茶具怎么挑选 茶具选购技巧

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茶具怎么挑选 茶具选购技巧1

不同的茶类特点不一样，因此需要不同的茶具进行适配。

我们平时用得最多的是陶瓷、紫砂茶具，这些茶具到底都有哪些区别?适合泡哪些茶?

今天就来简单地介绍一下!

陶瓷的分类

烧制温度在800-1000℃之间的为“陶器”，如砂铫;

烧制温度在1000℃至1200℃之间的为“炻器”，如紫砂壶;

不同陶瓷的特点

陶器与炻器的特性相近，表面略粗糙，胎厚，气孔多，传热慢，保温性好。

陶瓷与茶的搭配

陶器和炻器适用于冲泡老白茶、黑茶。

这些茶的特点在于醇厚滋味、顺滑口感、纯正香气，用陶器或炻器冲泡，正好凸显陈醇的韵味。

瓷器适用于冲泡绿茶、红茶、新制白茶、乌龙茶。

这些茶的特点在于香气清新，滋味鲜爽，用致密不吸味的瓷器，更能真实表现茶的风味，有助于发散高扬的茶香。

面对市面上琳琅满目的茶器无从下手的时候，可以根据自己平时常泡的茶类来选择材质，再考虑外观等因素。

紫砂壶泰斗顾景舟上品紫砂壶合集(顾景舟紫砂壶作品图片)(顾景舟紫砂壶真品图片大全)

紫砂壶的款识，亦是属於篆刻艺术的范畴，也是紫砂陶的重要组成部份，造型、泥料、制作、款识、烧成俱佳的壶，方为上品。

▲顾老常用印（部分）

那么今天我们就来看看顾景舟先生心目的上品壶都有那些。（注：早年及暮年时期有优秀作品不用此款，不过用此印者必是上品无疑，莫作锱铢之较）▲景舟 掇球壶

顾氏『掇球壶』风格独具，比之邵大亨之『掇球壶』略显内敛，比之程寿珍之『掇球壶』则更显古朴，可谓博采众家之长。▲景舟 九头咏梅

此套乃是顾老少见的花器套组。全器的轮廓线条，既清新出尘，又能体会出梅枝傲骨不屈的精神，壶身气度更是饱满蕴蓄，神采奕奕。其将紫砂壶艺中所需蕴含的形、神、态都具体表现出来。▲景舟 大石瓢

顾景舟先生赫赫有名的五把石瓢皆用此长方印，追求线型的流畅舒展，反复权衡比例的协调秀美，显现了简朴大方的气度。此石瓢壶可谓完美诠释了智欲其圆、行欲其方的砂壶珍品。▲景舟 提壁壶

由顾景舟、高庄二人共同设计，顾景舟精心制作，几易其稿的国之瑰宝提璧壶，此壶是顾景舟一生中花费精力最多、耗费时间最长、制作工艺最精湛的代表之作、经典之作。此壶是光素器的巅峰作品，转起承合的线条体现了无与伦比的几何器形之美。▲景舟 上新桥

此壶造型古拙、姿容挺秀，线条明承暗合，转折适度，自有韵味，整器布局巧妙，别出心载，气韵端庄稳重，转合之间极尽精微又浑然天成。

此壶造型端庄、秀美、新颖脱俗，在柄的环状之上稍加改动即可安放拇指，又与壶盖钮相呼应，真可谓匠心独运、设计巧妙。

盖与肩部均以凹线、阶状分割空间，自上而下视之，有一环扣一环水波荡漾之感。▲景舟 匏瓜

此为顾景舟先生所之匏瓜壶，壶身扁圆鼓腹，丰满圆润，线条挺括流畅，色泽温润细腻。

整体搭配协调、比例匀称，壶嘴出水有力，壶把力度感强，壶盖设计丰腴，口盖严密；各部衔接不见痕迹、光滑自然、浑然一体，流畅的线条强化了律动的视觉效果。▲景舟  灵芝

此为顾景舟先生所制灵芝壶，此壶造型古拙、姿容挺秀，线条明承暗合，转折适度，自有韵味。壶嘴自然胥出，壶把简洁有力，形态灵动自如。

整器布局巧妙，别出心载，气韵端庄稳重，转合之间极尽精微又浑然天成，借着陶都窑火的艺术铸成永恒，文人情怀跃然而出。▲景舟 均玉

此为顾景舟先生的民国绿均玉壶，圆形盖配以方桥钮，别致精美，大有古意。此壶结构严谨匀称，质地细腻润泽，技艺娴熟老练，构思巧妙。

造型深谙方圆和谐之美，沉稳中见灵动，方圆中寓天地，给人一种端庄、宁静的大雅之美。▲景舟均玉

此为顾景舟先生所制矮石瓢，其身筒不再是削直的锥体，壶身略略饱满、圆浑；壶腹呈现微妙的弧线。

壶流与壶把好像壶体自然生成，又配合了壶身筒的圆浑，胥出自然，同时又舒展有力，盖上的桥钮与平盖衔接，各个角度琢塑出和缓的弧度到盖面，使得各部件都有所呼应，极为精巧。这几款皆是盖有长方形景舟款印之壶，俱是顾老心中的上品之作，大饱眼福！

来源于：中国茶文化知识

当代紫砂是“盛世”还是“乱世”(新盛紫砂壶什么年代)

来源：紫砂中国

有人的地方就有江湖，在紫砂界亦是如此，各门各派争奇斗艳，百花争鸣。这不仅推动了紫砂文化的蓬勃发展，也宣扬了中华古文化的博大精深。但，紫砂江湖的繁荣有利也有弊！

在紫砂界，层出不穷的职称名誉评定，各种名目繁多的社团协会、培训机构以及年年递增的美术专业继续教育的招生、让人眼花缭乱的紫砂网站、满天飞的“名家大师”，这种景象实在令人眼晕，的确，可以说我们这一代赶上了紫砂盛世，甚至可以说是我们这一代人创造了紫砂繁荣。

其实所有的繁荣现象下面都隐藏了着很多所谓的乱象，潜规则等负面因素。所谓“紫砂盛世”也是如此，与其说是“紫砂盛世”也可以称之为“紫砂乱世”。乱在哪里，可能很多紫砂圈的朋友也了解，一味的对于职称狂热忽略了艺术造诣的追求；投机取巧般的醉心于壶的炒作；为了利益而生产出做工低劣的紫砂壶等，这些代表性的紫砂乱象也正是紫砂艺术变相衰落的一种表现。

例如现今紫砂壶“直播带货”这一现象，现在丁山直播卖壶的热度堪比10年淘宝开店卖壶，各大平台、短视频都能见到各种各样的方式直播。听说做得好的直播卖壶，月入额度相当可观，所以很多想赚快钱的商家都蜂拥而至，“直播卖壶”野蛮生长。

直播卖壶，在一定程度上维持了市场的动态平衡，造成了市场营销模式升级。然而，线上的直播总是良莠不齐。也常有一些所谓做壶的高级职称者“混迹”于直播之中，仅仅是为了销售而贩卖，直播内容枯燥乏味，精神层面匮乏，并没有多少内涵的播出导致视频存活期极短。

这种现象其实也和目前的社会风气有一定的关系，在充斥着金钱与浮躁的现代社会，难免会有人因为追求不同而在一些方面出现分歧。

在当今利益为上的氛围下，最重要的还是将真正的心思放于作品之上，所以紫砂匠人精神更显得尤为重要，紫砂匠人精神如果丢失了，紫砂人的勤劳善良的性格以及对纯粹紫砂艺术的追求也被丢弃了。

当然了，一心只做圣贤壶的民间艺人也是有很多存在，所以，在侧面也告诉了大家选购紫砂壶时，职称方面可以作为一个参考，而绝对不是评判壶好坏的唯一标准。

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