茶器的名称都有哪些 茶具器型大全

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茶器的名称都有哪些 茶具器型大全1

茶器

 

茶道的“道”，很大程度上体现于它们的使用上。如果说茶道六君子是茶圈最火的组合，那是当之无愧的。

 

现在，茶道之风愈盛，关注茶道六君子的人也越多，没有六君子坐镇，泡茶会单调许多。

 

但是这个组合中，每位成员具体叫什么，有什么用途，平时怎么护理，并不是每个人都关注、了解的，甚至有人还会张冠李戴。

以下误区，你中招了吗？

01

茶 筒

误区：

茶筒就是茶桶，是用来储存茶叶的器具；或者就是醒茶罐，用来醒茶的器具？

正解：

茶筒应该叫做茶器筒，是用来盛放茶艺用品的，不是用来盛放茶叶的哦。存茶用的器具通常是带盖的，有一定的密封性。

02

茶 则

误区：

茶则与茶荷一样，都是用来欣赏干茶外形的？

 

正解：

茶则除了用来盛放干茶以外，还有取茶、量茶之用。

 

在我们取茶时，用茶则伸入茶叶罐中来取得茶叶，避免用手直接抓取，使取茶过程更加清洁。同时也可以衡量茶叶用量，确保投茶适量。

 

茶荷

茶荷的造型多有引口的半球形，用来赏干茶、引茶入壶都很合适，但是要取茶就不及茶则方便了。

03

茶 漏

误区：

茶漏与茶滤是用法相同？

 

正解：

茶漏的作用是置茶时放在壶口上，以导茶入壶，防止茶叶掉落壶外，是没有滤网的。

而茶滤带有滤网，一般是架在公道杯上，用来在冲泡中滤去茶渣，以便分离茶与茶汤。

04

茶 匙

误区：

汤匙是用来舀汤的，那茶匙就是用来舀茶汤的呗！

 

正解：

看茶匙的外形，我们就能判断它是不能舀汤的。

 

茶匙经常用于将茶叶从茶则或茶荷拨入壶中，所以也叫茶拨。

也有人管茶匙叫渣匙，这是由于茶叶吸水冲泡过后，体积会因吸水而膨胀装满整个茶壶，而壶口一般都比较小，用手取出茶叶既不方便也不卫生，这个时候也可以用茶匙来挖取壶内茶叶。

05

茶 夹

误区：

茶夹可以用来夹取干茶？

 

正解：

茶夹又称茶筷。

常用于挟着茶杯洗杯，一来避免茶碗烫手，二来避免手污染了茶碗。也有用来将茶渣从壶中挟出。但是夹取干茶很可能破坏其条索的，而且也不太方便使用，茶友们还是用茶则取茶比较好。

06

茶 针

误区：

茶针可以拿来撬茶饼、茶砖？

 

正解：

六君子里的茶针，与撬茶用的茶针还真是同名同姓没区别。但是六君子里的茶针多为竹、木制成，而撬茶用的茶针一般是金属材质。

 

属于六君子的茶针功用是疏通茶壶的内网，以保持水流畅通，当壶嘴被茶叶堵住时用来疏通，所以又名茶通。

 

图 | 〔明〕唐寅 琴士图（局部）

归根来说，茶道六君子是泡茶的辅助使用工具，了解它们的使用方法相当于只是和它们打了个招呼，要想和六君子真正熟络起来，还得经常交流——使用。

 

好茶器也得和主人长时间磨合，这样才能摸透彼此的习气，所以“六君子”的养护就尤为重要了。

 

使用完之后，要将它们擦拭干净，或者洗净晾干，避免这一次的使用沾染到的茶渣茶汤，影响之后的使用。

同时也是为了避免滋生细菌，它们在装进茶简时，不要沾水，这样可以延长使用寿命。

 

以君子之交尊重茶器，让它们在自己的本职岗位上发挥自己的正确作用吧！

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【紫砂专栏】六方石瓢(紫砂 石瓢)

“弱水三千，只取一瓢”，这句话很多人都听过，多半会联想到缠绵悱恻的爱情。

而要是爱壶之人，听到这句话，第一个想起的，便是石瓢壶了。

石瓢为紫砂壶中最为经典的器形之一，其以三角几何壶身来表现出硬朗自然的线条，而又在转折中凸显柔和秀美，刚柔相济，极有韵味。

六方石瓢

相信大多数壶友手里有的石瓢壶，多是圆器，而少见方器，因为以石瓢的形来做方器，工艺上更为复杂，也更考验艺人对器形的把握。

 

因而那一把方器石瓢，更像是三千弱水中更为波光粼粼的那一掬。

六方石瓢 

“六”在中国文化中象征着吉样如意、幸福、安康。中国自古崇尚“六”，如儒家经典称为“六经”或“六艺”，诸子有阴阳、儒、墨、名、法、道德“六家”，先秦兵书称“六韬”，隋唐设“六部，天子统率“六军”，皇后寝宫称“六宫”，天地四方合称“六合或六幽”，天干地支一循环称“六十甲子”；民间有“六六大顺”的吉语。

六方壶是一款根据几何造型创作而来的紫砂器型，其形体明快挺秀，棱角清晰，将方器的几何之美塑造得十分的漂亮。

壶身呈六方，各处线条挺括流畅，方中寓圆，转折如意。

 

以六方制石瓢，通过直与曲、线与面的过渡和衔接，使整体造型统一协调，呈现气度。

说到六方石瓢，一定要说一说它的器形特点。

众所周知，紫砂壶除光素器外，多有刻绘，宜书宜画，美不胜收。常见的石瓢壶多以圆器居多，壶身刻绘仅有两处。

六方石瓢不同，四面可供书画其上，喜爱山水，刻上便可；喜爱花鸟，刻上便可；喜爱诗文，同样刻上便可！

 

一副作品可以满足你所有的刻绘想象，试想一下，若是楷、行、草、篆、隶都喜欢，同刻一壶常常会觉得突兀。

 

若取四面分别以不同书法刻于其上，同壶不同框，反而融恰切合。

以此壶在手中把玩转动，便是景景不同，如纳气象万千，尽揽其中。

作品赏析

梅兰竹菊四君子，诗文配画，独具风情！

梅，剪雪裁冰，一身傲骨；

竹，筛风弄月，潇洒一生；

菊，凌霜自行，不趋炎势。

以四君子刻于壶身，更添文气，寓意更是上佳，每日以此壶泡饮，可静心可养君子意。

以六方抟石瓢为器

以刀笔刻千钟风情

配图为作品实景实拍

年后开工，欢迎微信，看壶咨询~

你的紫砂壶刻了字(紫砂壶刻什么字)

紫砂壶之刻绘

文丨砂海墨韵

曼生壶与玉成窑的文人壶之名，想必玩壶的朋友多少都了解过，器以载文，文以载道，在紫砂壶上铭刻书画，凸显了文人气韵，在紫砂壶中独树一帜。

如今，在壶身刻绘也是较为常见的，很多壶友手里应该也都有带刻绘的壶，但是，其实并不是刻了书画的，就是文人壶了。

 

「禅茶一味」、「春华秋实」、「可以清心」等等……这些壶铭是最为普遍的，在今天来说，用之太滥，失去了其本意。

 

文人壶的铭刻，同样是有其本理的，即：「切形」、「切茗」、「切情」，这三点一定要切合一点，要么是切合壶型，要么是切合饮茶、要么是表达心境。

和正瓜 切形切茗

 

其次，在曼生壶系中，是入字不入画的，在瞿子冶，和后来的玉成窑的作品中，则多见刻绘图画，继而流行。

子冶石瓢 书画皆铭

 

刻绘同样分几大类，如「花鸟人物」、「山水图卷」、「松梅竹兰」等，而这些同样要与所刻铭文对应，方为其理。

 

容天壶 刻绘弥勒

 

若是画面换成老僧、弥勒，便是切合「禅」之一字，这样的才是合乎「理」字的，才是刻绘的本心所在。

景舟石瓢 咏竹刻竹

 

文雅、清逸或者说，「书卷气」。

所以大家可以了解，紫砂壶，并不是带个刻绘就可以叫作文人壶的，如果只是市场喜欢刻绘款作品，为了刻绘而去刻，以一些毫无内容的书画迎合，这样的东西，永远都是商品，而无法称之为工艺品。

 

所以，在这里也希望壶友们对于刻绘壶要有所认识，当然，世事无绝对，一家之言，欢迎各位探讨。

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