上合桃紫砂壶是谁的作品 上合桃壶

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上合桃紫砂壶是谁的作品 上合桃壶1

春风桃李花开日

秋雨梧桐叶落时

......

吴界明

1973年生于宜兴

1990年拜高级工艺师吴群祥先生为师

在叔父的精心指导和传授下，技法愈显成熟，工艺精巧，赏其壶作，师古不落俗套，具有浓郁的生活气息，传统中有新意。

上 合 桃

摹古 首发 

三月桃花开，清风徐徐来

春天里，那满眼的生机

俏也不争春，只把春来报

待到桃花烂漫时，煮一壶春水

此刻甘愿在这壶绿意的茶汤里

感受内心的一份惬意

在中国的传统文化中

桃是具有多元象征意义的符号

隐藏着生育、吉祥、长寿的象征意义

以桃入壶，诚然是富饶寓意的题材

吉祥之寓自然不言而喻

细  析

作品从传统入手

融合筋纹器为主体与花货作点缀

盖钮捏塑成桃枝及桃叶

形态逼真细腻

蟠桃亦有一番丰实清秀之韵味

纯  背

拍卖赏析

吴界明·六合纳福

江苏观宇 2023年秋季拍卖会

成交价：920,000 元

吴界明·乐言

江苏观宇 2023年秋季拍卖会

成交价：632,500 元

鉴藏 | 唐彬杰 ' 提梁周盘

提梁周盘

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作者 | 唐彬杰

紫泥   ≈ 420 cc

菱花式，单提梁

盘立身筒，压盖蕾钮

包嘴三弯流

通体经线贯之

— 纯背 —

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唐 彬杰

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注 | 视频、图片因环境光及各种显示媒介影响，偏色差异各有深浅属正常现象，色泽以实物为准

盘点有哪些是比较混淆的紫砂壶型？

      紫砂壶的造型多样，千姿百态，很多壶型长的非常相似，所以经常被大家搞混淆。那么今天来盘点下，有哪些常见的传统壶型是长的比较相近的。

1，西施 VS 文旦

西施

完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。原先叫西施乳，为仿生器类造型，壶型有如美女西施之丰乳，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，壶底近底处内收，一捺底，后人觉的“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”。

文旦

文旦壶又是水果柚的仿生器，文旦柚，金黄色，食之清甜甘酸，金黄色本身就是一种艳丽的颜色，而那成熟的果实清甜甘酸的滋味，就象女人的情感，含蓄而绵长。文旦壶器身线面精简，流线丰满光润，身盖相连呈截盖，钮为扁圆乳头状，嘴短而粗大，充满圆润之美。其形虽与西施壶相近，但西施壶重玲珑娇秀，文旦壶则重古拙，体现出截然不同的艺术审美观。

2，子冶石瓢 VS 捺瓢

子冶石瓢

壶身是较为明确硬朗的三角形形体，底部和腹部线条比较平滑，壶口较小，比较秀气，亭亭玉立。从整体上看，壶身上部扁大，尤其是“人”字形直线的运用，造成一个在主视角度以内的梯形表面。

捺瓢

此壶为石瓢壶式，马璟辉老师创制，以富有三角意味的壶体、直流、三角形壶鋬，三枚围棋字形状的壶足，构成了多个三角韵味的几何造型。底部一捺底处理，全器融会贯通，俊秀挺拔的壶钮是亮点。通体观之，此捺瓢壶处处透露出浑圆之意，线条干净有力，壶稳重而不失轻盈。

3，仿古 VS 扁腹

仿古

仿古壶是紫砂壶众多款式中一款经典壶型。身筒呈鼓形，壶腹略微饱满，壶钮略扁，精致小巧，如一颗佛珠一般正立于壶盖中心；壶盖与口沿子母线吻合严密，合成圆线饱满；二弯流胥出自然，明接耳形端把纤细倾斜，端握舒适。总之，仿古壶的造型特征给人的感觉便是气势优雅，颇有柔美之气，并具神韵气质。壶型圆而周正，整体骨肉匀亭、收展有度，有一气呵成之畅，一捺底设计使壶身更显圆润。

扁腹壶

扁腹壶与仿古壶非常像，很多人都会把它们当成一个壶型。大概也是因为极为相似，扁腹壶又称作“扁仿古”。扁腹”壶，口与肩的距离稍短，颈矮，身筒亦稍矮，盖沿的厚度与口沿的厚度相差不大，显得壶盖轻薄。盖面微鼓，弧度较小，突出扁腹主题肩部过渡简捷迅速，腹部橫向舒张伸展。壶钮扁平。壶的流和把更紧凑，把外侧为圆，内侧为扁平，肉感明显。

4，鱼化龙 VS 云龙

鱼化龙

鱼化龙是中国传统寓意纹样。亦名鱼龙变化。鱼化为龙，古喻金榜题名。属于是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式中国古代早已有之，为历代民俗、传说衍变而来，其历史渊源悠久，蕴涵飞黄腾达、平步青云的理想。该壶通身作海水波浪云纹，婉转的身筒一改对称图案的呆板，云纹富于动态，丰腴和顺，纹理舒展流畅，简洁明快，并且鱼、龙、云的装饰与壶身浑然一体，极具视觉美，云纹间忽现龙腾，犹如猛然冲破云层，腾空而出，张口睁目、耸耳伸须，龙戏之珠似在火环中旋舞，龙身的鳞纹刀刻清晰，分毫毕现。从龙须到云浪纹均体现了自由、飘逸、追求自然的精神气质，其不规则的筋纹刻画与壶的整体协调都与时代所反映的和谐、自由、自然、返璞归真相融。

云龙壶

壶身浮雕流动的彩云，塑作两条巨龙在云层间翻腾，神态矫健、变幻无穷，其中有一龙钻出了壶盖，龙头能伸能缩，犹如穿行在云海之中。从云端下垂的龙尾构成了完整的壶把。整把壶布局匀衡、形象生动、气韵贯通，既有新意，又实用美观。

5，大亨掇球VS 掇只VS 莲子 VS 容天

大亨掇球

该壶由清代嘉庆、道光年间的邵大亨创作。壶身满圆浑厚，壶嘴短浑前发，壶把飘逸周正，壶口面由浑身至满肩收势，配以小拱形球面以做壶盖，口面盖沿以子母线贯连壶体，意寓天地之大道，壶钮以壶身圆球之状作点睛之笔，卓显掇球壶之本意述达，肩项及腹，骨肉均匀，气韵精奇，非言语可以之形容矣。

掇只

莲子

”莲子”壶形，壶身呈饱满浑圆的莲子式，平口出唇。弯流，环柄。壶把后多带垂耳，整体匀称而饱满，端庄雅致。线条浑朴饱满，气度大方，耐看而神韵具足，作品造型挺拔，秀巧而有气势。

容天

由中国工艺美术大师吕尧臣首创，取材于源于佛教中的大肚罗汉，取名源于“肚大能容天下事”。早期作品壶形偏低，后来壶形较高。要体现此壶的气韵的确很难，需要做壶之人用心体会。在气韵饱满的壶身上添加一微微矮颈,壶盖增高成半球状,平添拙朴童趣。出水效果极佳，用起来确实方便舒适。视觉上稳重大度，在质朴中见深厚。

6，合欢 VS 华颖

合欢

“合欢”壶型典雅精巧，线条圆融流畅，特别是圆鼓身、圆流口、圆嵌盖、圆珠纽、圆扳手，五圆相融相和，协调通达。陈曼生用两片合在一起的镲制成合欢器型。一把合欢留住了当时当日的欢乐场景与热烈的豪情。在传统文化中，合欢寓意吉缘和合，融乐欢喜。喜欢吉祥喜庆的古人自然对这些主题喜爱有加。

华颖

“华颖”由顾景舟所创，此壶有掇球之形，作品把圆、盖圆、壶身圆等多圆垒叠在圆壶底上，分外精神，遥望犹如花苞初绽。造型秀致挺立，短流，珠钮，小圆把，可爱灵动，半截盖设计，口盖齐整融合。整把壶端庄雅致，比例协调，造型圆润充实，以曲线构成主体形式，自壶钮、盖、身、底角，均通过柔性的曲线，呈现出球形大小均衡适度的节奏感。

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