壶是象形字还是会意字 壶是象形字还是形声字

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壶是象形字还是会意字 壶是象形字还是形声字1

有一位古人论做壶他不会，论做官也只是做到了七品县官。

但他设计紫砂壶，交与紫砂艺人制作，把绘画的空灵，书法的飘洒、金石的质朴，有机地融进了紫砂壶艺。

使紫砂艺术进入了历史上的又一昌盛期，开创了文人壶的新纪元，他的名字足以永载史册。

他就是“西泠八家”之一，名噪一时的钱塘才子陈曼生。

提起陈曼生，壶友们最先想到的肯定是“曼生十八式”，其实曼生所设计的茗壶，远不止18把。

“十八”在古代是用来泛指的虚数，表示数量多的意思，我们今天所说的曼生十八式，是沿袭古人叫法。

成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》中收录的曼生壶就有26把。据考证，曼生壶至少有40多种式样。

 

曼生横云壶

初夏之季，好友二泉喜得贵子，曼生前往贺喜，归途之中，暴雨突至，于一溪旁草屋避之。转瞬雨骤停，一道美丽彩虹横挂于天，一头隐于云端，一头没于溪间，有如彩虹渴饮清泉。

因心恋彩虹汲水，乃起名“饮虹”，但觉不足以抒怀，苦思冥想，终有所获，以“横挂彩虹，飘于云端”为意，而终定名“横云壶”。

 生胚做好后，曼生又亲自在壶身篆刻铭文：“此云之腴，餐之不癯 ，列仙之儒。”

 

壶铭

云，代指茶。翻译成白话意味：各位仙人，这茶很丰富，饮之就不会因营养不良而消瘦了。

大家肯定很好奇仙人怎么会营养不良呢？这还得从汉武帝说起，汉武帝沉迷仙道，司马相如便创作了《大人赋》用以讽谏。

《大人赋》中描绘的神仙，居住在山林沼泽间，体貌特别清瘦，与皇帝想象中的不同。

 

复刻 曼生横云壶

铭文切壶切名，充满瑰丽的想象，这是陈曼生式的浪漫情怀。不禁也把人的思绪引向那绚丽的彩虹，遥想那云端的天宫中是否仙乐飘飘呢？

养壶篇(养壶三年(养壶要多久)

一般来说，在续水、倒茶，或换茶叶等品茶的种种准备之际，用冷水浸 过的洁净茶巾，在有意无意之间擦拭壶体。这是“内养外护”的结合。

用湿茶巾擦拭壶体，一是有利于壶体的按摩;二是 有利于壶内的茶汁增强穿透力，增加茶汁在壶体“空隙”中活动、流动的速度，频率。

不用“汗手”摸壶，有人养壶，不喜欢用养壶巾擦，而是喜欢用手摩挲。认为通过人手上“油”的摩擦能让壶油光发亮，养出最快的效果。

但其实，品茶讲究“静”，养壶也要讲究“净”，常言说人是“泥人”，天天洗澡也有灰。那灰、那脏，就是汗液与灰尘的固化。人汗凝固在壶上就是灰的脏的东西的积累，用“汗手”摸壶，等于天天不洗脸，还往脸上抹黑。

玉不琢不成器，壶重养养出神。因壶适茶，因茶选壶，用壶养壶养出道理，愈是好的泥料的壶，愈容易养出精神。

紫砂故事(打碎紫砂壶故事)(紫砂小故事)

有一位古人论做壶他不会(站长 推荐：金银花茶的功效与作用及禁忌，学习茶知识请访问，wWw.lhECha.com)，论做官也只是做到了七品县官。

但他设计紫砂壶，交与紫砂艺人制作，把绘画的空灵，书法的飘洒、金石的质朴，有机地融进了紫砂壶艺。

使紫砂艺术进入了历史上的又一昌盛期，开创了文人壶的新纪元，他的名字足以永载史册。

他就是“西泠八家”之一，名噪一时的钱塘才子陈曼生。

提起陈曼生，壶友们最先想到的肯定是“曼生十八式”，其实曼生所设计的茗壶，远不止18把。

“十八”在古代是用来泛指的虚数，表示数量多的意思，我们今天所说的曼生十八式，是沿袭古人叫法。

成书于一九三七年的《阳羡砂壶图考》中收录的曼生壶就有26把。据考证，曼生壶至少有40多种式样。

南瓜提梁

今天我们要介绍的就是曼生十八式中的南瓜提梁，而这把壶的诞生，还和陈曼生的偶像苏东坡有关。

 

复刻曼生南瓜提梁

陈曼生可谓是苏东坡的狂热粉丝，一生所崇拜者首推东坡，常自称“坡仙之徒”。

话说有一年冬天在陈曼生的生日聚会上，曼生与朋友喝茶吟诗，期间友人谈及东坡名句：“松风竹炉，提壶相呼”。

于是等宾客散尽，一整个夜晚陈曼生都在绘制提梁壶，更改数次都不满意，转眼就到天亮。

 

复刻曼生南瓜提梁

壶制成后，曼生在上面刻下铭文：“开心暖胃门冬饮，却是东坡手自煎”。化用苏东坡的《睡起闻米元章冒热到东园送麦门冬饮子》：

一枕清风直万钱，

无人肯买北窗眠。

开心暖胃门冬饮，

知是东坡手自煎。

这首诗看似普通，但在苏东坡一生当中的意义确实十分重大，当时苏轼从海南贬谪之地归来，大书画家米芾热情地接待了他。

 

南瓜提梁

陈曼生把这首诗刻在壶上，一是为了纪念因苏东坡而创作此壶，二则是为了向苏东坡致敬。

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