如何辨别全手工壶 怎么看是不是手工壶

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如何辨别全手工壶 怎么看是不是手工壶1

全手工壶称为紫砂壶中最耀眼的明星没有任何夸张之处，任何爱壶的人都对之梦寐以求。一把制作精良的全手工紫砂壶，哪怕不是大师手笔，依然能够身价百倍，这是无庸置疑的。经常有朋友问我如何识别全手工壶，我呢一句两句也说不清，就拍了几款全手工壶图片，以图文的形式说一说：

1、全手工，顾名思义就是指壶的整个制作过程都是由制作者亲手完成，没有借助任何模型。

首先全手工壶对艺人的技术要求比较高，在没有模型辅助的情况下，要完全靠手来把握尺寸，掌握好壶形比例，照顾好每一处细节，这不是一个简单的功夫。所以没有数年甚至数十年的制壶经验是没有办法做出一把精良的全手工紫砂壶的。技术上的要求让很多制壶者还未出手就已经望而却步了。

2、全手工的壶成品率相对于模型、半模型壶来说要低的多。

往往制作一个全手工的壶要花费数倍、数十倍于模型、半模型壶的时间，在烧制过程中，制作过程中的任何一个微小的瑕疵都会被数倍地放大，一着不慎就可能使壶完全报废。成品率相对要低很多。

3、全手工壶的技术要求高、风险高，一个制作者要是决心做一把壶，那肯定会选用上等的泥料，

因为好的泥料容易上手，成品率相对也高，不能壶做的很好却砸在泥料上。

一把真正的全手工制作的茶壶，不会是真正意义上的完美品，毕竟是人手完成，太完美的东西一般是借助模具完成，确实达到了完美品相，但总觉得缺少些东西，那就是制作者精神气质的流露，玩手工壶有时是要求缺的。

识别全手工壶就要知道全手工壶制作的特点：

首先在壶身表面我们会发现全手工壶有着拍打留下的痕迹，类似于皱纹。有的壶明显一点，有的壶则需要仔细观察，但不管怎么样艺人们不会抹杀这些能证明全手工制作的痕迹。壶身的线条、弧度上不会十分完美，往往会微有起伏，这里我无法用相机拍出清晰的图片，只能壶友们自己观察了。

第二 ，看茶壶里面，有泥条的接头痕迹，身筒的泥门比较松，有泥凳的木纹痕迹，还会有一定的皱褶，（这点很重要，别的有可能会作假，但皱褶却假不了）有的盖有作者的印章，

第三，看壶的外面，壶口如果是有线的，或是有坨子的，不容易看出手工痕迹，如果是上准片的，由于准片是用脂泥粘的，收缩过程中会或多或少留有痕迹，

第四，看壶底，如果是一捺底或是有坨子的，也不容易看出手工痕迹，如果是上假底的，假底的泥片也是用脂泥粘的，收缩过程中会或多或少留有痕迹，

第五，那些手工痕迹不能成为一种定式，它的明显程度取决于泥料特性的不同，泥料收缩大，痕迹就明显一点，泥料收缩小，痕迹就浅一点，而且制作过程中的精细程度也很重要，不能因为痕迹不明显就否认是全手工壶，要综合考虑。就像朱泥，收缩最大，表现出来的痕迹往往最多，我在泥条上盖章，壶身外面有时都能看出痕迹呢。

都说虎父无犬子(果然是虎父无犬子什么意思)(虎父无犬子说的是)

中国人有句古话，“虎父无犬子”。紫砂作为传统手工艺，历来以师承关系传承，自然就有诸多“著名的父子制壶高手”。

但是他们究竟只是“子承父业”呢还是“青出于蓝”呢？让我们一起来细数一下古往今来 ，紫砂界著名的父子制壶高手。

时氏父子

父：时鹏

时鹏，时大彬之父。明代万历年间匠人，宜兴制作紫砂壶艺师，江苏宜兴人。所制砂壶，以古朴见长。

与董翰，赵梁，元畅私人，被誉为“紫砂四名家”。

时鹏 六方瓜形壶

时鹏 狮钮瓜棱壶

从目前发现的传器来看，时鹏的壶韵味十足而富有张力，充满了典型的明式风格。

时鹏 三足圈钮壶

比如上图中的三足圈钮壶，构思巧妙，身作苹果式，短颈压盖，秤砣滴钮上饰圈环。

子：时大彬

古时坊间流传着“宫中艳说大彬壶”这一说法，在明朝时时大彬就已经大名鼎鼎了。许多文人墨客也对他的壶多有记载和评价。

时大彬 圈钮壶

比如，明超许次纾在《茶疏》中写道︰“往时供春茶壶，近日时彬所制，大为时人宝惜。”

时大彬 僧帽壶

时大彬，创制了许多制壶专用工具，创制了许多壶式，并培养了李仲芳、徐友泉等一批徒弟。承上启下，发展了紫砂艺术。

李氏父子

父：李养心

李养心善制小圆壶，因排行四，人称“小圆壶李四老倌”。

李养心 八瓣菊花

李养心之前，紫砂壶是“搭”在陶缸内入窑烧造的，陶缸的釉料常在壶体上留下“釉泪”。

李养心 八瓣菊花

李养心开创了“壶乃另作瓦缶，囊闭入陶穴”的时代，停止了紫砂壶的粘染釉泪，烧成品清新赏目。

子：李仲芳

《阳羡茗壶系》载：“今世传大彬壶，亦有仲芳作之，大彬见赏而自署款识者，时人语曰：‘李大瓶，时大名’。”

李仲芳圆壶 晋江市博物馆

李仲芳，制壶名手李养心长子，为大彬第一高足，作品文巧精工，技艺俱佳。其父督以敦古，芳尝手一壶示其父曰：“老兄，者个何如？”俗因呼其所作为“老兄壶”。

李仲芳瓜棱壶美国弗里尔艺术馆

父亲李养心主张复古，壶风朴素简洁；儿子李仲芳坚持出新，壶风巧妙多变。父子常称兄道弟，争论激烈。

陈氏父子

父：陈子畦

陈子畦，明朝天启—康熙年间人，紫砂制壶名家。吴骞《阳羡名陶录·家溯》：“陈子畦，访徐最佳，为时所珍。或云即鸣远父。”

陈子畦 十六竹

相传陈子畦就是陈鸣远的父亲，其作品多紫泥，胎薄而工，颇精致，书法有晋唐之风。

子：陈鸣远

陈鸣远 千载杯

他上承明代精粹，下开清代格局，在工艺、造型、铭刻、堆塑及配色等方面都达到新的高度。

陈鸣远菱花形壶 北京艺术博物馆藏品

邵程父子

父：邵友廷

邵友廷，清朝道光至同治年间宜兴上袁村人，他精工壶艺，尤其善于制作鹅蛋壶和掇球壶，是近代制壶名家程寿珍的养父。

邵友廷制掇球壶

子：程寿珍

程寿珍(1858—1939年)，又名陈寿珍，号冰心道人，清咸丰至民国初期的宜兴人，师承其养父邵友庭，擅长制形体简练的壶式。

程寿珍一生勤劳多产，年过七十尚制作不辍，一生所制紫砂壶不计其数，流传民间甚多。

他制作的掇球壶在1915年在巴拿马万国博览会上和1932年在美国芝加哥博览会获头等奖和优秀奖。

西望范氏

父 范广善

范广善 （1847年—1902年），字庆生，承家传制紫砂茗壶，所制茗壶均以“大生”落款，是“大生壶”的缔造者。所制壶精巧雅致。清末期，多次为宫廷制壶。范广善育有五子，取仁、义、礼、智、信为序，并将紫砂壶制作技艺传于子嗣。

范广善制 石柱壶

   范广善制   六方束竹壶

子：范钦仁

范钦仁（1875年—1941年），字承甫，范广善之长子。承父制作大生茗壶，其创作作品均落款“大生”，多款紫砂器型，成为宜兴紫砂经典传器。   范钦仁曾受聘于“阳羡紫砂陶器公司”，“江苏省立第五中”任技师及辅导老师，为宜兴陶艺职业教育第一人。享有“千金难求大生壶”的美誉，故后人尊称为“范大生”。  他是当时连续六次参加国际性博览会的紫砂第一人，并获得极高荣誉。

范钦仁(大生)制   六方竹鼎壶

     范钦仁(大生)制   合梅壶

孙：范伟群

范伟群是制壶大家范钦仁(大生)嫡孙。他是当代知名陶艺名家，江苏省工艺美术大师，江苏省陶瓷艺术大师，  省有突出贡献中青年专家，研究员级高级工艺美术师，范家壶庄创办人、总工艺师、艺术总监。 自创办范家壶庄以来，带领着范家壶庄紫砂人，致力于继承传统和发扬具有范家特色的紫砂工艺艺术。

    范伟群制   四方竹鼓壶

百家说壶

宜兴紫砂五百多年来生生不息，兴旺发达，正在于一代代紫砂人薪火相传，师徒相承，青出于蓝，将贵重的文明技艺传承与发扬。

紫陶壶(紫陶壶和紫砂壶哪个泡茶好)(紫砂壶紫陶壶的区别)

制壶匠人会根据器型和茶友的需求，制作各种不同的容量，容量单位一般是以毫升计（ml/cc）。一把壶适合多少个人饮用？绝大多数的陶友只关心壶的容量大小，实际上，还与品茶时所使用的杯子的容量大小有关。很多朋友购买紫陶作品时，壶的大小，容量，是参考标准中很重要的一条。

（1）100cc或者100cc以下的属于特小壶；

品茗杯则没有那么细致的划分，大概有三种规格：小口杯（约30cc）、中口杯（约50cc）、大口杯（约90cc）；主人杯没有特定的划分，则另当别论。

在实际购买中，该如何去选择恰当的容量呢？

首先要考虑到茶壶的自我损耗。我们看到的容量数值一般是空壶在装满水的状态下测出来的，但实际泡茶时，茶叶会占据一部分空间，这部分空间损耗应该提前考虑。

比如一个陶友看中一把170cc的小品壶，询问这把壶泡茶够几个人喝。这个容量的壶选择小口杯搭配更好，于是大致估计一下，170cc的壶，其实够4-5人一起喝茶啦。

当然，这并不是标准，因为每一位茶友的用壶习惯不同。这里只是为大家提供一点点参考，自己喜爱并且觉得适用，才是最重要的。

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