了，不想再吃了！女人可以随意欺骗男人，但是她们绝对不会浪费自己的化妆品！

2．很多自杀的人最后一刻都是后悔的，证据是，百分之九十跳楼而死的人，都伤在手部，肘部或者腿骨，因为在最后一刻他们采取了撑地的姿势，他们想活下去。有个朋友说，像香港女星陈宝莲就是这样的。但也有百分之十的例外，他们最后的姿势是仰躺，比如张国荣。

3．过去的事情可以不忘记，但一定要放下。

5．人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏实。你永远无法预测意外和明天哪个来得更早，所以，我们能做的，就是尽最大的努力过好今天。请记住：今天永远是昨天死去的人所期待的明天。

6．这世间万千滋味早有先人尝遍，读过多少警世名言，我们还是会不由自主的重蹈覆辙。走他们走过的路，受他们受过的苦，犯下同样的错误。——白落梅《爱如禅你如佛》

7．曹操再奸都有知心友，刘备再好都有死对头。不要太在乎别人对你的评价，做好自己个人，干好自己的事，走好自己的路。活在别人眼里，是世上最可悲的一件事。

8．随着年龄的增长，人总会变得越来越宽容，所以很多事情到最后并不是真的解决了，而是算了吧。——扶南

9．当你把秘密告诉朋友，就别指望对方不跟第三个人说，也别在秘密传开之后责怪朋友。真正的秘密只属于你一个人，你自己都守不住告诉第二个人，又怎能要求别人嘴不紧。

10．这个地球不会因为一个人彻底的伤了心而改变他的自然规律，明天的太阳依然升起，生活依旧继续

11．我们不断地找寻怪罪别人的藉口安慰自己。——几米《小蝴蝶小披风》

12．天地之间，顺应其心而活，便是最好。夏荷映日，枯荷听雨，万物生发，自有因缘。执念若生而不灭，勉强放下只是更易入了心魔。——《古剑奇谭》

13．鱼那么信任水，水却煮了鱼。叶子那么信任风，风却吹落了叶。人心的冷暖，总是一直变幻。熟悉的陌生了，陌生的走远了。人与人之间，全靠一颗心，情与情之间，全凭一寸真。落叶知秋，落难知友。人生不易，且行且珍惜。

14．我们都没有忘记真相，只是学会了说谎。

15．敢于对抗所有人，把梦做到底，是一种做人的极致。——王朔《梦想照进现实》

16．每条路都是孤独的，慢慢的你会相信没有什么事不可原谅，没有什么人会永驻身旁，也许现在的你很累，但未来的路还很长，不要忘了当初为何而出发，是什么让你坚持到现在，勿忘初心。丢失的自己只能一点一点捡回来，也许每一个人，要走过很多的路，经历过生命中无数的繁华和苍凉后，才会变得成熟。

17．那些突然出现在我们生活里的人，从来都不是等你准备好才出现的。

18．时间只能改变原本就不够坚固的东西。

19．愿你此后做的每一个决定都是为了自己，愿你每天那么忙，做的都是喜欢的事，愿你将来的婚姻真的是因为爱情，愿你少一些何必当初，多一些暗自庆幸，愿你以后所有的泪水都是喜极而泣，愿你眼中有光，活成自己喜欢的模样，活成自己喜欢的样子。

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