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朋友小聚,饭后闲谈,习惯问:喝个啥茶?友笑:这个咱也不懂啊!你定吧。
为了不辜负这个“高帽”,学起茶来自然是不敢懈怠。可学的越多,就越发现所知有限。
活到老学到老,在茶里也可以诠释得淋漓尽致。
有人说,喝茶也不是非要懂啊。上次在某饭馆吃到一特好吃的菜,想吃我再去就是了,没必要非得自己做出来,开心就好。
有人说,足够爱茶,就很想要弄懂它。就像吃到了好吃的菜,琢磨着把它做出来,客串把厨师,很有成就感。
也经常会遇到一些朋友,提及茶,总小心地说自己不懂。其实懂不懂茶对大多数人来说似乎也不那么重要,想得过于复杂反而过了。
如果喝了某一款茶,直觉告诉你很喜欢,那接着喝下去就行。不懂,并不妨碍喝茶的乐趣。
如果喜欢上了某一款茶,继而想更多的了解它,产地、树种、工艺等,那就学起来吧,乐此不疲的感觉也真心不错!
周作人说:茶道的意思,用平凡的话来说,可以称作“忙里偷闲,苦中作乐”……我的所谓喝茶,却是在喝清茶,在赏鉴其色与香与味,意未必在止渴,自然更不在果腹了。
“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。”
周老先生,一段话点破饮茶的三种境界。
一、解渴
《红楼梦》第四十一回(妙玉)笑道:“就剩了这一个,你可吃的了这一海?”宝玉喜的忙道:“吃的了。”妙玉笑道:“你虽吃的了,也没这些茶糟踏。岂不闻一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了。你吃这一海便成什么?”
宝玉自是不答,一笑了之。
每每读到这一段,也是会心一笑,妙玉小姐姐哪里能知道:小时候院子里爷爷或者爸爸泡的那一搪瓷缸子浓茶,承载了多少人对茶的启蒙。
虽然难免粗粝涩苦,渴极了也能一口气喝个干净。
在我的老家,甚至一直都把白开水叫做“茶”。如今万能的“喝热水”,如果到了我们那里,就是妈妈们常常念叨的“喝点热茶”。
解渴,是茶(水)之最朴素的效用,纵然只是比白水多了那么一点点味道,也能俘获人的心。
二、知味
咂摸滋味一般都是后来的事情了。
绿、黄、黑、白、青(乌龙)、红,六大茶类各有不同,每一类中,知名的不知名的茶品更是浩如烟海。
千百种茶如千百种人,各有其性格。有的丰富,有的寡淡,有的清浅,有的醇厚。
同样是甜,有的是爽口的冰糖甜,有的是温热的甘蔗甜,有的是冷冽的山泉甜。
同样是香,有的是张扬的花蜜香,有的是沉郁的熟果香,有的是醒神的药草香。
然后开始被某种味道或某些茶吸引,弱水三千,只取一瓢饮。
再后来,因缘巧合,喝到了某些之前完全抵触的茶,从此,又打开一个新世界的大门。发现原来茶海悠悠,本无定法。
茶越喝越多,听的越来越多,学的越来越多,慢慢的什么“岩骨花香”“高山韵”,这些喝茶之初觉得玄玄乎乎的味道,似乎都能感受到那么一点点了。
原来涩也能生津,苦也可回甘。知其味,爱其味。
三、怡情
这个格调,听起来似乎有点高,不可攀的样子。
实则不然。
何为“怡情”?来看一个自带答案的诗词鉴赏题就能明白。
题目:请翻译“味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下,故人万里,归来对影。口不能言,心下快活自省。”—《品令茶词》(宋黄庭坚)
释义:(茶)味道醇厚,香气持久。饮茶亦能使人醉,但不仅无醉酒之苦,反觉精神爽朗,渐入佳境。
就好像正孤灯独坐时,忽有故人自远方来。此种妙处只可意会,不可言传,惟有饮者才能体会其中的情味。
茶仍是茶,茶已不仅仅是茶,此为“怡情”。
“无由持一碗,寄与爱茶人”,茶可以抚慰知音的思念;“矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶”,茶可以减却等待的煎熬;更不必说喝茶时的自在闲适了。
烦恼虽不见得能消除,可“在不完全的现世享乐一点美与和谐……喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃断不可少”(周作人语)。
有人说,饮茶是“一人得神,三四曰趣,五六曰泛,七八曰施”,推崇以少为贵,独酌最妙。
想必其大概也是觉得茶之怡情,有着个人化的、安静的,不用与人说的精妙!
在电影《寻访千利休》中,对茶道的解析是这样的:
先把水烧开,再加进茶叶,然后用适当的方式喝茶,那就是你所需要知道的一切,除此之外,茶一无所有。
懂不懂茶且不论,最重要的是,我们每天都可以喝茶。
套用一句很喜欢的话–“我喜欢冬天的雪,夏天的雨,和任何时候的你”。
茶,亦如是!
在出资保藏紫砂壶时,十分有必要思考制壶之人的名望。但这也需求出资者具有慧眼识真的身手,名望越大的人所做之壶,被仿冒的几率也会更大。
而仿冒的名家壶一旦被点破也就变得一文不值。只要在对紫砂壶和制壶人满足了解的情况下,出资名家壶才不失为安全之举。
宜兴紫砂壶向来备受重视与喜欢,无论是用于泡茶仍是当作艺术品赏识,均能表现一个人的文明涵养,故如今用紫砂壶泡茶便成了一些人生计傍边必不可少的一部分。
定做紫砂壶不光需求技能过硬还需求有必定的文明涵养,因而为广阔的定做紫砂壶的兄弟提以下几条主张。
工是紫砂壶价值的魂灵地点。一把壶的制成要通过几十上百道工序。只要道道工序的精心制作,才干使壶恰如其分地表现紫砂泥的温润,才干使形具有讲究的根底,才干使纷歧样紫砂壶的款和功有了彼此比较的底子。
紫砂壶的形千变万化,由于具有出资和保藏价值的紫砂壶皆由手艺做成。紫砂壶不只聚集了手艺演员的创造才智和汗水结晶,更表现了手艺匠人对紫砂壶的了解与希望。
尽管紫砂壶方非式,圆纷歧相,但作为中国茶文明不可或缺的一部分,紫砂壶所寻求的意境,应与茶道所寻求的涤净烦嚣,淡泊明志,超世脱俗的意境想和谐,所以具有古拙神韵外型的紫砂壶才干被中国的传统文明所接收。
款是指镌刻在紫砂壶画及印款,这些也包含在紫砂壶的价值之内。好的镌刻乃至是出自名人之手的镌刻,会大大晋升紫砂壶的艺术性和保藏性。
宜兴一位壶商,曾请一位知名人士在一壶上刻下品茶论道四个字,此壶的价值就非同类壶所能比较。
紫砂壶的另一价值表如今紫砂壶的运用功能上。紫砂壶功用首要表如今容量适度、高矮妥当、口盖紧密及出水流通四个方面。
功好的紫砂壶在必定的程度上比功欠好的紫砂壶具有较高的价值。通常来说,精密的做工可以使紫砂壶具有较好的运用功能。
在茶道文化中,煮水壶占有举足轻重的地位,材质从陶瓷、玻璃,到各种金属壶体,形态各异,同时也优劣互存。
在我国,饮茶的器具壶,杯,碗等,也有无穷的品色。古代茶具非常丰富,有金属的(金壶,银壶,铜壶,锡壶,合金壶)和陶瓷的(青瓷,白瓷,紫砂瓷)茶具,还有漆器,玉器,水晶,玛瑙等茶具。
唐宋前系煎煮茶汁,茶壶为金属制器较多,且以“金银为优。”后因冲泡方法风行,茶壶主要采用陶瓷制品,并与煮水的壶分开使用。
1.紫砂壶
紫砂壶是陶器茶具中的佼佼者,早在北宋初期就已“成名”,其造型简练大方,色调淳朴古雅,外形有似竹结、莲藕、松段和仿商周古铜器形状的,明代大为流行。
由于成陶火温在1000-1200摄氏度,质地致密,既不渗漏,又有肉眼看不见的气孔,能吸附茶汁,长时间使用,紫砂壶的颜色会变得越来越自然,而在壶内泡着的茶会渗进壶体内,使壶蕴含茶味。
需要注意的是,全世界仅有宜兴有紫砂矿,其他地方或有陶土、高岭土也可制作茶壶,但是那仅仅称为陶或者瓷,不能称为紫砂。
紫砂壶比较娇贵,怕油、怕脏、更怕摔,而且紫砂放着不用,将严重影响其色泽,更不利于其保值增值。
圈子里行家说“紫砂的生命在茶海里,不能侍茶,紫砂就失去了生命的光彩”,可见“养”壶才是紫砂收藏的正道。
2.铜壶
铜壶美观、耐用。从传热效果来说,铜壶是所有材质中最好的。因其制作加工的工艺更加灵巧多变,加上不同铜材色泽上的变化,令铜壶的观赏收藏价值大大提升了。
但它也有一个缺点,就是容易产生铜锈(铜绿)而且从安全角度来说,铜属于重金属,含有有害的物质,会对人体健康产生影响。
3.不锈钢壶
不锈钢按组织结构可以分为奥氏体、铁素体、马氏体等几大类。不锈钢无论是美观度还是因为其坚固无比的“身段”和安全环保、容易清洗、耐腐蚀、耐高温及韧性高的特性都堪称最佳材质。
有一些不良商家追逐利益,用劣质钢材假冒不锈钢铸造烧水壶,这种劣质烧水壶价格低廉,易炸易漏电,存在很大的安全隐患。
所以在选择不锈钢壶的时候,茶友们应选择正规厂家的大品牌产品,以确保水壶材质的安全性。
4.铸铁壶
铁壶文化是首先在日本流行起来的,最早可追溯至江户时期,距今有数百年历史,从2023年开始回潮。
市面上的铸铁壶,纹路样式多数沿用日本南部铁器的小格、龙甲、线纹、樱花等传统纹路,着色纯朴,纹样细腻古朴。
铸铁壶之所以回潮,还有茶友们对它养生价值肯定的因素铁壶在煮茶时由于火焰的灼烧,会释放人体易吸收的二价铁离子,起到一定的补铁作用。
有茶友反映,铁成分会让水更具柔性,还原茶香。因此,在茶友的心目中,铸铁壶兼具了实用和收藏的价值。
保养方式就是经常使用,在壶尚有余温的时候用茶巾擦拭,时间长了壶身外部就会散发天然光泽。
5.银壶
银壶还会释放银离子,具有杀菌消毒的作用。
银离子不仅能杀大肠杆菌、伤寒杆菌等六十余种有害病菌,还能促进人体排毒养生,加速新陈代谢,增强对疾病的抵御能力,还能平衡人体中枢神经,而达到清思安神的效果。
保养上每次使用完后,擦干水分,用柔软的干布轻轻擦拭。
银茶具长时间使用会发黑,这是银纯度高的表现,不影响正常使用。如遇变色或使用过程中有污垢,使用擦银布获知拭银粉轻轻打磨。
由于银硬度软,若挤压或硬物的撞击,会变形或留下划痕,请小心呵护!盛水位保持在整壶容量的80-90%为最佳,否则沸水外溢会将加热炉的电热丝彻底损坏,也会导致其它不必要的危险。
银壶不得在无水状态下加热,避免部分焊接处受高温而损坏。
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