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茗砂陶源拍卖店 茗茶杯是什么意思

时间:2023-07-31 03:14:12 作者:中国星力量

此文是学法吧整理的一篇关于茗砂陶源拍卖店的优秀文章,是小编精心整理的文章,里面有茗茶杯是什么意思和茗砂陶源拍卖店的文章,喜欢本文的请关注小编。

茗砂陶源拍卖店 茗茶杯是什么意思1

茗砂陶源拍卖店 茗茶杯是什么意思

《茗砂四贴》是用四款泥料分别制作不同壶型的一组壶,分别用来冲泡不同茶类。整一组壶,采用统一的造型语言,短三弯包嘴的风格。

青灰泥制作,比段泥壶身略高,口也适中,可以冲泡生普、白茶类。泥料颜色比较古朴。

小红泥制作,腹腔大,口小,比较适合冲泡岩茶,可聚香,腹腔大又可以容纳岩茶。

紫泥制作,壶身高,腹腔大,比较适合冲泡黑茶,一般黑茶都渥堆过,所以,腹腔大可以洗茶,壶身高,有可以缓冲水到茶的冲击力,特别是老茶,可以缓慢地激发茶性。采用紫泥,颜色比较深又比较适合黑茶。

创作者介绍:

吴芝娟:

芝窑文化创意工作室

个人履历:

2023年

作品“问梅”获浙江省美展铜奖

2023年

作品“德钟”获第二届中国高岭国际陶瓷艺术大赛展提名奖

2023年

作品“凤鸣”在中国(杭州)工艺精品博览会获得金奖

作品“抽角海棠”在中国(杭州)工艺精品博览会获得金奖

2023年

作品“石梅”在中国(杭州)工艺精品博览会获得金奖

你的壶上刻什么才能不显落俗套(茶壶上刻画)

紫砂壶作为喝茶的实用器属性之外,还有赏玩的属性,可以说明清以降,紫砂壶一直都是文人案头必备的。

而文人在紫砂壶上的铭刻,又给紫砂带来了文化属性,像如今我们就常可以看到壶身刻有茶禅一味、惠风和畅等短词短句。

那么我们在选择定制的紫砂壶时,在壶身上刻什么才不显得俗气呢?今天,我们就来探讨一下。

 切合壶形

典出《史记》:“召平者,故秦东陵侯。秦破,为布衣,贫,种瓜于长安城东,瓜美,故世俗谓之东陵瓜,从召平以为名也。”

隐喻东陵候,将紫砂壶泡茶的功能提高到至美的境界。

圆壶类可以铭:圆融无碍法界法门

意为:德无不备,障无不尽,事无不偕,行无不正,是为圆融。

名联词句

闭门即是深山

典出陈继儒《小窗幽记》联:闭门即是深山,读书随处净土。

用一种心澄意静的心境去面对事物,保持心中一片最明澈的净土。

三心不可得,一瓢可得也

典出《金刚经》:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

无所住处生其心,诸心皆是非心,一瓢安然而处,是为静心。

酌来寒夜茶当酒

客去茶甘留舌本

分别用典《寒夜》、《晚兴》,表达与好友同饮茶,如沐春风之意。

文雅悠然,也多有拆开单用。

切合饮茶

煮甘泉 烧红叶

一榻清风 半轮明月

煮甘泉丨典出驻跸岭茶亭联:一掬甘泉,好把清凉浇热客。

烧红叶丨典出白居易诗:林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。

后句典出止斋书堂联:夜深,了经入静,剩半窗明月,闲一榻清风。

文思极丰,也表达内心向往闲静、自由的隐逸生活。

何如玉川翁 松风煮秋水

玉川翁丨指卢仝,其《七碗茶歌》:七碗吃不得也,惟觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处,玉川子乘此清风欲归去。

松风丨化自曼生壶铭:松风煮茗,竹雨谈诗

铭堂号姓氏 

传承两个字是中国人非常看重的,而在紫砂壶上刻上堂号、家训、姓氏等更能体现出家族的底蕴。

更是个人回溯历史、追寻来处的一份寄托,一份对乡土的热爱。

摹名家笔迹

这类就更加体现品味了,同时对刻绘的功力有所要求,例如书法大家笔墨,二王、米芾,又或者皇帝御笔等。

文章来源:茶文化知识

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台北故宫博物院的5件绝世紫砂器(台北小故宫紫砂壶)

乾隆皇帝在《烹雪迭旧做韵》诗中特别注记:“宜兴磁壶煮雪水茶尤妙”。由此可见宜兴紫砂壶不仅见于文人墨客的茶寮,也是平民百姓和帝王茶席上竞逐的佳品。

今年4月8日(截止2023年5月20日),台北故宫博物院推出了“紫砂风潮——台北故宫博物院藏传世器及其他”展览,一批精美的宫廷紫砂藏品亮相,引人瞩目。

台北故宫博物院

其中有5件堪称绝世佳器,品相完好绝妙,连故宫博物院的藏品也不及它们,非常罕见!一起来看一下!

清乾隆 「修身理性」款紫砂茶叶末釉琴

尺寸:长 110.7 公分

此作为传世唯一紫砂胎仿仲尼式琴。通体施鳝鱼黄釉并有打磨痕,多处露出胎色。岳山及腹下有窑变蓝、紫和月白等各色大小斑点。

琴徽填以白釉,雁足与轸均皆为白玉。龙唇、岳山、轸槽、雁足孔等未施釉,露紫砂胎。龙池内以篆书刻「维沙陶瓦,制从鸿蒙。鸢飞鱼跃,为歌南风」四句诗。

琴首系丝线穗七根,每一丝穗各系一玉珠,琴背凤沼内同样以篆书刻出「修身理性」四字琴名。 传达出做琴师傅以为琴能陶冶性情,具有教化的功能。

乾隆十一年(1746)皇帝降旨宫廷刻手朱彩在琴首镌刻乾隆皇帝咏〈宋瓷琴〉御制诗,诗末署「乾隆丙寅秋八月御赏幷题句」纪年铭(乾隆十一年,1746),并落「乾隆御赏」、「几暇怡情」两枚钤印。

此琴也为之加配「锦囊漆匣」,这是目前所能追溯到的最早的流传记录。

紫砂鈞釉蟠桃水注

尺寸:最高10.3公分

此器状连蒂带枝叶蟠桃,中空,尖端有小孔为流,另端折枝高起处为注口。

全器满釉,光泽内敛,积釉处天蓝凝厚,薄处泛黄;釉面现小白点并砂眼多处。

腹部隐约陷下「万寿齐天」四字。底部有小支钉痕三。此种以动植物天然肖形为题材,制作像生且巧妙实用的文房用品,为明末清初盛行的风气,桃形的水往或笔洗,屡载于文人笔记中。

本器塑形生动,所施天蓝釉色属钧釉系统;虽然金华、景德镇、广窑皆盛产仿钧釉色作品,但此件文具似较近于宜兴的制作技法、釉及造形。

清乾隆紫砂紫金釉套杯

尺寸:高3.6公分

口径5.6公分

底径3.1公分

清康熙宜兴胎画珐琅四季花卉方壶

尺寸:通盖高 11.6、高 6.4公分

口径 6.4、底径 7.1 x 7.1 公分

宜兴胎画珐琅五彩四季花卉方壶,壶身周正,壶流、壶钮及壶把亦作四方。壶身、壶盖四面,以珐琅彩绘饰四季花卉,整体炫丽而缤纷。

壶底正中先以白色彩料打底,后书「康熙御制」四字蓝料楷书款,或可推测其为康熙皇帝御用的茶器之一。

根据乾隆三年《造办处各作成做活计清档》记载,为乾隆皇帝推动一系列为文物配匣的作品中,首批入选的「宜兴四方画珐琅四季茶壶」,其重要性不言而喻。

清康熙宜兴胎画珐琅万寿长春海棠式壶

尺寸:高 8.7、壶 7.0、口径 5.7 公分

宜兴胎画珐琅万寿长春海棠式壶,以四瓣瓜稜为壶身,以缱绻瓜叶为壶盖,整体颇具像生趣味。

此类作品壶内与壶把相对应处,可触摸一道纵向接迹,壶内、外底部皆留有一周接痕。

也就是说,该类制品并非以四瓣泥片拼接,而是先以长方形泥片圈围筒状置于底片(壶底),修整时再以工具压印出瓜稜。

其壶腹两侧以珐琅彩绘饰桃实、桃花,象征长寿;流嘴二侧则为月季花,象征长春,取「万寿长春」之吉祥寓意。

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